1421
|
“以学术立身·重塑中国文人的家国情怀”
师门 · 第四十六 罗家宽 口述 及门孙亚军 整理 余以为本末颠倒实乃当今吾辈之憾事！古人“文以载道”而自持，何以谓“道”焉？道者，载天覆地，廓极八方，天地正气也，此正气如孟夫子所云使得“威武不屈，富贵不淫”；亦乃孔夫子所云“士可杀不可辱”之气节。夫子何以得将“志于道”归于首耶乎？又何以将“游于艺”置于末哉？其间无非惊醒天下士人，人不可以无道，文不可以失道。然则，此道却绝非妄自菲薄者所言之技法之道，其曲解圣人意，远矣。 今人论艺事，多以名望取人，多以技法炫耀，余实不敢恭维之。昔日，王觉斯书法称雄有明一代，然其为人却未尽本分，清兵凶烈，跪迎请降，此士人者所不齿也。晚年书法蜕变，或可达恣意雄健之境，然犹未能入得大道之门，仅此“游于艺”而已，“道、仁、德”三者不亲，王觉斯枉为人也。 吾师事先师无垢多年，深受训导启迪，所谓“师法自然”，实乃归于道，归于天地之气耶，天地之气，横亘寰宇之间之正大气也。书画艺术的最后，绝然不是艺术之本身，而是人格的修养与完整。
师门 · 第四十七 罗家宽 口述 及门孙亚军 整理 又时，海宁王静安先生投湖自殁，世众死因猜测，流言满布。时义宁陈寅恪先生，与静安王先生既为清华国学院同事，更为千古挚交，为亡友作《海宁王静安先生纪念碑文》，以正视听。陈先生云：“思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。”先生又语：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏。”此间心迹，甚为明了。 吾以为读书治学为艺，必然要脱心志于“俗谛”，若不如此，不如不读书，不如不治学，至于艺术也是难有境界。诚如宋人张载所言“变化气质”，如徘徊于“俗谛”之间，读书、治学、为艺无一处能超迈，必是“名教中的罪人”！
师门 · 第四十八 罗家宽 口述 及门孙亚军 整理 古之人物，其所含蕴者盖乃境界二字，若无境界，形同市井，藉何称之人物耶？夫吾二十来岁跟随菊荪蓝先生，先生授魏晋文学，多听先生讲述魏晋人物，那境界之超拔，那群体精神气象之伟岸，一部《世说新语》便煊赫然然。“振衣千仞岗，濯足万里流”，此魏晋人物左思之名句。细思之下，魏晋时际杀伐不断，文人士大夫命运多舛，朝不保夕，得善终者寥若无几，欲挣脱官场险恶之地，左思效法许由之心，由此可窥。此二句，境界实在弘大，天地宏宇，惟我是焉，活脱脱一天地自由人耳。 人常言魏晋风骨，殊不知，“风骨”二字实乃文人鲜血之铸筑，魏晋南北朝史，死于横祸非命之人物者即多达二百余人。然纵观历史，何止魏晋，元明两季亦然。 文人士大夫者皆怀具大隐之心，所不同，元季文人入仕无门，不得已寄情山水，以释情怀，得有“元四家”山水之疏旷萧淡境；明代文人境遇稍有改观，却大多疲倦于仕途之中，向往元人散淡自由之心。 明季文征明，因“大礼之争”于嘉靖五年辞官归里，在苏州成就终生之事业。文征明初有入仕为天下之心，深陷其中，转而隐逸，奈何不得已耳。吾细读文征明晚年之《五冈图》，五冈仞山之中，独一长袍文士，怅然其间。文氏言“五冈宛转郁苍苍”，想必其心早已是“振衣千仞岗，濯足万里流”的那般豪迈及自由。然无论魏晋，亦或元明，文人士大夫，总可一言以蔽之：“不得已”，风骨依存。
师门 · 第四十九 罗家宽 口述 及门孙亚军 整理 余向来主张，作中国画，其实就是在参悟中国之哲学思想，画里画外何尝何处不是人生？故吾常语与于门人，虚实、退让、浓淡种种，皆辩证思维，不明哲学何以言画？作中国画，先修中国哲学，既而于生活中领悟，然后方才出入画作之间，适可通达。 余青年时，从戒予陈先生学，先生之书法即以通达而见长，切尔细读之，左右参差，上下照应，协调中揭示出矛盾，冲突里又有章法之统一，先生谓之曰：“书法之哲学。” 余读《易》，终年常置于枕边，裨益匪浅。古人云：“否极泰来”，出自《易》。人欲成就为君子，然“天地不交而万物不通也”，天时不利；“上下不交而天下无邦也”，地利不顺；“小人道长，君子道消”，必至难之困。君子欲成大器，若行遇此间不通之际却而消沉踟蹰，辄碌碌无为矣。《易》云：“先否后喜”，上下不通，内外不通之际，当俭以养德隐忍内修，终将成就自我。世间事情，盖莫如此，艺术之境，更是如此。
师门 · 第五十 罗家宽 口述 及门孙亚军 整理 再时，钱宾四先生心怀无限之虔诚，驻香港，意欲振兴我中国之文化，虽处境极其之困顿，然发愿成立“新亚书院”以广播。时资金困难，赴往台湾，面见蒋中正，以求资助。中正初着戎装，见先生来，即请先生稍候片刻，换长袍再见钱宾四，以示对文化之尊重，为此钱先生感怀不已。中正于自己工资悉数而拿出，为其组建新亚书院之使用。 余敬读钱宾四之《新亚遗铎》，甚为先生发宏愿，以传承我民族之文化而感慨。先生说：“中国人应真正了解中国文化，并要培养出自家能够适用的建设人才。”又云：“读书的目的必须放得远大，要替文化负责任，便要先把自己培养成完人。要具备中国文化的知识，同时也要了解世界各种文化，要发扬中国文化，也要沟通中西不同文化。”余读先生语，便觉使命涌上身，不可稍懈怠，愿倾平生之力，于此耳顺之年，誓要光大我民族之师道之精神，师道存，文化兴，师道亡，文化衰。
<<< ◊ >>> 【罗家宽先生简介】
罗家宽先生，号云谷、罗绮、真如居士，成都人。四川省新文人画院艺术顾问。 师从国画大师陈子庄、郭蔓锄，巴蜀国学泰斗陈无垢、蓝菊荪先生等人。罗家宽因随侍郭蔓锄先生成为谢无量先生的再传弟子。国家一级美术师、文化学者、国画艺术家、慈善家。曾任中残联华夏画院首任院长、中国残疾人书画联谊会副会长、中国老区建设红色书画院院长、中国对外友好协会艺术交流院院士。现任成都艺术职业大学特聘教授、西北大学关学研究院文化顾问、文化部恭王府品牌运营中心艺术总监、诚安达文化发展有限公司顾问、四川家宽文化艺术研究院终身荣誉院长等职。 【云谷门人孙亚军】
孙亚军，四川省新文人画院学术院长，青年学者、作家，云谷家宽传承人。 <<< ◊ >>>
|
|
|
|
|
|
2024-02-23
2024-02-21
2024-02-11
2024-01-31
2024-01-30
2024-01-23
2024-01-16
2024-01-12
文化川商
|