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贞人堂随笔 | 韩鲁华采访后记

原作者: 孙亚军 来自: 四川文化网 收藏 邀请
“以学术立身·重塑中国文人的家国情怀”

写在整理韩鲁华采访稿之后的感想
○孙亚军

贞人堂主人 孙亚军
四川省新文人画院学术主持

韩鲁华教授

      一

  这些年,“教授”和“教兽”几近通用,网络媒体频频爆出各种“教兽门”事件,让人唏嘘不已。
  今天我们心怡民国那些大师的气象,他们的人格、精神气度是那样的饱满,他们身上充满了人文主义的关怀。刘文典月下讲《月赋》,听者陶醉其中,不知往返。辜鸿铭拖着长辫子行走在北大校园内,却传授着中西方文化的精髓,蔡元培主持下的北大,人才济济,学术争鸣,堪称中国现代教育的典范。
  刘再复先生在论二十五种《怪人论》中指出:“就在同一个北京大学,在蔡元培的时代里,教授们都有很多故事。在他们之后,还是一些教授,如顾颉刚、梁漱溟等,也有很多故事。然而奇怪的是,到了本世纪下半叶,北京大学的教授似乎都没有故事了,他们除了著书、教学和写自我批判的文章之外,顶多留下一些思想改造中的笑话,没有属于自己的故事。”
  现在呢?大学教授除了变成象牙塔内的隐士之外,在有限的范围之内多了一些绯闻而已。
  故事虽有,却今非昔比,其人格表现的猥琐,让其学问境界大煞风景。


  二


  然事情也绝非一概而论。贾平凹研究专家、著名文学评论家韩鲁华先生当属异类。先生是一个有故事的当代学人,在他的身上能够体会到他是一个把学问看得比生命还重要的人。他执着、坚守、讲原则、有人情味,所以他所治的学问是有温度的学问,而绝非那种刻板的、盛气凌人的冰冷的宣讲。
  在“韩门弟子”眼中,韩鲁华是一个近似父亲式的人物。他不讲排场,质朴无华,却传授着当代人学;他风趣、幽默,却不丧失一个教授之于学问之道的严肃;他真实而不做作,醉心于自我构建的宏大的文学评论的体系当中。五四一代知识分子,其身上都有魏晋士人的风骨,其治学也可谓是侠骨柔情,而韩鲁华延续了中国传统知识分子身上那种士的精神之外,亦保留着关中学脉之中的“务实”的风格。
  文化在于传承,传承下来的文化,才会获得新生的力量。杨守敬师生三代治《水经注疏》,其传承的是一种文化的担当;曾国藩将其学问传给俞樾,俞樾再传给章太炎,章氏将其学问又传给周氏兄弟、黄侃,中国传统文化的学脉不至于沦丧倭国;顾随将毕生所学传给叶嘉莹,叶氏南下之时,顾随嘱其勿做孔门曾参,而作南下妈祖,叶氏穷其一生将其诗学发扬光大;那韩鲁华传授的是什么呢?
  韩鲁华传授的是在贾平凹文学体系当中的普遍的人学之美,传授的是中国文学的精神旨趣,而支撑其学问气象的,却是他已融入生命的学术体验。
  韩鲁华,醉心于学,所发之问,关乎文学之美,真诚而温暖。他所授的“大学之道”,其根在“至善”,其品貌亦属时代之稀缺!


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    • 引用 孫浮雲 2020-5-27 10:27
      将中华传统文化光跃后人,功德无量

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