没有创新就没有艺术。创新是艺术的生命。-薛宣林

创新是人类文明进步的灵魂或原动力，更是人类艺术发展的生命。-薛宣林

传统是创造的，没有创新，没有创造就没有传统。-薛宣林

美的艺术，永恒美的精神，永远属于美的探索者。-薛宣林

艺术的形式即为内容。-薛宣林

真正的艺术品既要美，更要有特色。即独特美的符号。艺术创新的本质就是“美的创造”。独特美的符号是艺术家的标志，是艺术(品)价值的最高形式。-薛宣林

司空见惯的都是匠人骇世惊俗才是大师。-薛宣林

艺术原本就是一种颠覆或骇世惊俗。-薛宣林

我们无需面对一些“骇世惊俗”的宣画（中国画）而怅然若失，历史或许会得出截然相反得结论。-薛宣林

美术史上每一次发展和进步，无不以突破和创新为契机。-薛宣林

创造从某种意义上来说就是超越。是对传统的一种变革，又是在发展中的一种继承。-薛宣林

美的历史，莫过于美的探索、开拓、创造者们理想化的，物化于美的形式之中特殊的时空痕迹。-薛宣林

最原始的绘画是语言。艺术起源于人类语言意识。-薛宣林

美是引起人类生命主体精神有益性的整体和谐与统一。-薛宣林（美的本质）

艺术创新的形式，艺术美的特色，即美的创造性才是艺术家的名片。-薛宣林

生命的本质就是宇宙的本质。-薛宣林

画的像和模仿传统的艺术形式是造型艺术基本功，是普通美术。但不是艺术品。-薛宣林

艺术要大道至简，越看越有意境，不能一览无余。-薛宣林

笔墨仍然等于零。不要动辄就拿老祖宗留下了的传统、笔墨、章法、规矩……吓唬人。笔墨等于零。-薛宣林

千人一面，万画一面的所谓的作品。就如同大家用不同的手机拍的照片，尽管焦点角度有所不同，但看不出来是谁的作品，或谁画的都一样。没有任何特色的普通美术，行画、垃圾画。毫无任何艺术价值可言。更谈不上任何收藏价值和投资价值。-薛宣林

唯有赋予了文字以审美元素和个性特色,才是书法艺术。-薛宣林

美的三恒规律是指以人类生命主体有益性；地球客观对象性；宇宙的无限性所构成的具有永恒性审美整体和谐统一的规律。-薛宣林（美的三恒规律）

相对画派：具象与抽象并合，不和谐中求和谐。-薛宣林

超时空的宇宙意境。“想到的，才是您所看到的”-薛宣林

颠覆性创新是艺术家成功的必由之路！-薛宣林

文化没有优劣，但文化有特色。-薛宣林

没有民族性就没有世界性。这句话还可以喊一千年。-薛宣林

艺术的"章法"只有历史借鉴性，不应有确定性、模式性。-薛宣林

无笔本身即为笔。-薛宣林

艺术家的美德、艺术家的本质，就在于不断地有所发现、有所创造。而与之对立的陋俗或大敌便是守旧。-薛宣林

无种类便是种类；无角度便是角度。-薛宣林

当我们面对奥博的传统殚精竭虑的思寻，对舶来的新潮浅尝辄止行为的鄙弃之后，最终留下的只能是自我---崭新的、具有时代、民族和鲜明艺术特色的自我。-薛宣林

就想问一下：王曦之、顾恺之等各艺术的创始人，他们是临摹谁而成功的。-薛宣林

【画 画家 雕塑 雕塑家 宣画（中国画 国画）宣画家 画派等等定义】

画：是指以平面视觉艺术为载体的造型艺术（薛宣林定性）

画家：是指以平面视觉艺术为载体的造型艺术家（薛宣林定性）。

雕塑：是指以立体视觉艺术为载体的造型艺术（薛宣林定性）。

雕塑家：是指以立体视觉艺术为载体的造型艺术家（薛宣林定性）。

国画（宣画）即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画，是东方艺术的主要形式（薛宣林定性）。

国画家（宣画家）:是以宣纸和宣绢为主要载体的东方画家（薛宣林定性）。

当代美术(现代美术):是指时代进行时的美术。泛指时代进行时的美术家和美术作品（薛宣林定性）

当代艺术(现代艺术):是指时代进行时的艺术。泛指时代进行时的艺术家和艺术作品（薛宣林定性）

书法（书艺）：是指以语言文字为载体的一种艺术形式(薛宣林定义)

