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远近:胡儿戏水入教坊 闲情几许淡愁痕

2018-10-24 21:25| 发布者: 静享| 查看: 152| 评论: 0|原作者: 四川文化网|来自: 四川文化网

摘要: 品 · 知白守黑远近(杨君伟)书法欣赏之一百二十三词牌系列之 苏幕遮煮文说趣  《苏幕遮》这个词牌的演变是古代大唐王朝建立盛世的一个缩影。  这一切要从唐朝中期开始讲起。那时候的唐朝无论是军事还是经济, ...
品 ·  知白守黑
远近(杨君伟)书法欣赏之一百二十三
词牌系列之 苏幕遮
煮文说趣

  《苏幕遮》这个词牌的演变是古代大唐王朝建立盛世的一个缩影。
  这一切要从唐朝中期开始讲起。那时候的唐朝无论是军事还是经济,都已是全世界最庞大的国家。唐朝的国都长安也是世界一流的超级城市。在这样的影响下,万国来朝不再是自高自大的吹擂。西域十六国岁岁来朝,丝绸之路往来的客商绵绵不绝。在这来朝的国家之中,龟兹(qīu cí)和高昌便是其中之一,而这苏幕遮便与龟兹高昌二国有关。
  宋·王明清《挥麈录》前录卷四载“高昌”之风俗云:“俗多骑射,妇人带油帽,谓之苏幕遮。”近人俞平伯《唐宋词选释》考证,苏幕遮是波斯语的译音,原意为披在肩上的头巾。
  帽子上带油?似乎难懂。不过若知道苏幕遮是干什么的,却也不难理解。
  这是一个异国人的节日。唐时,高昌国位于今新疆吐鲁番市以东的地方。夏季酷热难当,每年七月,这里的人们便会以“浑脱”装水,相互泼洒,用以取凉。这项盛大的节日会持续整整七日。后来渐渐成为一种歌舞戏,属于龟兹乐的一种。据学者考证,“浑脱”是“囊袋”的意思,便是用牛羊皮制成的革囊,是西域游牧民族用以盛水或奶的工具。跳舞时舞者用油囊装水,互相泼洒,故称之为“泼寒胡戏”,而表演者为了不使冷水浇到头上,就戴上一种涂了油的帽子,高昌语叫“苏摩遮”或“苏幕遮”。
  中唐高僧慧琳《一切经音义》卷四十一中记载了这一盛况:“‘苏莫遮’,西域胡语也,正云‘飒磨遮’。此戏本出西龟兹国,至今犹有此曲。此国(指中国,慧琳为疏勒国人。)浑脱、大面、拨头之类也。或作兽面,或像鬼神,假作种种面具形状;或以泥水沾洒行人;或持罗缩搭钩,捉人为戏。每年七月初,公行此戏,七日乃停。”
  唐朝与胡人文化交融,以至于长安城内每到了一定时候,也会有这等习俗。唐玄宗时,由于这种“泼寒胡戏”被朝臣视为胡虏之俗而有伤风化,便于开元元年(713)十二月七日予以禁止,然而 “苏幕遮”在民间仍得以保存,只是由以前的十一月变为七月初,且由泼寒的胡戏变成了驱鬼消灾的民俗。
  后来“苏幕遮”开始作为一种题材,被唐教坊曲所收纳。唐时《苏幕遮》有三曲,分属沙陀调、水调、金风调。天宝十三年,沙陀调改名“宇宙清”,金风调改名“感皇恩”。予以保存。此调句式富于变化,韵位适当,调情和婉。算是比较柔和的一首曲子,不似《雨霖铃》那样悲切,也不似《破阵乐》那般雄壮。
  唐教坊曲中的《苏幕遮》原为七言诗,玄宗时期,宰相张说《燕公集》卷十有《苏摩遮》五首记载,皆为七言绝句。如:
  “《摩遮》本出海西胡,琉璃宝服紫髯胡;
  闻道皇恩遍宇宙,来将歌舞助欢娱。”
  《苏幕遮》作为词的形式出现,最早见于敦煌曲子词。有“聪明儿”二首及《五台山曲子》一套六首。如:
  聪明儿。禀天性。莫把潘安。才貌相比并。弓马学来阵上骋。似虎入丘山。勇猛应难比。  善能歌。打难令。正是聪明。处处皆通顺。久后策官应决定。马上盘枪。辅佐当今帝。
