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德不配位必有灾殃!“德”到底指什么?

2020-3-11 14:07| 发布者: 开颜| 查看: 1582| 评论: 0|原作者: 高小丁|来自: 四川文化网

摘要: 每个人的一生,都会有所追求,或荣华富贵,或恬淡自由,或安于现状,或奋斗不止。

      每个人的一生,都会有所追求,或荣华富贵,或恬淡自由,或安于现状,或奋斗不止。但无论哪种人生,终极的希望一定是:平安、顺利、没有灾殃。对于此问题的阐述、说法,中华典籍与民间谚语非常多,有“积善之家必有余庆”、“积不善之家必有余殃”,有“厚德载物”、“以德服人”、“德不配位,必有灾殃”。几乎所有的论点,都会把德行与命运好歹兴衰联系在一起。

      《周易·系辞下》说:“德不配位,必有灾殃;德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”意思是,德行不匹配位置,肯定有灾祸诞生;德行浅薄而位置尊贵,智力低下而谋划大事,力量弱小而责任重大,这样很少有不闯祸的。

      当然,生活里,“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重”的情况比比皆是。至于这样操作的结局如何,各位朋友可以细心观察、体会。

      “德”,落实到具体行为上,包含哪些要素呢?

德不配位必有灾殃!“德”到底指什么?

01

明。

      《道德经》第三十三章讲:“知人者智,自知者明”。能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明、明智。

      人生的第一步,无论是学习、从业、就职,首先要清楚“自己是谁”。

一方面,见贤思齐。多了解、认识比自己优秀的人,清醒认识自己与别人的差距。然后问自己,哪些差距是自己可以弥补的?哪些差距是自己永远弥补不上的?


另一方面,量体裁衣。了解你所从事的行业、专业需要的专业水平是什么,以及自己的实力所对应的层次。包括自己的基础与天赋在本行业中属于哪一个档位。然后,根据这些全方位的确定信息,去规划每一步的人生道路。对于孩子教育也是如此,一定要客观面对他的先天条件、基因,以及父母自身的具体情况,切忌跟风、随大流,透支钱财、浪费感情、荒废光阴。

德不配位必有灾殃!“德”到底指什么?

      任何一个人对自己必须要有清醒的认识——“明”,做到对自己“开刀”:深刻剖析,理性分析,毫不留情。只有如此,理想之路才可企及。否则,就会糊里糊涂随波逐流,稍有不慎葬身险滩。

       “胜人者有力,自胜者强”,能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。人最大的弱点是什么?就是始终能够轻易地指点他人,而永远无法理性地审视自己。


02

谦。

      《易经》共计六十四卦,唯有一个卦,每爻皆是吉,它就是“谦”。 “谦”的卦体,上卦为坤为地,下卦为艮为山,为地下有山之象。山本高大,却甘心处于地下,象征德行很高,但不显扬。

      “谦谦君子,用涉大川,吉。”谦虚的人,才能够承担诸如涉越大江大河这样重要的事务,吉利。

      “亨,君子有终。”谦这样的行为,必然会带来事物发展的亨通顺利,君子有好的结局。

德不配位必有灾殃!“德”到底指什么?

      一个人如果有了“明”作思想基础,有自知之明,他的任何行为必定都是谦虚、内敛的,他会严格地约束、要求自己。他的眼光始终看向“贤者”、“善人”、“能人”,明白自己的差距、短板,他会以勤勉、踏实去贯穿一生。如果他的人生有不如意,或者对环境、他人不适,他一定会在自己身上挖掘原因、寻找缺点,把所有的不圆满化成生命成长、技能提升的动力。不会因贪图眼前利益而走“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重”之路,更不会怨天尤人、骂骂咧咧,就像自己全对世界全错。拥有“谦”德的人,在人际交往中,礼让、和顺,无论对方是谁,哪怕对方有过错或是下属,他都绝不会颐指气使、狂妄自大。具备如此德行,必然“人见人爱”,受人尊敬、善待,出现任何困境都能左右逢源、化险为夷。


03

慈。

      《道德经》六十七章讲:“我有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能为成器长。”

老子说,他有三件宝贝,他很珍惜。

第一件叫做慈爱,第二件叫做节俭,第三件叫做不敢处在众人之先。因为慈爱所以能勇武;因为节俭所以能宽广;因为不敢居于众人之先,所以能成为万物的尊长。

德不配位必有灾殃!“德”到底指什么?

      老子批评现实中的人,割舍慈爱而搞勇武,舍弃节俭而实施大规模计划,舍弃退让而处处领先,最终走向灭亡。他认为,如果具备慈爱,作战可取胜,守卫会坚固。但凡老天要建立、壮大某物,必以慈爱去武装它。

      慈爱:“老吾老以及人之老”,“幼吾幼以及人之幼”,众生平等,怜悯万物,心怀善念,体恤他人。

      俭朴:“静以养身,俭以养德”,“君子以俭德辟难,不可荣以禄”,“俭,德之共也:侈,恶之大也”。一个内心谦下的人,自然是崇尚简约、远离奢靡之人,这是因果关系。

      不敢为天下先:老子对“谦”卦的理解与修行。

      《中庸》说:“大德者,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”具备大德的人,一定会得到他所应该享有的地位,必然会得到他应有的俸禄,必然会得到他应得的名声,必然会得到他应有的寿命。换言之,每一个人所处的社会地位、享受的待遇必须与自身的德行相匹配,否则就是违背自然规律,必将受到“反作用力”的严惩。


唯有厚德载物,方能长长久久。

唯有明、谦、慈,助君永世冒隆。


作者系四川省文联作家、编剧、法务工作者,系列家教文化项目“巴风蜀韵论家风”主讲人、文案主笔。



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