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 【四川画报/撰文李昕李昊原】 从成都往西南方向，经成雅告诉一路南行120公里，广袤的平原逐渐被青山绿水所代替，一座清新湿润、山环水绕的古城出现在眼前，这就是素有“川西咽喉”、“民族走廊”之称的雅安，古称“雅州。因地处四川盆地与青藏高原的结合过渡地带，雅安自古就是内地沟通西藏、云南和攀西地区的交通咽喉和商品集散地、物资贸易中心，著名的川藏茶马古道即从这里开始。 得益于繁荣的边贸和丰富的物品往来，雅安的制革业由来已久。明清时期，雅安开始有少数家庭作坊进行皮革生产。1939年西康省建设厅筹建雅安制革厂，1940年建成投产，产品远销康川各县。1942年更名为西康毛革特种股份有限公司。 1950年8月，西康省人民政府接管原西康省毛革公司，建立了国营雅安皮革厂，雅安皮革业迎来最辉煌的发展时期。大量的手工艺人从四面八方来到雅安皮革厂，1957年后，职工达到298人，1959年开始试制出口皮鞋。通过几代人的不懈努力，雅安皮革总厂发展为国有大型企业，产品远销海内外。20世纪七八十年代，以“星牌”为代表的雅安皮鞋，以其货真价实、久经耐穿名满大江南北，与上海皮鞋各领风骚。皮革及制鞋业，成为当时雅安经济的主要支柱，并培养了一代又一代的技术人才。 然而，随着全国各地尤其是沿海一带知名品牌的崛起，地处西南一隅的雅安皮革总厂被市场经济的大潮所淹没，于1997年宣告破产，“雅鞋”从此辉煌不再。 雅安皮革总厂的倒闭重创了雅安鞋业，但几代人用心血浇铸起来的“雅鞋”品牌却依旧在雅安生根发芽。大批从雅安皮革总厂下岗的技术工人纷纷自起炉灶，在雅安城办起了家庭作坊式的手工皮鞋加工厂，让“雅鞋”的品牌得以延续。 孙泽慧即是这些工人中的一员。她于上世纪80年代进厂，师从孙昌志师傅，既经历了雅安皮革厂最辉煌的时刻，也感受着企业在市场大潮中挣扎的痛苦。对厂子的热爱，对手工技艺的眷恋，使她立志继承恢复传统制鞋技艺，在传统工艺与现代文明的融和中艰难地寻找“雅鞋”的发展之路。 皮拖在中国的发展具有悠久的历史。据专家考证，早在商周时期，制革和皮鞋生产技艺已很成熟，许多西周铜器的铭文中都有关于生产皮鞋子皮、染色皮和生皮板等的记载。在2000多年前的先秦时期，即有关于“蹝履”的记载。“蹝履”即皮拖，特指以皮革为鞋材的深头、平底、无跟之履。在成都市郊出土的汉代宴乐歌舞画像砖上有舞女着“蹝履”跳舞的形象，反映出当时的一种时尚，也说明西南地区是我国皮拖鞋的产地。 雅安地处川藏融汇之处，多民族文化元素在此碰撞、交融形成了极具地方特色的革履文化。据清末编修的《雅安县乡土志》：“雅安俗尚革履……尤甚马、牛、麂皮。”其制作工艺是：“皆用麂皮柔和，作靴身最佳；牛皮作底，耐湿经久；马皮制细条，以缘底身而已。” “雅雨”㓎润出来的“雅女”，既有古城女子的心灵手巧，又有“雅鞋”文化的深厚情结。植根于巴蜀鞋履文明沃壤的雅安全手工软包皮拖鞋生产工艺，以家庭手工技术，用师傅带徒弟的方式，世代一脉相承，是中华古老鞋履文明的“活化石”。孙泽慧经过多方探索，深入挖掘雅安皮革历史文化，翻造软包皮拖鞋技术，恢复了传统软包皮拖鞋手工软包翻上技艺。经历千年风雨走来的皮拖鞋技艺，凝聚着数代雅安皮革人心血的传统手工艺，在此得到传承。 一双看似简单的手工软包皮拖鞋，制作工艺却非常复杂，要经历选料、裁料、清帮、折边、镶接、美化、翻点子、内胆制作、底子制作、帮底缝合、装内胆、底缝合等12道工序、82个步骤，最后烘烤成型。每一道工序，都是纯粹的手工制作、标准的慢工细活，有的技巧除了传承人，几乎是不可模仿的。因其唯一性、复杂性和艺术性，被列为非物质文化遗产，成为中华鞋文化历史传承的载体。 清代徐珂认为：拖，曳也，鞋之无后跟者也。任意曳之，取得轻便也。”这种“任意曳之”，反映出了拖鞋的无拘无束及休闲的精神。在显示生活中，拖鞋不仅能使人们的足摆脱桎梏，更能将人的精神从极度紧张的生活状态中解放出来。作为与人们生活密切相关的生活用品，雅安手工皮拖鞋在材质、舒适性、工艺和文化创意上都有多种考究。 首先用料非常考究，消制牛（羊)皮有着严格的工艺要求。剪裁上，要求尺寸精准，手法熟练，即使是轻微的力度偏差也会影响到一双软包皮拖鞋的舒适度。其内胆结构底部采用生态皮料，通过手工完成复杂的工艺装配技巧，使其内胆完整装入软皮中，形成独特的皮内合制，直接接触各种地面不仅柔软舒适，更无任何噪声。 在皮拖的装饰工艺上，有刺绣工艺、手绘工艺、掐丝工艺、镂雕工艺等，手法多样，为皮拖增加了多种创意元素。由于是全手工制作，传承人或技术工人的主观能动性得到淋漓尽致的表现，因而让裁剪下来的边角料也能得到巧妙的使用，那些富于创造性的装饰，赋予了手工皮拖鞋的神韵，变废为宝的过程则充分体现了物尽其用、生态环保的良苦用心。 留住历史记忆，传播中华文明。依托于雅安深厚的历史文化，孙泽慧在手工软包皮拖鞋的开发中，加入了川剧五彩脸、雅安大熊猫、茶马古道等具有典型的本土文化、民族融合和历史记忆的元素，使作品超越了皮鞋的制作理念，成为传统文化在当代社会的延续和创新。因较好地反映了传统技艺和本土文化融合的特质，雅安手工软包皮拖鞋作为四川省特色旅游商品，被广泛赠送给海内外的宾朋。 “4·20”芦山地震发生后，孙泽慧带领公司员工奔赴灾区，坚守在抗震救灾第一线，协助进行物资分发工作，被媒体亲切地称为“沙哑姐”。在芦山地震灾区妇女居家灵活就业培训活动中，孙泽慧把自己的金步科技有限公司作为雅安羌绣培训基地，与北川绣娘文化传播有限公司合作培养“雅安绣娘”，为灾后重建贡献自己的一份力量。 经过多年的努力，2011年12月，全手工工艺（软包皮）皮拖鞋技艺被雅安雨城区人民政府批准收入”第三批区级非物质文化遗产名录“。2013年10月，孙泽慧荣获“四川省民间艺术（传统工艺）大师“称号。 让孙泽慧感到忧虑的是，雅安软包皮拖鞋技术由于技术难度大，学技时间长，很多年轻人不愿意拜师学艺，即便来了也是有始无终。目前，掌握这项技艺的员工有九人，但都年龄偏大，随着时间的推移，这门技艺面临失传的危险。如何对雅安全手工软包皮拖鞋艺进行抢救性保护，让更多的年轻人加入到这一技艺的传承中来，是她目前急需思考和解决的问题。 |
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