多种文化融为一体独具特色——游三台县海东方文创园

　　三台县城外的东山上有座大佛寺，寺内靠山有座高12米石佛一尊。一遇会期，十方信众，四海宾朋，或因佛法，或有牵念，或为休闲，争睹佛容。大佛脚下的观音渡旁，又有绿度母观音像一尊，其形象华贵美丽，慈祥庄严。涪江的水，被电站的大坝一拦，碧波如镜、清幽静谧，柔情逶迤。绿水青山与观音、大佛，组成了一个美丽而令人向往的人间仙境。

　　如此圣境之中，就是以丰富的文化内涵，让游人无不心动的、仿佛置身于其中的海东方文创园。为什么叫海东方文创园呢？海，海纳百川。这个地方，面临涪江，涪江作为嘉陵江的支流，最终汇入长江，流入大海。东方就是说这个地方背靠东山，李白、杜甫、李商隐等这些大家都在这里留下痕迹。文创就是将“红色文化”、“唐宋文化”、“禅宗文化”、“民俗文化”、“生态旅游文化”等融为一体。

　　走入海东方文创园，各种缤纷的景色出现在我的眼前。我首先看到的三台县的历史文化走廊，让我们了解其源远流长的文化底蕴。三台县历史悠久，自西汉高祖六年(公元前201年)置郪县以来，已有2200多年历史。这个在唐朝（称“梓州”）与成都齐名的蜀中第二大城市，享有“川北重镇、剑南名都”之美誉，自古就是蜀中旅游线上的一颗璀璨明珠，郪江汉崖、云台道观，工部草堂、东山大佛、涪江移江、东山六胜、古驿道……个个都有动人的故事，让我们从今天穿越到古代，打开那些尘封的历史，追忆那些鲜为人知的传说。可谓“昔日六景，闻名遐迩；今日名胜，独具特色。”

　　大佛寺，原名叫回銮寺。据记载，大佛为元时大德年间，县内佛徒为阐释教义，弘扬佛法，在此凿造，跑今七百年左右。佛像上部，建有三层阁楼，檐飞角挺，顶盖筒瓦。中阁为道教天神昊天金阙至尊玉后大帝（玉皇）尊位，意在玉皇在此休息。回銮寺因此得名。佛前有水井一口，水清味甜，佛教僧徒尊为圣水。殿内香烛灯火，昼夜不灭。僧徒朝钟暮鼓，木鱼声声，今经诵佛，虔诚膜拜。门前对联：'禅心朗照千秋月，真性清涵万里山'笔力犹劲，耀人眼目。高僧、江油武馆馆长海灯于一九八七年九月来寺讲经说法，并书写'大佛寺'匾额。中国佛教协会主席赵朴初等，先后为大佛寺赠书送联，添彩增辉。佛家弟子，无不来此沐汤泉圣水，净身涤尘，祈佛佑求佛恩。仰视大佛，法像庄严，体魄伟岸，仪态端美，不由自主肃然起敬，起到净化心灵的作用。

　　海东方文创园就将中国佛教禅宗思想为基础所发展起来的一种传统文化——禅宗文化，设立了禅宗文化区。特别是这儿有个东泉池，泉涌若指，长流不息，不一日泉水便可盈池。由于此泉就在东山大佛脚下，也生出了灵气。附近的老人常说：喝了东泉水，定会福慧双至，万事康泰。正所谓，不慕西凤液，但思东泉饮。清澈的东泉泉水，自古及今，造福了芸芸众生。如今，滨水运动休闲区中的游泳池就是用的东泉水，冬暖夏凉。

