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诗人与风月仿佛是天生一对，离了风月诗人就不再是诗人了，所以，没有一个诗人是不写风花雪月的。比如李白“举头望明月，低头思故乡”是因为思乡，而晚心、疏桐合写的诗集《月下无月》，又是怎么一回事呢？ 认识晚心和疏桐，缘于一场饭局，帅哥美女，两个年轻人，一对真夫妻，虽是陕西人，却长居蜀中，且这对诗坛伉俪之前已经成功合作出版了诗集《但愿乡月明》，《月下无月》则是他们的最新作品，算是爱情结晶的“二胎”吧。 翻开装帧精美的《月下无月》，本以为是一本清纯的爱情诗集，却见曹纪祖先生为其作的序里讲：“作者深感社会发展中的一些问题，尤其对环境污染深为忧患。因而以故乡无月作隐喻，呼唤人们重视对我们赖以生存的故土给予保护，使天空纯净，明月朗照，从而创造更为美好的生活……”原来如此，这两年轻人，除了爱情还有热血和社会担当，这一点值得点赞。 晚心，男，本名张敏强，陕西雍州人。疏桐，性别当然也只能是女了，陕西上郡人，毕业于西安外事学院。两人皆为四川省诗歌学会会员，《长安诗刊》签约作者，难怪请四川省诗歌学会会长曹纪祖先生做序，这就对了。 言归正传，我常以叙事文学创作为主，故觉得叙事文学该简时简，该繁时得繁，尤其是细节刻画上，我可能会花几千字去描写一个小细节，或者用几万字去交待一个几分钟内发生的事情。而诗歌则不然，尤其是晚心和疏桐这两个碎娃的作品，近乎惜字如金。且看开篇第一首《或者恨》：“鸟儿/飞上天空/鱼儿/潜入海底/而我/依旧/写不出/我对你的爱/或者/恨”短短27个字，从天空到海底更深入人心，那么到底是爱还是恨呢？读者自己去体会吧。由此可见，诗歌是充满时空张力的艺术世界，在方寸天地中，诗人“笼天地于形内，挫万物于笔端”，几句简短的诗词，就能融合现实时空与心理时空，将空间扩展延伸至无限。“碎娃”是陕西人对小孩子的称呼，我曾在西北戍边十余年，觉得这两个碎娃既亲切又不简单，是的，我不能再叫他们为碎娃了。 诗人晚心与疏桐，在《月下无月》这本诗集中，到底谁写的哪些诗？无从考究，也无须考究，因为他们早已融为一体，更说明了他们自身对爱情的体验与生活的实践是到位的。正如曹纪祖先生所说，诗集中大多以第一人称进行书写，在爱情与乡情之外，延及更宽的世界。他在表达上的特点，是直抒胸臆。那种难以释怀，无以自拔的情怀，不能不使他反复強调，情感表现相当炽烈。他的诗语句短小，节奏急促，以简单比喻表现出一种执念。正所谓：＂哪个少年男子不善钟情，哪个妙龄女子不善怀春，这本是人性的至真至纯＂。他还列举了《一滴你的泪》：“我/一直渴望/有个人/爱我的灵魂/我错了/我在悲伤与疯狂里/沉溺了太久/我这颗易碎的心已变成了岩石……那时/我将忘却今世的伤/为你擦干/那滴前世的泪/那手帕/我会系在/喜马拉雅八千米的雪山岩石上/迎风飘扬/但愿那/圣洁的冰雪/那时/仍在”这首已经算是比较长的了，简单而直白，直抒胸意激情四射，尽显诗人青春纯洁之心，热情激越之情。 当然，诗歌不是纪实文学，不能为了实而实之，尽管古有现实主义诗圣，那也只是说他关注现实，书写现实，而他的创作手法也并非老老实实的写实。从《月下无月》这本诗集中也可看出，诗人晚心与疏桐，虽然年轻，然而他们并非“老实”，而是很注意诗歌中的虚与实。诸如其《我已不恨你了》中，反复出现的“两个小时”、“两个小时”当然是写实，然而加上“想你、等你”“忘你”后，这“两个小时”当然不再是普通现实意义的两个小时了。再如其《我已看不清楚，那麦田深处迎着朝阳走来的她》中，诗人“毕生最高的追求/竟是当一个农民/……我已看不到/米勒所描绘的美”因为“我们的家乡/已然面目全非”，原本实实在在的“麦田”，已经“分崩离析”，变成虚的诗人的“奢求”，正因其虚实的结合，诗人不光“看不清/那麦田深处/迎着/朝阳/走来的/她”，更看不清这个世界了。