  敦煌曲子词中这八首《苏幕遮》的体格与宋时所传《苏幕遮》相同。可见宋人即沿用此体。它进入宋词的领域后,以范仲淹《苏幕遮·怀旧》为正体,双调六十二字,前后段各七句。周邦彦词有“鬓云松”之句,故又名“鬓云松”、“鬓云松令”;俞紫芝有词名为《古调歌》,体式相同,因又名“古调歌”;元代词人谭处端有“云雾敛,做修持”之句,得名“云雾敛”。
  说回范仲淹的这首《苏幕遮·怀旧》,它也算许多人所熟知的宋词之一了,毕竟选入了中学语文教材。后来王实甫的《西厢记》中也有类似的句子,如:“碧云天,黄花地,北雁南飞。”不过也是范仲淹这首词的变体。这首词所写的仍是传统的离愁别绪,但词的意境十分开阔。范仲淹用这首词告诉词坛,抒写离愁别恨也可以写得境界阔远,不局限于闺阁庭院。
  这首词也是对秋景最刻骨的描绘,聊聊六十二个字,范仲淹便勾勒出了一个浓墨重彩,金黄一片的萧条秋季。然而词的上阙所写只是渲染景物,阔远秾丽。上阙无愁思,下阙尽是愁思,这种写法也是前所未有。
  《苏幕遮》代表作品还有周邦彦的《苏幕遮·燎沉香》,周邦彦这首词写的是荷花,众所周知,周词以富艳精工著称,但这首《苏幕遮》写芙蓉则似芙蓉,清新自然,是清真词中少数的例外(周邦彦,字美成,号清真居士)。词中对荷花的传神描写被王国维《人间词话》评为“真能得荷之神理者”,为写荷之绝唱。
  此词作于神宗元丰六年(1083)至哲宗元祐元年(1086)之间,这一时期,他从入都到为太学生,再到任太学正,正值周邦彦人生事业的上升期。词以荷入梦,借梦思乡,醒来言愁。意思单纯,却清新脱俗,没有肝肠寸断之沉重,是淡淡的愁情。毕竟这时候的他意气风发,哪来的那么多愁绪。
  宋人多以此调抒写闲适情趣,亦用以酬赠友人。宋季柴元彪《客中独坐》抒写旅愁,流美和婉。梅尧臣以此调咏物,都写得闲情几许,颇有味道。此调没有那么激昂的情绪,在看遍了宋词中的慷慨和悲歌,《苏幕遮》像是一处供人淡淡饮茶的草亭,在这里可以听风雨,可以忆故人,愁不多,两三而已,足以压住心情,保持宁静。
°局部欣赏

提笔话词·苏幕遮词三首
1、苏幕遮·怀旧
宋代:范仲淹

  碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。
  黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人醉。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。
2、苏幕遮·燎沉香
宋代:周邦彦

  燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举。
  故乡遥,何日去。家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
3、苏幕遮·草
宋代:梅尧臣

  露堤平,烟墅杳。乱碧萋萋,雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍,嫩色宜相照。
  接长亭,迷远道。堪怨王孙,不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳,翠色和烟老。
  词,长短句,配乐能唱,是为曲子词。律诗格律不过四种,词却有上千词谱。词为诗余,数百年间笼罩在唐宋文坛之上,致使词的格局太过局限。然而随着时间发展,越来越多的词定格,慢慢成为文学上与曲赋诗文并列文体,其中众多的词牌也往往有着精彩故事。
  本栏目将对词牌进行系列专题解读,与读者朋友共同分享词牌背后的故事。
  书法/杨君伟    文/千殇羽    美编/木子

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