　　在红色文化区，我们可以了解到解放三台的故事。当年人民解放军，就是在此渡江，建树奇功，更为观音渡增添了历史的辉煌，树立了历史的丰碑。

　　其实，观音渡过去还是川北最大的码头，来往船只川流不息。我仿佛看到，1200多年前，杜甫就在这儿，多次送往迎来，吟诗作赋。“无数涪江筏，鸣桡总发时”（《奉送崔都水翁下峡》），反映了当时涪江的繁忙；而三台城美丽的夜色从“夜深露气轻，江月满江城”（《玩月呈汉中王》）中可见一斑；三台城的布局“路出双林外，亭窥万井中”（《望牛头山亭子》）是何等的规范。杜甫的这些诗句，恍若梦回千古，一幅中世纪恬静美丽的都市图画展现在了我们面前。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”杜甫脍炙人口的《闻官军收河南河北》，更是诞生在三台县。

　　李商隐的抒情短章《夜雨寄北》也是在这里写就的。当时李商隐在三台做官，他的妻小却远在长安（今西安），长安在巴蜀东北，故称寄北。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。诗人跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

　　李白在十九岁时，也来到三台县拜赵蕤为师，写下了隐惠义寺（今琴泉寺）一诗：”结庐危岩听泉音，昼夜叮咚铿如琴。耕穑沃田稼禾壮，驯鸟野村凤凰鸣。“

　　海东方文创园还有一个爱情广场，有一尊薛涛像。中国古代文学史上那段千古传唱的“元薛因缘”，就缔结在三台人杰地灵的山水之间。元薛相会，唱和甚欢。公元809年，当时31岁的元稹出使这里，与薛涛谈了一段轰轰烈烈的“姐弟恋”。就在当地官员举行的一次宴会上，元稹见到了魅力四射的薛涛，随即展开了热烈追求,而薛涛，也一头栽进了温柔乡里。两个人犹如干柴烈火，当天晚上就男欢女爱。第二天清晨，薛涛刚离开元才子温暖的怀抱，就迫不及待写诗歌向元稹表白——“双栖绿池上，朝暮共飞还；更忙将趋日，同心莲叶间”，表达了她想要跟元稹长相厮守的急切心情。于是，“涛走笔作《四友赞》”，一气呵成，文采之丽，书艺之精，均令元稹“微之叹服”不已。二人遂成情深意切的知音。也许这对42岁的薛涛来说，才是真正的爱情，这让她真正地找回了曾经丢失的少女怀春之情；而元稹本身就是一个多情的种子，处处留情，但身份、年龄的巨大差距，终没有让这段感情走到最后。三个月后，元稹从成都调离，不得不离开薛涛，二人从此天各一方，彼此只能靠鸿雁和诗笺来传递心中的无限恋情。《七律.寄赠薛涛》一诗即是此间作品。诗云：“锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”正是这故事，才使这里的风景变得更加深情浪漫。如今，我看见一对对热恋的情侣就在此拍婚纱照，牵手在这恬静如诗的仙境间，虔诚地诵读着爱情的诗文，把幸福写满心卷，就好像看见了元稹和薛涛当年热恋的身影。

　　因为有了这些悠久醇厚的历史文化，海东方文创园便有了思想，有了灵气。

　　如果我们在观音渡旁建的临江民宿居住，吟诗赏月（吟着李白、杜甫和李商隐等在三台写的诗歌），对酒当歌（喝他们独创的美酒'洞藏原浆'），可谓享神仙之乐，诗情画意铺陈而来，更是要醉在心里，醉在涪江美丽的夜色中！涪江，将在一个新时代再续奔腾欢歌!

　　作为一个文化旅游地，海东方文创园为满足不同层次、不同年龄的游人的需要，还设有创意工场，健康生活馆、滨水运动休闲区、文化美食广场（自助餐饮区、特色餐饮区）等。

　　海东方文创园有古意，有诗情，有浪漫，也有沉吟，这一切都因为以她以自己的理解为我们保存下的三台县的那些人那些景，那些故事和梦想。有了“海东方文创园”，到三台县旅游就有了新的去处。我们在这里喝着爽口清甜的东泉潭水，品尝着颇带山林农家风味的美餐，真是让人无不流连忘返，乐不思归。海东方文创园必将成为三台县旅游景点中的一颗璀璨明珠。