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7月24日，四川农业大学食品学院丝路奇缘小分队来到荥经探寻多彩荥经的魅力色彩。
民俗文化演绎地--砂器广场 适逢“荥经纪念改革开放四十周年暨第二届民间民俗文化汇演”的举办，小分队来到后台了解此次文艺汇演的情况。 “阿姨，这是关于啥文化的表演呢？” “我们表演的节目是关于茶马古道的文化，这个舞蹈主要讲背夫与采茶女的别离故事。以前的茶要通过祭祀，祭祀后背夫与采茶女再离别，背夫通过艰辛历程把茶送往西藏。”阿姨回答道。
采访采茶女与背夫舞蹈主编 庄洁梅 摄 据了解，此次文艺汇演时隔四十年再次举办，表演者都是自发组织参与的基层群众，他们将自己身边的文化用故事、舞蹈、快板说唱等形式展现出来，主要再现当地民俗，如长街宴、打糍粑、传统造纸、采茶运茶等活动。这些民俗大都来源于当地的庆丰收和社会生产活动，其中，长街宴是当地每年春节寓意团圆的活动，传统造纸则是当地人民以前的一种生产方式，其舞蹈表现了手工传统造纸的动作、技术。 “那现在还有这种技术吗？” “没有了，八几年就没了被淘汰了”造纸舞导演脸上略带遗憾。
民俗演绎者和队员们热情愉悦地交流 庄洁梅 摄 “那为什么您还会选择编排造纸文化的舞蹈呢？” “它虽然被作为了当代落后的生产方式，但在历史的发展中，它起到了不可忽视的作用，我们应当将这种非遗文化传承下去，让后人知道古人的智慧和时代的发展”虽然最原始的手工造纸生产方式被淘汰了，但是舞蹈赋予了它二次生命。 荥经的基层人民用当地特有的民俗活动丰富了荥经文化。 带着好奇，小分队继续向下行进。
文艺汇演现场演绎长街宴民俗 古城的艺术长廊--砂器村 荥经是砂器的主产地，荥经砂器位于四川省省级非物质文化遗产名录。可以说外地人都是从砂锅开始认识荥经的。 荥经民间传说，很久以前，一位朝庭大官南巡，经过古城坪，一路上爬坡上坎，筋疲力尽、口干舌燥，官员命令手下人去找开水解渴，下人接二连三的找了好几户人家，都因百姓太穷，拿不出烧开水的家什，但官兵追得紧，有一户人家情急之下，随手抠了一砣湿泥巴捏成窝窝，放在火上烧开水。当朝庭大官喝到这开水，连声说好喝、好喝。大官走后，当地人家都依照倒用泥巴做成各式各样的锅，放到柴火上烧，就烧成了现今的砂锅。就这样，荥经砂器就世世代代流传下来了。
来到了当地最大的砂器制造厂。进入门店，映入眼帘的是各式各样的砂器陈列在檀木展架上，墙壁上也被精心装饰了砂器工艺品，古城味道浓厚。 在厂中，遇到了制造砂器的匠人。经过询问得知，他不是师傅，只是一位学了五六年的学徒。
师傅现场演示讲解制作砂器的过程 蒙鑫 摄 “做这门，五六年都不能成为师傅吗？” “你要是光图个会做，几个月就能学会。但是，要成为师傅，这里面的学问可深着呢，得慢慢来”他摇着头微笑着说道。 师傅已经做了几年的砂器了，但依然谦虚向学，可见古城砂器文化之博大精深。
四川美术学院的学生正在进行创作 覃俊 摄 来到二楼有四川美术学院的学生正在进行创作，他们为了能够获得更多的灵感实践经历和专业技术而特意来到荥经学习。据当地博览园负责人介绍，博览园主要负责收藏等业务，将会在五年内尽力将砂器文化做到一定规模。 荥经砂器，是匠人们的艺术，也是荥经人民生活的艺术。
四川美术学院的学生作品 覃俊 摄 修心圣地--云峰寺 来到云峰寺当日是“地藏七”活动开始的前一天，这日此地迎来了许多来自全国各地的信徒，他们将相聚一起诵经七日。对于为何选择此地，通过询问一位来自成都的阿姨，得知是因为此地无半点商业化气息，是修心圣地。
云峰寺内随风摆动的祈福签 蒙鑫 摄 的确，此处没有售卖香火的店铺，也没有喧嚣人流。有的是偶尔出没于禅院小道间气定神闲的比丘尼和从全国各地赶来的信男信女。位于半山的庙宇被笔直茂密的树林环绕，加之云雾缭绕，有一种身临仙境之感。
静谧清幽的云峰寺禅院 蒙鑫 摄 一座峰，一个寺，为荥经增添一种圣洁气息。 民俗活动、砂器制造、云峰寺里诵经修心……个性特质、特色鲜明的荥经文化，是荥经人的宝贵财富。荥经文化的探索对于人们来说是必要的，它于文化是不可磨灭的记忆，那段记忆是可以永久留存的光辉灿烂的基石…… |
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