若无“四自”法宝，孩子人生艰难！

“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。”

——诸葛亮

弘扬志士们的气概，不应该随随便便看轻自己！但自信从哪里来？

父母以欣赏的眼光看待孩子，对优点多鼓励，对缺点多指导。对孩子的评价尽量保持中肯、理性，杜绝粗暴而带有感性的评判，防止以己之短比他人之长。既不以分数论终身，也不以钱财谈高低，给孩子一个健康的三观家庭氛围。

即使孩子有明显缺点，也不能否定、打击，甚至毁灭孩子的上进之路。要引导孩子避开劣势、发挥特长，或者弥补差距、保留优势，以寻求学习、事业发展的综合最高值。

如果情感认可没有实力支撑，就是盲目自信、狂妄自负。因此，父母要努力培养孩子的学习兴趣，严格要求孩子的生活习惯，让他成长为一个专业强大而又自律、负责的人。

学习兴趣如何培养？身教重于言传。如果父母整天打麻将、追热剧、刷手机，或者从不读书，或者网络愤青，对不懂的领域任意批判，对了解的知识夸夸其谈，孩子有安宁的心境学习吗？穿衣、吃饭、说话、休闲、出行，孩子全在学习中，父母自己做好了榜样吗？

为孩子强化大量功课、培养多种爱好，孩子将来就出息了？不仅是浪费时间，还让孩子们生厌！要说让孩子未来“实力强劲”，不要太多，就让孩子喜欢上一样，就一样，兢兢业业干一辈子，必成大器！何来今天花那么多钱！让孩子挨那么多骂！

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

——陶渊明

不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

——《论语·述而》

君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。这种淡看世俗、超然物外的自立精神，从哪里来？

引导孩子（也包括父母自己）多读中国传统文化的书籍，东方文化的三大支柱——儒、道、释，每一家都在不同的层面论证着生命的至高境界——人间、自然、宇宙。再不要小瞧祖先留给我们的宝贵财富了！西方人早就在利用它们指导科学、哲学和商业了，我们还在饕餮洋快餐，真该自己掌掴三百下！

研习东方文化，提高哲学素养，是孩子将来立于不败之地的傍身秘籍！千万不要忽视！

前面已经拥有了强劲实力，加之有了东方文明的哲学素养，孩子自然格调高雅超然物外了。遇到困难，他不会自怨自艾；拥有荣誉，他不会自高自大。因为他懂得生命的渺小、人生的短暂，明白未来的不可知。他既能够敬畏生命，也能够豁达放下。这样的精神境界，既不会为了物质生活趋炎附势卑躬屈膝，更不会为了俗世名利铤而走险。他，已经成为真正“自立”的人。

“知人者智，自知者明。” 

——老子《道德经》

能够对他人有所了解的人，称得上是聪明的人。但只有能了解自己，才算得上“心有明镜”。

“木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

——《荀子·劝学》

木材用墨绳量过方能取直，刀剑磨砺于磨刀石上就会锋利。君子广博地学习，每天反省自己，就能明智通达而行动无过失了。

对孩子的生活习惯、言行举止，要从小严格管束。禁止他们任意地评论他人或参与成人的世俗聊天。对待父母、长辈、师长，要求他们必须谦虚有礼、虚心受教。这不是培养他们的奴性，而是磨砺他们的心性！让他们从小就养成安静听他人说话、内心思考的习惯。如果父母放任孩子随意参与评论世事和生活聊天，必然促使他们形成言语放纵而不思考的恶习。

 “凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓，不可高言喧閧、浮言戏笑。父兄长上有所教督，但当低首听受，不可妄自议论。” 尤其要阻止孩子轻率批评、反驳他人的性格，一旦形成，孩子必然滑向自负浅薄、狂妄无知的负面人格。如果这种性格特征已经出现，需要父母多费心思，慢慢给予正面教化和引导。

博学、反省是一个人“自知”的前提，更是他不断进步的动力。博学，我们不谈。懂得越多，越知道天高地厚，越谦虚，这是常识，大家也都知道如何操作才能向博学方向前进。而反省，最难。

犯错不可怕，可怕的是不敢正视自己。父母要以身作则，经常检讨自己、反省错误。如果针对孩子的教育问题、生活指导出错，要对孩子坦诚告知。告诉孩子，爸爸妈妈错在哪里、哪里不对，要如何弥补错误，以后要怎么改正。这样的勇敢剖析、自省，必然会带给孩子一个正面的榜样。这种家庭氛围长大的孩子，必然会养成理性、谦虚乃至自知的品质。

回来再重申：父母必须——热爱学习！且专注一门！“家长须重视身教，不得妄言妄行”。

网络碎片、朋友圈、东一段新闻、西一段热点，今天学学英语，明天练练日语，后来又觉得国语好，无论成人小孩，如果这样规划学习，你只能一无所成，收获的只有浮躁、轻浅，与自知南辕北辙。

“穷且益坚，不坠青云之志。”

——王勃

处境越是艰难,就越是坚忍不拔,越是不丢失高远之志。

上面说到“父母必须热爱学习”，许多非文化从业者就会拍砖了！“我们每天下地干活，上屋贴瓦，哪有时间读书？”或者“我每天被老总吆喝得鞍前马后，哪有时间学习？”

谁说学习就是看书、写字呢？哪一门专心致志的技术钻研，不是伟大的学习？哪一个行业没有状元？巴蜀君不觉得一级厨师和一级作家，一级教授和一级建筑师有什么区别，只知道如果评上这个一级，靠的是走关系开后门、送礼谄媚，那他就和“高级”没有一点关系，只和自强的反面——自甘堕落紧紧相依。任何一个领域的劳动者，只要他认认真真对待自己的岗位，研究他的技术，他都是社会的中流砥柱，其他行业的人都得尊他为师。

“存孝悌之心，行仁义之事，出为忠臣，处为端人，为士者诗书，为农者勤俭，使称为清白吏，子孙不亦美乎？”

为人父母，不要太功利，如果你能兢兢业业地对待自己的那份工作，热爱它，敬畏它，钻研它，心无旁骛，无怨无悔，不因收入判高下，不以地位谈贵贱，你就已经在孩子心中树立了最伟大的人格精神标杆——自强，自立。

“克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。”

这样的境界，不要说是国家机关以外的人，就是很多干部也做不到了。很多人，每一个抉择面前，心里只想自己；每一次事业或学业的选择来临，只奔自己的蝇头小利；每一次项目合作，想的都是踩死对方自己赢利。在团体中是否妥当？他不管。对社会公众是否有害？他不管。国家法纪是否认可？他不管。他只管自己。

如果为人父母，他是这样的人，他将如何给孩子表达“自强”一词？或者“表演”“自强”一词？他做到了自强吗？他懦弱得要靠破坏他人利益以维护自己的生存，要靠伤害公德和他人的收益以延续自己的人生，他是何等脆弱、渺小，不堪一击！他与“自强”无关，“自强”为他感到羞耻。

“律己公廉、执事勤恪，昼夜孜孜、如临渊谷，便自无他患害。义之心不可以不热，富贵之念不可以不淡。”这是清朝一代廉吏张鹏翮老先生的家训。巴蜀君在此与所有父母共勉。

自信，自立，自知，自强。这辈子，我们什么都可以不为孩子留下，唯这四样，不可或缺。

作者系四川省文联作家、编剧、法务工作者，系列家教文化项目“巴风蜀韵论家风”主讲人、文案主笔。