在这里，忧国忧民的诗圣仿佛已经附身到了诗人的身上。因此，矛盾不只在叙事文学中运用，诗歌里更要有冲突。 想象力是衡量文学作品质量的一个重要指标之一，如果没有别人认领，这话就算是我说的了。前面说了，诗人与风月仿佛是天生一对，离了月亮，诗人似乎就没法写诗了，李白如此，才有了《静夜思》，才有了对饮成三人。《月下无月》也自然与月亮脱不了干系，如《月亮的寂寞》当然是诗人的寂寞，读者的寂寞，天下人的寂寞。《那乡月》中“我看到了/漫天的星辰/还有明月/闪烁，甚是明亮/长安啊/长安/我在你那儿……”诗人看到的是家乡的月亮，读者看到的也是家乡的明月，千年前的明月，而思乡的人儿，你在哪里？而《月亮后面的月亮》一看标题就充满了哲学；“我要忘却/我曾经拥有的美/还有你/我的生命竟和我的拜伦一样/我不能承受你那么多的离去/我情愿和莫迪利亚尼共舞，嗜酒/我要忘了你，忘了你……此时/我将化为那一滴小小的雨/小小的雨/随它流向/那月亮后面的/月亮”，月亮后面有月亮吗？其实人类的认知是有限的，我一直坚信，浩瀚的宇宙无垠的太空里，肯定还有一个月亮地球和太阳系，也许此时那边也有一个税清静正在给诗人晚心与疏桐的《月下无月》写评论，那个税清静同样为诗歌所陶醉，他也正在想着他心里那个她，他想如果不能让我爱你，那就让我远离你，躲到月亮背后的月亮去，躲得远远的、远远的，无数光年以外，宇宙飞船都够不着……这种时空的延展，除了天才的科学家和疯子外，只有真正的诗人才够得着。 《月下无月》充满了个性色彩，个性正是诗歌乃至一切文学艺术的真正价值所在。希望晚心与疏桐两位诗人继续保持这份执着与纯真，让更多读者能从字里行间，看到你们的身影、听到你们的心跳，读到你们的人生际遇、内心情感和思想境界。 作者简介：税清静 四川射洪人，70后，90年代开始文学创作，现供职于四川省作家协会。中国散文学会会员、《中国乡土文学》、《校园文学》编委，四川省青少年作家协会顾问，成都文学院签约作家，乐山市金口河区终身名誉主席。曾任四川省作协第七届全委会委员、报告文学专委会副主任。作品散见《中国作家》《长篇小说选刊》《中国报告文学》《中国艺术报》《中国文化报》《解放军报》等国家级报刊。著有长篇小说《大瓦山》《乌蒙磅礴》、儿童小说《梦回三国》系列，长篇报告文学《新丝路——从成都出发》、长篇纪实散文《走，到阿坝羌都去耍》、评论集《文学‘鸡’因论》等，获有第十届中国作家鄂尔多斯文学奖等等。有作品被译为彝文、英文、阿拉伯语等文字，作品被美、波兰、哈萨克斯坦、俄罗斯、白俄罗斯、埃及、阿联酋等国际组织和友人收藏。 【相关链接】 作 者 自 述 还是得引两段古人旧人的话作为自述的开始。 其一：诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。引自《论语.阳货》 其二：诗不是表达某种见解，她是从流血的伤口或微笑的唇间涌出的一首歌。引自纪伯伦《沙与沫》。 为什么要写作呢？为什么要选择诗这一体裁呢？为什么又要踉踉跄跄去付出这么多的时间和物质呢？原来你只是个孤儿，只是个荒原里到处流浪的魂，喧闹的人群，繁华的世界，你愈感寂寥。就这样，两个单单的魂，相遇了，便在一起。选择诗，也许是种宿命，那简短雄烈的美与痛，映着夕阳散出光晖。至于时间和物质，每个人来到这个世界，都有自己特定的时间，这离去也各异，这时间是幻象，并不重要，无须在意。那物质呢，记得张贤亮的《灵与肉》里说：人并不是为了物质而存在的，也许这句话刻在我心里了，我也丝毫不以为意。 我们俩就这样记录着彼此的一切，乃至这个时代，这个星球的点点故事，当然还有你单单的魂，还有你坚忍的泪。 自述毕。 晚 心 庚子年秋 |
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