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若无“四自”法宝,孩子人生艰难!

原作者: 四川文化网 来自: 四川文化网 收藏 邀请

 

前篇关于“人际陷阱”解套的文章,谈到人必须拥有“四自”——自信、自立、自知、自强,方能在人际交往、事业发展中立于不败之地。

但性格的形成从幼年就已经开始,成年后的“树立”“建立”“设防”都已经太晚,健全的素养还得从娃娃抓起!

一、自信

“恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。”

——诸葛亮

弘扬志士们的气概,不应该随随便便看轻自己!但自信从哪里来?

(一) 情感认可

父母以欣赏的眼光看待孩子,对优点多鼓励,对缺点多指导。对孩子的评价尽量保持中肯、理性,杜绝粗暴而带有感性的评判,防止以己之短比他人之长。既不以分数论终身,也不以钱财谈高低,给孩子一个健康的三观家庭氛围。

即使孩子有明显缺点,也不能否定、打击,甚至毁灭孩子的上进之路。要引导孩子避开劣势、发挥特长,或者弥补差距、保留优势,以寻求学习、事业发展的综合最高值。

(二) 实力强劲


如果情感认可没有实力支撑,就是盲目自信、狂妄自负。因此,父母要努力培养孩子的学习兴趣,严格要求孩子的生活习惯,让他成长为一个专业强大而又自律、负责的人。

学习兴趣如何培养?身教重于言传。如果父母整天打麻将、追热剧、刷手机,或者从不读书,或者网络愤青,对不懂的领域任意批判,对了解的知识夸夸其谈,孩子有安宁的心境学习吗?穿衣、吃饭、说话、休闲、出行,孩子全在学习中,父母自己做好了榜样吗?

为孩子强化大量功课、培养多种爱好,孩子将来就出息了?不仅是浪费时间,还让孩子们生厌!要说让孩子未来“实力强劲”,不要太多,就让孩子喜欢上一样,就一样,兢兢业业干一辈子,必成大器!何来今天花那么多钱!让孩子挨那么多骂!

二、 自立

“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”

——陶渊明

不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。

“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

——《论语·述而》

君子心胸开阔,神定气安。小人则是斤斤计较,患得患失。这种淡看世俗、超然物外的自立精神,从哪里来?

(一) 哲学素养


引导孩子(也包括父母自己)多读中国传统文化的书籍,东方文化的三大支柱——儒、道、释,每一家都在不同的层面论证着生命的至高境界——人间、自然、宇宙。再不要小瞧祖先留给我们的宝贵财富了!西方人早就在利用它们指导科学、哲学和商业了,我们还在饕餮洋快餐,真该自己掌掴三百下!

研习东方文化,提高哲学素养,是孩子将来立于不败之地的傍身秘籍!千万不要忽视!

(二) 高尚节操


前面已经拥有了强劲实力,加之有了东方文明的哲学素养,孩子自然格调高雅超然物外了。遇到困难,他不会自怨自艾;拥有荣誉,他不会自高自大。因为他懂得生命的渺小、人生的短暂,明白未来的不可知。他既能够敬畏生命,也能够豁达放下。这样的精神境界,既不会为了物质生活趋炎附势卑躬屈膝,更不会为了俗世名利铤而走险。他,已经成为真正“自立”的人。

三、 自知

“知人者智,自知者明。” 

——老子《道德经》

能够对他人有所了解的人,称得上是聪明的人。但只有能了解自己,才算得上“心有明镜”。

“木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”

——《荀子·劝学》

木材用墨绳量过方能取直,刀剑磨砺于磨刀石上就会锋利。君子广博地学习,每天反省自己,就能明智通达而行动无过失了。

怎么成为一个有“自知之明”的人?



