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孙亚军|再识陈宇康

原作者: 孙亚军 来自: 四川文化网 收藏 邀请
 
  今年中旬,我因为工作原因在人才济济的巴蜀蓉城,在吴永洪先生的引荐之下,结识了四川省美术家协会会员、四川省国际文化交流中心理事、曾默躬艺术研究会常务副会长、秘书长,曾默躬艺术馆执行馆长,国画艺术家陈宇康先生。因为彼此的文化认同,我们一见如故,相谈甚欢。我后来先后写了《初识陈宇康》《陈宇康和他的曾默躬艺术馆》两篇文章,推荐这位谦和儒雅,睿智幽默的蓉城文化人。随着日子的积累,我们之间的交集也越来越多,我对他的了解也从开始的泛泛的认知,到以作品对话的“默契”。在这个过程中,陈宇康先生的坦率、真诚、学识,对我留下来极为深刻的印象。于是,我想有必要再识陈宇康,说一说陈先生在文化事业上的不易。
  文化事业从来都是厚积薄发的志业,倘若没有充足的心理准备,一旦走进文化,要么被它的宏大与高雅所震撼的无所适从,要么被它的曲折深奥所迷失自我。所以,古今中外所有以文化为志业的人,必然也是苦行僧式的心怀敬仰匍匐而行。陈宇康先生似乎有点例外,蓉城安逸舒适的环境,滋养了他的艺术创作。其实,陈先生也一如古人,视书法绘画为调养心性之物,从来不以此道谋生。早年,陈宇康先生在政府机关供职,后来又一度从事新闻出版业,从2009年至2014年分别到中国人民大学、北京荣宝斋画院从事人物画研修与创作,从而真的把书画艺术创作当一回事。诚因如此,陈宇康先生的画作尤其显得干净,没有浸染商业的俗气,他选择没骨画作为自己艺术表达方式,是因为没骨画中的水墨韵味更具中国的味道。他的没骨画涉猎题材广泛,作品中的人物惟妙惟肖,气韵典雅,是真的中国味道,真的中国风韵,真的中国气度。他通晓文学,有着广泛的阅读兴趣,这为他的没骨人物画创作奠定了非常好的创作基础,比如他的《金瓶梅》系列,就是在参悟作品人物性格之后的艺术呈现。再比如他的《唐风系列》,丽人踏春轻纱婉容,风韵别致,大唐女人的气度在尺幅之间显得别有意趣。因为先生在艺术创作上的随意与洒脱,因为先生在艺术表达上兼顾中西方艺术的特点,他的画作不经意间成为藏家的喜爱。从2013年开始,陈先生在朋友的相邀之下,多次举办展览,他的学术论文《陈子庄传》《石鲁传》,以及作品先后被《荣宝斋》杂志等国内多家刊物发表。
  做文化事业必须要有追求的指向,没有追求的文化很难在时代面前立脚,更难经得起大众的审阅。对于陈宇康而言,他在文化事业上的追求不仅仅是沉淀与积累,还有更多的辛酸与苦楚。如今年过耳顺之际的陈宇康先生,回味自己这几十年的文化苦旅时,总有一些经验之谈,这些经验里面大部分是从失败中领悟到的教训。在他的经验里从策划到实施,从实施到运营,从运营到发展,几乎每一个文化产业的环节,陈宇康都是参与者,更是见证者。从广告到文旅活动,从文旅活动到艺术展览,从艺术展览到美术馆的组建等等,他几乎在每个行业之中都全心投入,最后的教训也罢,成功也罢,对于陈宇康而言这些都是生命的企及。一个人一辈子不算长,在单调平凡的日子,安逸舒适的环境中度过一生,成为绝大多数人的追求,而对于陈宇康先生这样的文化人,他喜欢在生活平静的湖面上,随时搅动起一些波澜,从而让乏味无趣的日子,过得别致有感觉。
  认识陈宇康先生这样的“人师”实属幸事,因为他传授给人的是书本上学不到的经验和教训,所以古人云:“经师易得,人师难求”,与陈先生往来这一点我体会的最为深刻。《易》有二者,一为不易,二为易变。陈宇康先生的人生阅历里面,所谓“不易”者便是对文化孜孜以求的理想,所谓“易变”者便是他能够学而变通,使得一生所学融通于当下,这是当代文化人难能可贵的旨趣。再识陈宇康,是一面镜子,可知成败;再识陈宇康,是一部书,可窥当代文化事业之一斑。

  陈宇康,满族,1956年生于成都。四川省美术家协会会员,四川省国际文化交流中心理事,曾默躬艺术研究会常务副会长、秘书长,曾默躬艺术馆执行馆长。早年在四川省级机关从事文案工作,90年代初往返于成都、深圳从事新闻出版文化交流工作。21世纪初在北京任职于虹宇北京创作中心艺术总监。2002年赴日本出席亚洲动漫产业论坛。2005年赴韩国出席中、日、韩文化产业高峰论坛。2009年至2014年分别到中国人民大学、北京荣宝斋画院从事人物画研修与创作。现为职业画家。主要文论有《陈子庄传》《石鲁传》以及美术批评文章若干,散件于各种报刊杂志等。2012年出版有《陈宇康人物画选》(北京出版社)。2017年《荣宝斋》杂志专题“韵律调新”介绍其艺术成就。展览概况:2013年成都四人展2013年内蒙古乌海市双人展2014年北京蓝润国际艺术馆个人展2015年赴法国出席中法文化交流活动2016年深圳中艺馨画院个人展览2016年赴赴台湾海峡两岸交流活动2017年参加中国美术馆杜甫草堂博物馆联展2017年赴卡塔尔、突尼斯文化交流活动。


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