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君平文化丨史家笔下的严君平

原作者: 四川文化网 收藏 邀请

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壹部分 /

中华“高士”君平先生其人


第二期

史家笔下的严君平

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↑展厅一角


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汉 班固《汉书》卷七十二载:

君平卜筮于成都巿,以为“卜筮者贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。”裁日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通,依老子、严周之指著书十余万言。扬雄少时从游学,以而仕京师显名,数为朝廷在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄,久之为益州牧,喜谓雄曰:“吾真得严君平矣。”雄曰:“君备礼以待之,彼人可见而不可得诎也。”强心以为不然。及至蜀,致礼与相见,卒不敢言以为从事,乃叹曰:“扬子云诚知人!”君平年九十余,遂以其业终,蜀人爱敬,至今称焉。

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晋  常璩 《华阳国志·先贤士女总赞论》载:

严平恬泊,皓然沈冥。

严遵,字君平,成都人也。雅性澹泊,学业加妙。专精《大易》,耽于《老》《庄》。常卜筮于市,假蓍龟以教。与人子卜,教以孝;与人弟卜,教以悌;与人臣卜,教以忠。于是风移俗易,上下兹和。日阅数人,得百钱,则闭肆下帘。授《老》《庄》,著《指归》,为道书之宗。扬雄少师之,称其德。杜陵李强为益州刺史,谓雄曰:“吾真得君平矣。”雄曰:“君但可见,不能屈也。”强以为不然。至州,修礼交遵,遵见之,强服其清高而不敢屈也。叹曰:“扬子云真知人也!”年九十卒。雄称之曰:“不慕夷,即由矣。”、“不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操,虽隋、和何以加诸?”

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晋 皇甫谧 《高士传》载:

严遵,字君平,蜀人也。隐居不仕,常卖卜於成都市,日得百钱以自给。卜讫,则闭肆下帘,以著书为事。扬雄少从之游,屡称其德。李强为益州牧,喜曰:“吾得君平为从事足矣!”雄曰:“君可备礼与相见,其人不可屈也。”王凤请交,不许。蜀有富人罗冲者,问君平曰:“君何以不仕?”君平曰:“无以自发。”冲为君平具车马衣粮,君平曰:“吾病耳,非不足也。我有余而子不足,奈何以不足奉有余?”冲曰:“吾有万金,子无儋石,乃云有余,不亦谬乎!”君平曰:“不然。吾前宿子家,人定而役未息,昼夜汲汲,未尝有足。今我以卜为业,不下床而钱自至,犹余数百,尘埃厚寸,不知所用。此非我有余而子不足邪?”冲大惭。君平叹曰:“益我货者损我神,生我名者杀我身,故不仕也。”时人服之。

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西汉大隐士

扬雄启蒙师

中华哲学家

蜀学奠基人



严君平纪念馆


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座落于唐昌镇平乐村的“严君平纪念馆”,是唐昌国家农业大公园君平故里景区重要的文化旅游景点,是郫都区乡村文化振兴的又一重要举措。 

纪念馆以展现乡先贤严君平先生“西汉大隐士、扬雄启蒙师、中华哲学家、蜀学奠基人”的历史地位为主题,展示了与君平先生有关的历史文献、专家点评、古今诗词、神话传说;展馆内容图文并茂、深入浅出,融知识性与趣味性于一体,是现代人了解严君平其人其事和唐昌镇丰厚历史文化积淀的最佳去处。





未完待续,下期预告

诗人笔下的严君平



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