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孙亚军|读书札记(三)·朝邑杨树椿

2021-5-30 05:25| 发布者: 家宽文化| 查看: 5031| 评论: 0|原作者: 孙亚军

摘要: 孙亚军,贞人堂主,青年学者、作家,师事国画艺术家、文化学者、中国师道精神的倡导者与践履者罗家宽先生。


       朝邑人杨树椿,早年师事大儒李元春之子李来南,三原贺瑞麟先生在《关学续编》有《损斋杨先生树椿传》,载其毕生“有志于洛闽”“绝意进取,于名利泊如也”,且为学坚实刻苦,精思至纯。先生平生虽未踏足仕途,然心向社稷苍生,贺瑞麟言:“(先生)虽处野草,无一念不在天下家国,一夫不获其所,辄恻然伤之。”
       杨树椿治学,一则志向高远,二则重视平日学养工夫,三则笃行实践从不务虚,承续关中学人之气象。先生常与人言:“无朝闻夕死之志,无求为圣贤之志,无以天下为己任之志,工夫所以常悠悠。”清代重臣吴大澂在陕任学使时,力荐杨树椿“隐居华山,潜心理学,除岁考外,不入官府,有古君子之风……所谓笃行谨守,不求闻达,亦足为世风矣。”


       关中之学至晚清分为两端,以三原贺瑞麟为代表的程朱守旧派,此间人物有杨树椿以及后来的牛兆濂,在西学东进的浪潮之下,“三原清麓学派”坚守民族文化,其精神可嘉;以泾阳刘古愚为代表的新学思想,在民族危难之际,他们主动接受时代的洗礼,承担起知识分子的家国担当,积极探索救国救民之道路,此间人物如柏景伟、张季鸾、于右任等。关中学人无论恪守程朱,亦或接受新学积极维新,则此心为天下计,不失学人风范。
       杨树椿有古君子之风,其与大荔赵凤昌之交游,堪为伯牙子期之谊,二人均为朝邑桐阁李元春先生弟子,隐居华山读书凡二十年,互相切磋,笃实力行,教书育人,不辞辛劳。二人家庭之间,从未有分毫争辩,相处融洽。晚清回民乱陕,涂汰生灵,赵凤昌时在病危,弥留之际嘱于杨树椿:“吾秦糜烂至此,宜设身处地筹方略,毋令人笑吾儒有体无用。”其言至悲,其心至诚,实乃赤子忧国之心。
       杨先生事略见于三原贺瑞麟著《关学续编》以及四川学者张骥著《关学宗传》,史载简略,然多能扼要点睛,读杨先生传,常思学若不能济世,若不能身体力行,若不能涵咏身心,则不如不学,如世之人,仅为稻梁之谋而已,既为学便要立人立心,长存高远之志,俯仰之间不失初心,方对得起那一方书桌,百卷藏书!


       孙亚军,贞人堂主,青年学者、作家,师事国画艺术家、文化学者、中国师道精神的倡导者与践履者罗家宽先生。


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