疼惜你的命吧，它不是你的！你无权糟蹋

开颜 2020-5-28 17:01 13350人围观文学作品

每年每月，都会上演白发人送黑发人的痛心事。有的因先天重疾致命，含怨而去；有的因后天放纵自残，透支丧命；有的因追求人生理想苦苦支撑，元气耗尽；有的因挑战生命体味巅峰，香消玉殒…… 无论哪一种死亡，对于 ...

每年每月，都会上演白发人送黑发人的痛心事。

有的因先天重疾致命，含怨而去；有的因后天放纵自残，透支丧命；有的因追求人生理想苦苦支撑，元气耗尽；有的因挑战生命体味巅峰，香消玉殒……

无论哪一种死亡，对于逝去的人来讲，意义就是“0”。尘归尘土归土，了无牵挂，来无所来，去无所去，不生不灭，一切归无。似乎没有来过，甚至从不存在。

然而，对于当事人的父母、亲人来说，就是世界的毁灭、宇宙的坍塌！他们所有的辛劳、奔波没有了目的；全部的期盼、向往失去了依凭；乐与苦没有区别，生与死一种含义。作为人这种高等动物，生命中最最心疼的柔软之根被断然拔掉。从此，流血不止，昼夜疼痛，分秒不息，永不停歇，直到生命的结束……

《论语》中，孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

孔子的回答“父母唯其疾之忧”，有三解：一，父母爱子，常担心孩子生病；子女能够体贴父母，爱惜己身，便是孝。二，子女对父母，当尽心服侍，尤其在父母生病时，更应因忧患而体贴呵护。三，子女常常谨言慎行，合乎礼义，使父母不忧其他，唯以其生病而忧虑。

中华文化信奉百善孝为先。《孝经•开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”人的身躯、四肢、毛发、皮肤，都是从父母那里得来的，是父母身体的一部分，不敢使之受到侮辱和损伤，这是实行孝道的开始，是为儿女者起码要做到的。这些话含义丰富，古人对之多有阐发，而对当今年轻人有十分积极的现实意义。

因为受西方自由主义、个人主义的影响，现在的年轻人看重自我的享受、欲望的满足，熬夜、抽烟、喝酒、娱乐、放纵，打游戏、玩心跳、求刺激……将自己的人生得失生死与父母家人割裂开来。只要自己过得舒服开心满意，父母家人的感受不重要。至于是否违背了父母家人的意愿，是否伤害身体、透支生命，无所顾忌。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这是他们的人生态度。

“我要过我想的生活，活我想要的人生！绝不成为父母的附属！”这是他们的价值观念。

所以，可以为了一次网恋去自杀，却对养育了自己二十年的老妈视若无睹！可以为了一个包包去卖身，却认为自己勤劳朴实的老汉丢人！可以为了一帮狐朋狗友两肋插刀，却特别讨厌回家！愿意为了所谓的奋斗理想，常年不归；甘愿为了功名利禄，英年早逝；更乐意为了社会中形形色色的观念、人物殚精竭虑忙忙碌碌，但绝不愿为父母做哪怕一丝一毫的改变与牺牲！

我不知道，让年轻人要死要活的恋人，会否为了他们的健康焦虑到失眠？会否为了他们雪夜送伞、病重卖血？会否为了他们的学费跪地求人？会否为了他们的美好未来，偷偷地吃糠咽菜、节衣缩食？会否为了他们不远千里去工地打工，去餐厅洗碗，去承受各种煎熬下的忍气吞声？

更不知道，那些让人生命不息奋斗不止的人生理想，是否真的有意义，真的对社会、人类有贡献？或者仅仅是贪图享受的私心而已？那些让人沉醉的荣耀、名利，是否符合道德规范和家庭教育？或者早已丧失初心，与父母的期待渐行渐远？那些让人风光无限的衣锦还乡，是否让父母胆战心惊一夜白头？

孟子曰：“事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。”

孟子说，生活里侍奉谁最重要？侍奉父母最重要。守护谁最重要？守护自身的身体和品格最重要。让自己身体健康品格优良而能够侍奉好父母的，我听说过；失去健康和品格而能侍奉好父母的，我从来没听说过。