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巴风蜀韵论家风丨抛弃传统文化,你的家教无从谈起

2019-10-5 11:53| 发布者: 开颜| 查看: 784| 评论: 0|原作者: 高小丁|来自: 四川文化网

摘要: 传统文化是中华民族经历史长河大浪淘沙积淀下来的精神财富,是无数先贤终身感悟亲自体证的文化精髓,对现代人的生活、事业具有极大的指导作用,尤其是在家庭教育领域,意义重大,不可忽略。 提升心灵境界,树立崇高 ...

传统文化是中华民族经历史长河大浪淘沙积淀下来的精神财富,是无数先贤终身感悟亲自体证的文化精髓,对现代人的生活、事业具有极大的指导作用,尤其是在家庭教育领域,意义重大,不可忽略。

提升心灵境界,树立崇高理想

中国传统文化倡导以道德实践来提升人的心灵境界,“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”,每个人对自己、家人、国家都要有责任感,了解世界、检验真理、体悟奉献应该伴随终身历程。

从“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,到 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,“天下兴亡 匹夫有责”,直至“我以我血荐轩辕”……先贤为仁义而不惜牺牲生命的价值观,浩荡坚贞的气概、不可侵犯的骨气,无不浸透着中华民族的不屈意志、奋发精神。忧国忧民、以天下为己任的崇高思想,总是激励着一代又一代晚辈不懈奋斗。

“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。

“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得,兼舍生而取义者也”。

“天行健,君子以自强不息”。

追求理想,讲求情操,不仅可以培养年轻一代的正义感、是非感,还可助其形成一腔正气的人生使命感。而刚毅正直的品格、自强不息的精神,则是年轻人最终能立足于社会的动能和支撑。

当今许多年轻人道德沦丧、追慕低俗、昏昏沉沉,就是缺乏理想、情操丧失的原因。要改变此种现状,必须“从娃娃抓起”,从小高要求、严规范,拔高境界、树立典范,不与庸俗爱好、低级娱乐为伍。

淡泊物质享受,培养学习精神

“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”。

“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。

“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也”。

“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑皆鸿儒,往来无白丁”。

安贫乐道的人生态度、淡泊物质的心灵高度,能鼓励人在挫折中保持信心、乐观旷达、积极向上,从黑暗中走向光明。在当下追崇享受、物欲横流的风气下,这种高雅的情怀无疑是涤荡灵魂的灵丹妙药。

“见贤思齐焉,见不贤而内自省者”。

“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也”:品德不加以修养,学问不勤于研究,听到符合道义的事,不能竭力去做,自己有缺点不能勇于改正,这些都是我忧虑的啊。

“过而不改,是谓过矣”:犯了错误不立即加以改正,这才是最大的错误啊。

“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贫”,“知、仁、勇”为中国文化的道德规范体系。

中国圣贤超然淡泊的心灵格局、乐而忘忧的学习态度、反躬自省的人格水准,足可成为我们所有人的精神灯塔。家庭教育中,需要父母通过自己的言行,点点滴滴传输给孩子,引导孩子的志趣发展、性格完善。

强化礼仪素养,培育尚德意识

在中国文化中,人是万物之灵,而人之所以能为万物之灵,就是因为有道德。“德性”,被作为人兽区分的根本,亦为人格尊严的体现。中国古人特别重视人与人之间的交往之道,以及遵循这种道而形成的“礼”。礼仪道德,是贯穿于中国文化的主体部分,可以说是其他一切文化的基础。

处世之道倾向尚德,强调人际交往的道德性,主张人际之间以德待人。现实行为中具化为:

诚实正直、光明磊落,言行一致、廉洁俭朴。尊贤而容众,嘉善而矜不能;躬自厚而薄责于人;不以己所能病人,不以人所不能愧人。

中国人历来以让为处世美德。宽厚待人、宽宏大量。家庭中,孔融让梨被极力倡导。名利场中,君子因无所争被赞颂。物质面前,以不贪为宝。人际矛盾,主张退后一步自然宽。

中国人在人际交往中十分看重心诚,素有“待物莫如诚”的古训。这是以德服人的重要内容。“开诚心,布公道”,往往能化解矛盾,消除成见, 沟通感情。

守信用,重然诺。“人而无信,不知其可也”。“言必信,行必果”。一诺千金、一言九鼎。

将心比心,推己及人。中国人立身处世,不会以自我为中心,提倡谦谦君子的作风——“推己及人”的广阔胸襟和博大情怀。

“内修外教”、“达则兼济天下,穷则独善其身”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“正其义不计其利,谋其道而不计其功”……以上传统文化中的人文精华,对于塑造孩子的优秀品质有着重要作用,这一课如果家长在家庭教育中有所关注与培养,孩子其他方面的发展必能事半功倍。

待续下期:暴脾气、烂性格、阴险人设,你的家教中枪几条?

 

作者高小丁系四川省文联作家、编剧、法务工作者,系列家教文化项目“巴风蜀韵论家风”主讲人、文案主笔。



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