苏东坡的养生观

黄建文 2019-5-27 08:45 1092人围观文学作品

家乡的北宋大文豪苏轼，是我国历史上著名的“唐宋八大家”之一，也是当代人心目中的“千年英雄”，他在很多领域都取得了卓越的成就，在文学艺术领域上尤甚。他一生坎坷，命运多舛，44岁因文字狱而入狱，59岁时又被奸 ...

家乡的北宋大文豪苏轼，是我国历史上著名的“唐宋八大家”之一，也是当代人心目中的“千年英雄”，他在很多领域都取得了卓越的成就，在文学艺术领域上尤甚。他一生坎坷，命运多舛，44岁因文字狱而入狱，59岁时又被奸臣陷害谪贬海南，他虽然只活了66岁，但在养生方面有其独到的见解和修为。观念决定生活，思想决定人生，态度决定命运！对于生死寿命，苏东坡有其自己的观点。他在《前赤壁赋》中讲到：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。”由此，他想到了天地是多么广阔恒远，而自己的生命就象蜉蝣一样，象小虫一样短暂，又象大海里的一叶小舟那样渺小，人的寿命与天地相比，那不过是沧海之一粟。故而，人更应该厚待生命，珍惜生命，守望生命，感激生命，顺应自然！他还说：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”。他说河水整天在流淌，流了千年万年，水仍然存在，生命生息不止，月虽有盈亏，却并不会消失，水虽流而永在，月虽盈亏而永在，也就是说大自然是无穷无尽地在运动着变化着。他还说：“自其变者而观之，则天地曾不能一瞬”，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。所以在他44岁时因《桧诗》被奸臣陷害入狱，一日数惊，生死未卜，他却置之不理，并通过狱卒传诗于弟苏辙，其中有“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神，与君今世为兄弟，又结来生未了因。”的诗句，由此可见，东坡对生死非常淡定，拥有一颗平常心。苏东坡在谪居黄州（今湖北黄冈）时，生活更加贫困，他仍然保持乐观的生活态度，为善待自已，他开荒种地50亩，还养牛种菜，既锻炼了身体又改善了生活。他奉行节俭，每月初一，取钱4500文，平均分为30串，挂在屋梁上，每天只取一串用，如有剩余则存入竹筒以待宾客。他平时一菜一饭，有来客时则三菜一饭，生活过得俭朴而规律。苏东坡一生有自己的爱好，就是书法绘画、读书作文。在59岁时被贬儋州（今海南省儋县），生活更是艰难困苦。他买地筑室，建屋五间，无书可读，从当地藏书家借来陶渊明和柳宗元的两部诗集，爱不释手。苏东坡精通医理，在他26岁时任大理寺评判，节度判官平反冤狱，消理积案，被百姓称为“苏贤良”，有一天，一位高僧慕名而来，要传授他炼丹术，他却婉言谢绝。但对民间的验方和医所很重视，在杭州任太守时，拿出50两俸银，在城中开设病房，名为“安乐房”，聘请当地名医为百姓看病，三年内治好上千人，他还曾拜访王安石学到治疗偏头痛的验方，治愈过许多人。苏东坡坚持生活有“三养”——安分以养福，宽胃以养气，省费以养财。他认为：没有非分之想就是幸福，宽胸敞胃就养中气，节约勤俭则能积财厚德。他提倡“七八分饱人不老”“不饱真为却病方”，现在人的生活富裕了，欲望也多了，常难有满足感，不满足则心难安。所以“无求便是安心法”。东坡的好友吴子野曾告诉他两个字养生：安、和。安，就是指安平乐道，随遇而安；和，就是心态和悦，家庭和乐。苏东坡说“人之至乐，莫若身无病，而心无忧”。苏东坡还重视日常生活的养生保健，他的“寝寐三昧”更适用于现在的人们养生，他说：“吾初睡时，且于床上安置四体，无一不稳处。有一未稳，须再安排令稳，既稳或有些小倦痛处，略加按摩便闭目调息。呼吸均匀后，四肢虽痒，也不可以稍动，务在定心胜之。如此少顷，则四肢百骸，无不通和。睡思既至，虽寐不昏”。他诗曰：“主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓”。他还坚持早晨起床，栉发数百（梳理头发百次），再按摩面部，使其发热，再穿好衣服，顿觉荣光焕发、精神百倍。人生最该有这三”得” : 吃得, 跑得，睡得！苏东坡还喜欢逸游，他说：“江山风月，本无常主，闲者便是主人”，他经常游历山川，投身于大自然，探幽览胜，在《吴子野将出家赠以扇山枕屏》中说：“忘怀紫翠间，相与到白首”。他说与大自然为友，令人心旷神怡，犹有一知己，与天知己乐无穷！苏东坡也喜欢静坐，他十分推崇静坐养生法，他在儋县建一“息轩”，并题曰：“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十”。静坐则心身舒畅，心神守一。一天，苏东坡的朋友张鄂向他征求养生方面的建议，苏东坡答曰：“养生长寿古方，药有‘四味’”，一曰：“无事以当贵”，这是告诉人们在心情上要潇洒大度，随遇而安，不要过分在意荣辱得失，斤斤计较，尽量做到“不以物喜不以己悲”，更利于心理健康。二曰：“早寝以当富”，财物充裕固然是人们健康长寿的物质基础，但养成良好的起居习惯同等重要，尤其是早睡早起，比获得任何财富都还宝贵。三曰：“安步以当车”，这是告诉人们不要过于讲求安逸，迈开腿，能走就不要坐车，生命在于适量运动。四曰：“晚食一当肉”，苏东坡认为“人应已饥方食未饱”。饥饿了以后再进食，即便是粗茶淡饭，其香可口胜过山珍海味；吃饭不要吃得过饱，吃饱了还勉强进食，既使是美味佳肴放在眼前也难以下咽。这“四味养生药”实际上是健康的四大基石：合理膳食，适量运动，心态平衡，睡得香，有如一辙之理。一代文豪，智慧过人，他在养生学方面多有建树，著有《养生诀》、《胎息法》、《续养生论》、《节饮食说》、《养老篇》等文章，善养生的他，也只享中寿，盖因恶劣的生活环境和政治环境影响了他，如果他不善养生，恐怕也得英年早逝了。以上所述，是苏东坡一生体验的养生观，用九句话概括：医药有辩，饮食有节，行止有度，起居有常，劳作有序，生活有悠，心神有守，胸怀豁达，宠辱不惊！这是非常值得现代人借鉴的，这也是苏东坡留给眉山人民乃至全国人民的最宝贵的一一养生文化遗产，对于健康中国一一倡导基本公共卫生服务和全民预防保健的今天，有不可估量的积极作用和借鉴意义。