(一) 谦虚谨慎


对孩子的生活习惯、言行举止,要从小严格管束。禁止他们任意地评论他人或参与成人的世俗聊天。对待父母、长辈、师长,要求他们必须谦虚有礼、虚心受教。这不是培养他们的奴性,而是磨砺他们的心性!让他们从小就养成安静听他人说话、内心思考的习惯。如果父母放任孩子随意参与评论世事和生活聊天,必然促使他们形成言语放纵而不思考的恶习。

 “凡为人子弟,须是常低声下气,语言详缓,不可高言喧閧、浮言戏笑。父兄长上有所教督,但当低首听受,不可妄自议论。” 尤其要阻止孩子轻率批评、反驳他人的性格,一旦形成,孩子必然滑向自负浅薄、狂妄无知的负面人格。如果这种性格特征已经出现,需要父母多费心思,慢慢给予正面教化和引导。

(二) 博学反省

博学、反省是一个人“自知”的前提,更是他不断进步的动力。博学,我们不谈。懂得越多,越知道天高地厚,越谦虚,这是常识,大家也都知道如何操作才能向博学方向前进。而反省,最难。

犯错不可怕,可怕的是不敢正视自己。父母要以身作则,经常检讨自己、反省错误。如果针对孩子的教育问题、生活指导出错,要对孩子坦诚告知。告诉孩子,爸爸妈妈错在哪里、哪里不对,要如何弥补错误,以后要怎么改正。这样的勇敢剖析、自省,必然会带给孩子一个正面的榜样。这种家庭氛围长大的孩子,必然会养成理性、谦虚乃至自知的品质。

回来再重申:父母必须——热爱学习!且专注一门!“家长须重视身教,不得妄言妄行”。

网络碎片、朋友圈、东一段新闻、西一段热点,今天学学英语,明天练练日语,后来又觉得国语好,无论成人小孩,如果这样规划学习,你只能一无所成,收获的只有浮躁、轻浅,与自知南辕北辙。

四、 自强

“穷且益坚,不坠青云之志。”

——王勃

处境越是艰难,就越是坚忍不拔,越是不丢失高远之志。

怎样的人是自强?



(一) 兢兢业业


上面说到“父母必须热爱学习”,许多非文化从业者就会拍砖了!“我们每天下地干活,上屋贴瓦,哪有时间读书?”或者“我每天被老总吆喝得鞍前马后,哪有时间学习?”

谁说学习就是看书、写字呢?哪一门专心致志的技术钻研,不是伟大的学习?哪一个行业没有状元?巴蜀君不觉得一级厨师和一级作家,一级教授和一级建筑师有什么区别,只知道如果评上这个一级,靠的是走关系开后门、送礼谄媚,那他就和“高级”没有一点关系,只和自强的反面——自甘堕落紧紧相依。任何一个领域的劳动者,只要他认认真真对待自己的岗位,研究他的技术,他都是社会的中流砥柱,其他行业的人都得尊他为师。

“存孝悌之心,行仁义之事,出为忠臣,处为端人,为士者诗书,为农者勤俭,使称为清白吏,子孙不亦美乎?”

为人父母,不要太功利,如果你能兢兢业业地对待自己的那份工作,热爱它,敬畏它,钻研它,心无旁骛,无怨无悔,不因收入判高下,不以地位谈贵贱,你就已经在孩子心中树立了最伟大的人格精神标杆——自强,自立。

(二)克己奉公


“克制、约束和严格要求自己,为集体的利益而努力。”

这样的境界,不要说是国家机关以外的人,就是很多干部也做不到了。很多人,每一个抉择面前,心里只想自己;每一次事业或学业的选择来临,只奔自己的蝇头小利;每一次项目合作,想的都是踩死对方自己赢利。在团体中是否妥当?他不管。对社会公众是否有害?他不管。国家法纪是否认可?他不管。他只管自己。

如果为人父母,他是这样的人,他将如何给孩子表达“自强”一词?或者“表演”“自强”一词?他做到了自强吗?他懦弱得要靠破坏他人利益以维护自己的生存,要靠伤害公德和他人的收益以延续自己的人生,他是何等脆弱、渺小,不堪一击!他与“自强”无关,“自强”为他感到羞耻。

“律己公廉、执事勤恪,昼夜孜孜、如临渊谷,便自无他患害。义之心不可以不热,富贵之念不可以不淡。”这是清朝一代廉吏张鹏翮老先生的家训。巴蜀君在此与所有父母共勉。

自信,自立,自知,自强。这辈子,我们什么都可以不为孩子留下,唯这四样,不可或缺。


作者系四川省文联作家、编剧、法务工作者,系列家教文化项目“巴风蜀韵论家风”主讲人、文案主笔。


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