走进藏族独立音乐人德拉才让的家听天籁之音，感受田园生活

文字撰写:天马

　　独立音乐人德拉才让，一个帅气的藏族汉子。英俊潇洒之中，内含着几分的文雅。

　　坐落于成都市龙泉驿区桃花故里，桃源村四组——噶拉邦嘎音乐艺术空间 ，这就是德拉才让一家的幸福田园 。

　　音乐人一家，离开喧嚣的都市，在这田园过着一种隐居生活，享受着大自然的恩赐。

　　女主人央金蕾正在自家花园里，采摘自己种植的鲜花。

　　她从清华大学经济管理硕士毕业，和丈夫德拉才让，在北京都有自己打拼多年积累的人脉和工作，有着不薄的收入。是自然的呼唤，还是神的差使，这一家人来一场说走就走的迁徙。

　 生活不只是苟且，应该有诗和远方。

      毅然放弃优厚的待遇和良好的发展，从北京奔向这桃花源的远方。这应当是常人难以想象的一种决择。

　 我愿逆流而上，奔向诗与远方。

       他们心中的这首诗是什么，这诗有这么神奇的力量，能让他们一家从常人梦寐以求的北上广，反其道而行之，来到这桃花故里，寻找属于他们自己的诗歌。

　　用自己亲手播种的花卉，装点自己的家园，这也许是女主人的一种享受，一种天伦的幸福。

　　田园生活，是需要辛勤和劳作，夫妻两默默地各自忙碌着打理家中，从我们九点过一进他家门，看见他夫妻俩人就没有停歇一下。好像总有做不完的事情，屋前屋后忙乎不停。直到中午12点午饭时间。

　　音乐不只是歌唱，而有更多的是发自内心对音乐的探索和追求，对自然的感悟，以及对人生的理解。

　　午餐后，我们来到德拉的音乐室，这是一间很别致的房间。里边摆满了我们叫不出名的各种乐器，有一些是德拉自己制作的。

       一张矮条桌，四周矮垫坐位，这是藏族的习惯。我们围着德拉才让席地而坐。

　　德拉亲自为我们一行人，沏上一壶好茶，在与我们漫谈与交流中，他敞开自己的心扉，与我们讲述了他的寻梦，他的诗和远方。

　　德拉才让出生在安多藏区一个普通藏族家庭。他的家乡位于青藏高原东北部，属于高山狭谷地带。安多幅员广大，地形复杂，草原辽阔，河湖众多，冰川纵横，气候独特，蕴藏着极为丰富的自然资源，是全国最大的自然资源处女地。

　    安多藏区是宗日文化和卡约文化的故乡，也是汉文史籍中诸羌文化的中心。这里名人辈出，曾经涌现出了像宗喀巴、更敦群培、十世班禅大师等学术大师和高僧大德。

　　一首“万河之源”(德拉最新原创的藏语歌曲)，拉开了我们的音乐旅程的序幕。随着德拉清纯的歌声，我们思绪跟着飞翔到那神奇的雪山草原，冰清玉洁的江河之源，甘露一般的透明而清澈。

　　我们闭上双眼，深深地呼吸，让这涓涓细流，从青藏高原缓缓流入我们心田。

       天籁之音在桃花故里山谷回响，我们感觉这就是德拉的藏族故乡。

　　歌词大意如下：仰望夜空明月皎皎，仿佛雪山圣洁光芒、横披苍穹的星河啊，那是献给雪域的哈达。雪域河水甘甜，流向遥远世界，清澈无暇的江河，洗尽众生的疲倦。花草吐露芬芳，清风播撒四方，雪域这万河之源，滋养万物众生

　　静静地聆听吧，让自己的心绪随着这悠扬的琴声在高山雪谷飘荡。用这“万河之源“的甘露，洗涤一下我们自己一身的尘埃和疲惫，

　　德拉弹拨着扎木念琴，这是西藏最传统的乐器，国家级非遗乐器。

　　一曲歌罢，余音绕梁，我们还沉浸在那悠远的琴声之中。

　　一种深沉却飘然出世的感觉占据我们的心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音，让人陶醉在优美的音乐旋律里而＂沉醉不知归路＂。

　    也许是天资聪颖，也许是音乐的天赋，幼年的他，对音乐有着特殊的敏慧和浓厚的兴趣。德拉藏族故乡，有一位精通古藏歌曲和乐器的老艺人。在他牧羊，或在锅庄时候唱着藏族民歌，年幼的德拉跟在老人身边，居然听一次以后，可以原声地再次唱出来。

　　老人很喜欢这个小孩，这以后年幼的德拉，就跟着这位老人，几年时间，学完了老人掌握所有的藏族民间音乐和歌曲。在以后，年仅有十多岁的德拉，不满足老人传授的所有，又开始了他在整个藏区的寻访学艺。