书法（书艺）家：是指以语言文字为载体的艺术家（薛宣林定义）

当代=现代: 是指时代进行时（薛宣林定性）

画派:是指由独特的绘画艺术理念，形成“独特美的符号”的绘画形式(薛宣林定义)。

宇宙的本质：宇宙是最大的生命体。是无限时空的周而复始。-薛宣林（第三宇宙观）

“我所做的一切就是对艺术的奉献和创造”-薛宣林

【薛宣林的画 画家 雕塑 雕塑家 宣画（中国画 国画）宣画家 画派等等定义已收录各词典并得到了的广泛应用。已经普及。

来源：美术报 中国书画报 新华网 新浪网 人民网及各词典】

薛宣林艺术思想体系核心内容

薛宣林艺术美学理论思想体系艺术美学理论、技法、流派全面创新。

世界著名艺术论著名画论

《达芬奇画论》《罗丹艺术论》《论艺术精神》《古画品录》《论艺术永恒》《中国画观念更新与技新探》《薛宣林艺术论》

“薛氏六法”——国画（宣画）造型六要素

1、线条——笔墨线条与非笔墨线条。

2、造型——准中求质。

3、结构——笔墨线条结构与非笔墨线条结构以及明暗结构。

4、明暗——暗线条（笔墨线条）主体与明线条（非笔墨线条）主体以及明暗造型的对立。

5、空间——平面重叠与主体，客观现实宇宙空间（第一现实宇宙）与心理、想象的“现实”宇宙空间（第二“现实”宇宙）。

6、色彩——重墨色轻颜色与重颜色轻墨色。色彩从单一的墨的国画颜料中走出。

薛氏六法是1989年薛宣林总结定性，史称中国绘画艺术历史“1989年薛宣林划时代”重要艺术贡献。出版：《中国画观念更新与技法新探》（史称中国绘画艺术历史划时代里程碑著作，1989年沈阳出版社出版）见《中国画观念更新与技法新探》32页、《薛宣林艺术论》30页

宣画——中国画——国画定义

国画（宣画）即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画，是东方艺术的主要形式（薛宣林定义）。

独特美的符号理论（见“独特美的符号”百科词典）

独特美的符号

真正的艺术品既要美，更要有特色。即独特美的符号。艺术创新的本质就是“美的创造”。独特美的符号是艺术家的标志，是艺术（品）价值的最高形式。

独特美的符号理论已入艺术品鉴定鉴赏常识，成为行业标准。

　画画家雕塑雕塑家国画（宣画）国画家（宣画家）等等定义（已经全面普及）

画：是指以平面视觉艺术为载体的造型艺术（薛宣林定性）

画家：是指以平面视觉艺术为载体的造型艺术家（薛宣林定性）。

雕塑：是指以立体视觉艺术为载体的造型艺术（薛宣林定性）。

雕塑家：是指以立体视觉艺术为载体的造型艺术家（薛宣林定性）。

国画（宣画）即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画，是东方艺术的主要形式。

国画家（宣画家）是以宣纸和宣绢为主要载体的东方画家（薛宣林定性）。

当代美术（现代美术）：是指时代进行时的美术。泛指时代进行时的美术家和美术作品（薛宣林定性）

当代艺术（现代艺术）：是指时代进行时的艺术。泛指时代进行时的艺术家和艺术作品（薛宣林定性）

书法（书艺）：是指以语言文字为载体的一种艺术形式（薛宣林定义）

书法（书艺）家：是指以语言文字为载体的艺术家（薛宣林定义）

当代=现代：是指时代进行时（薛宣林定性）

画派：是指由独特的绘画艺术理念，形成“独特美的符号”的绘画形式（薛宣林定义）。

相对画派（如真似幻）：具象与抽象并合，不和谐中求和谐。

　第三宇宙观

“宇宙是最大的生命体，其生命形式就是无限时空的自然生命和生物生命的周而复始。”（见“第三宇宙观”）

相对画派（如真似幻）：具象与抽象并合，不和谐中求和谐。

　美术五大分类

1、原始绘画语言符号

2、实用性工艺

3、审美性工艺

4、实用性美术

5、审美性美术——纯美术见《论艺术之永恒》115页、《薛宣林艺术论》194页、《美术报》2006-1-21日

　美的本质

美是引起人类生命主体精神有益性的整体和谐与统一。见《论艺术之永恒》19页、《薛宣林艺术论》118页

美的三恒规律

美的三恒规律是指以人类生命主体有益性；地球客观对象性；宇宙的无限性所构成的具有永恒性审美整体和谐统一的规律。见《论艺术之永恒》38页、《薛宣林艺术论》133页

最原始的绘画是语言，艺术起源于人类语言意识

见《论艺术之永恒》87页、《薛宣林艺术论》171页、《美术报》2006-1-21日

原始绘画语言符号与现代美术的主要区别

见《论艺术之永恒》120页、《薛宣林艺术论》198页、《美术报》2006-1-21日论艺术创新的本质创新是人类文明进步的灵魂或原动力，更是人类艺术发展的生命。见《美术报》2006.1.14

艺术创新的本质就是美的创造

艺术垃圾六条特征

（一）、重复别人毫无艺术创新，即没有自己独特的艺术审美个性特征的作品。

（二）、过多地重复自己，千篇一律，千画一面的作品。

（三）、盲目追求数量、不求创新、不求质量。

（四）、不美反丑的艺术品。

（五）、假画成灾的艺术品。

（六）、名人字画就是钱。

参考著作：《中国画观念更新与技法新探》《论艺术之永恒》《薛宣林艺术论》

薛宣林艺术思想体系……