　　在以后，一个藏族独立音乐人，带着他特有音乐天赋和音乐才能走进了北京。

　　草原雄鹰的鹰骨笛之声，一个古老的传说

       在德拉的故乡有个古老的传说，秃鹫在要自己将要死亡的时候，一直向着太阳升起的东方飞去，直至筋疲力尽，让人们找不到它的尸骨。用这雄鹰骨头制作的骨笛有种很特殊的音色。

　　自小就喜欢各种琢磨各种能发声的东西的德拉，到了他嘴里、手里都能发出各种美妙的声音，一心想要得到一只鹰骨笛。

　　当他每年进藏采风的时候，有几个月时间，和藏族老艺人一起同吃，同住，同劳动。德拉说，只有这样在原始的状态下，老艺人才能演绎出本真的天然原声。而不是你用摄像机、录音笔能记录到的。所以，他采风全靠自己的记忆。凭着脑海的记忆，去收集藏族民间音乐。作为他音乐的创作源泉和素材。

　　采风之余，他念念不忘的就是想寻找一根鹰骨制作骨笛。几年时间，进出藏区，四处打听消息。终于有一天，他的朋友从香格里拉给他带了一根秃鹫的骨来。

　　上天既然赐予他珍贵，德拉才让爱如珍宝，小心翼翼地包存着。为了把它制成可以吹鸣的骨笛。他四处找寻制笛高手，都不敢接这货。善于自己动手的德拉。用了几天时间，总终于把它制成。

　　骨笛是由秃鹫的翼骨加工而成，在上面打有六个指孔，可以吹奏出复杂的乐曲。据考古学家认为，原始人认为音乐可以维持较大的人群之间的关系，并有助于不同部落之间的交流和沟通。

      他自己制作的骨笛的音色很不错，吹出了笛子特有的悲怆凄凉，如歌如泣感觉，艺术表现力很强。

      同行的北窗听完以后，两眼含着晶莹的泪珠，北窗还给我们讲述了一个悲欢离合的鹰笛传说：鹰笛的传说是男主人翁瓦帕与女主人公古丽米热的悲凉爱情故事，最后女主人公化身为鹰，用自己的翼骨为笛，去呼唤天边的恋人的悲壮传说故事。

　　美妙的音乐不是简单的吹奏，而是一种发自心灵的语音。

      可与天地同气，与日月同辉，与鸟语共鸣，与花香共舞。

　　当你仰望着这位音乐人在吹笛时候的表情，可以看到他是在用心声，召唤神龙出海，召唤雷霆电鸣，召唤百鸟朝凤，召唤百花争艳。

　　我们终于明白，德拉为何从繁华的都市移居到这田园山野，他知道，都市的喧哗和浮躁，已经严重影响他的创作。音乐不是靠乐器来单纯地演奏，他要寻找一片属于自己的蓝天白云，一份自己的空间，来完成他对艺术的不懈地追求，完成他的自我发展。

　　墙壁上、木架上、桌子放满了各种藏族乐器，德拉给我们演奏了几种。各种看似微不起眼的乐器，到了他手里，都可以奏出成了一种美妙的旋律，醉人迷人，妙不可言。

　 不知不觉，几个小时就过去了，我们依依不舍作别德拉才让一家。

     整整一天的拜访，让我们有机会走进德拉才让，在这成都的田园里，聆听倒最本真的藏族天籁之音。

     安多藏区悠久的文化传统，曾经抚育出了像宗喀巴、更敦群培、十世班禅大师等学术大师和高僧大德。

     今天，再抚育出一个民族音乐大家，是我们的期待。

我们一行与德拉合影留念。

　　德拉才让一家，为我们精心制作了一顿玫瑰花香的火锅。

　　为音乐举杯，为德拉举杯，为田园生活举杯，为诗与远方举杯。

　　纯真的微笑，只能发自心田。这也许就是同行者老四期盼的诗与远方，也是我们的诗与远方。

　　来张合影吧，留下美好的回忆。

　　感谢央金蕾提供德拉才让的原创新作品《万河之源》的中文歌词翻译。此歌碟尚未公开出版。涉及版权所有，如有转用，请务必注明出处。

后记：出于对音乐的爱好以及对德拉才让的钦佩。我们几位影友相约来到德拉才让家中。在这里受到他一家的热情接待，近距离地享受天籁之音，品尝到美味。这份体会难以言表，只能以最朴素方式，记录下我们的田园之行的这份感动。

德拉才让简介：

独立音乐人，尼玛乐队创始成员，创立噶拉邦嘎乐队。熟练演奏扎木念琴、曼陀铃。

2011年，录制中央电视台《民歌中国》尼玛乐队专场。

2012年，参加张北大草原音乐节演出。

2013年，参加沽源湿地音乐节、上海健力士木+线音乐节；内蒙古音乐荟音乐节演出。

2013年，青海藏语频道春晚独唱《阿若呀》。

2014年，参加北京影响城市之声音乐节演出。

2016年，携噶拉邦嘎乐队参加第一届红原大草原雅克音乐季音乐节演出；参加西藏国际博览会拉萨音乐节世界音乐专场演出。与常静、张笛演出《仙渡琴缘》金沙剧场专场音乐会。

2017年，噶拉邦嘎乐队西南民族大学专场音乐会；成都正火艺术中心噶拉邦嘎专场音乐会。

代表作品

《啊若呀》《布达拉》，收录在广州星外星发行的发烧碟《仓央嘉措之歌》专辑中。