铸实三大基础，应对艰难人生

人活一世，风霜雪雨。匆匆忙忙，草木一秋。顺遂短暂，困苦常伴。天有不测风云，人有旦夕祸福。世间无常，生活无情。在强悍又神秘的命运面前，渺小的我们该如何应对艰难？

身体是生命的基础，健康是生活的条件。在风云变幻的漫漫人生路上，唯一一件能够被你牢牢掌控且左右的事物，唯有你的躯体，以及附着于它的精神、思维、情绪。整个时光长河，对你忠心耿耿分秒陪伴的，是它；对你所有不良行为买单的，是它；病残老死来临之时，为你承受一切痛苦的，是它。 

但是，人不会珍惜来得太容易的事物。一个人只要没有先天疾病，他生下来就拥有健康及健康带来的一切福利。健康就像空气和阳光一样被人忽略。人们用宝贵的身体去换取泡沫般的欲望满足与刺激享受，昼伏夜出觥筹交错，沉溺网络通宵达旦，纵欲无度乐不思归，虚耗、透支、摧残，身体就如“温水煮青蛙”，悄无声息地被蚕食殆尽。等到病来如山倒或年迈体衰，腐朽残躯无边巨痛时，已是悔不当初、恸之晚矣。

在农耕时代，生产力落后，加之天人合一、尊重自然的观念，造就了人们衣、食、住、行各方面的相对环保，思想单纯、起居合矩、情绪安定，良好的生活方式养护了身体，呵护了健康。而在工业时代、网络社会，人性的潘多拉魔盒彻底打开，自然的运行规律强行逆转，人们为了生活、享受，日夜颠倒、乾坤倒置、阴阳错位，用自己脆弱又单薄的身躯与天地铁律抗衡，后果可想而知……

“体者，载知识之本而寓道德之舍也。”“野蛮其身体，文明其精神”。人生要奋斗，但更要尊重健康、量力而行；生活要提升，但更需要身心健康与物质增长同步前行。很多人能非常完美地规划自己的事业、人生、理想，但唯一做不到的就是：健康规划。

如果没有身体健康作为根本，当人间荣华归于烟尘或顺遂平安转为艰难时，我们靠什么采菊东篱，又凭什么东山再起呢？

我们的明天会怎样？我将来的人生会怎样？似乎都是非常神秘的话题。每个人都非常好奇自己的未来。“虔诚者”还会以种种中西古今之奇淫技巧去测算、预知、盘点：我明天会是什么样的状态？生活是不是更好一点？是不是更发达一些？其实，大可不必。种如是因，得如是果。当下的境况，是曾经的我们耕耘所得的人生；将来的生活，必是今日各种行为叠加的结果。能量总是守恒，付出多少，得到几许；在哪里耕耘，就在哪里收获。“人无远虑，必有近忧。”眼下的艰难，皆是曾经的疏漏和懒惰所致。为了迎接未来，尤其是规避艰难，我们必须在眼下着力，长远设计。

比如，上条关于健康的建议。如果一个人已经步入中年，他后面的人生是什么？是晚年。晚年是什么？是衰、病、痛。那他今天最应该关心的是什么？是健康啊！

再比如，今天的社会是一个科技飞速发展、岗位大洗牌的节点，许多职业将被智能化、机械化所代替。同时，年轻新一代不断涌现，具备更高的素养和眼界。所以，作为青年职场人，难道不该有面对未来的危机感吗？你今天掌握的专业、技能，在十年后的社会是否依然有用武之地？在未来更加激烈的人才竞争中，是否依然有立锥之地？

今天的青年人在十年后能够不被淘汰，拥有岗位、胜任工作，就是成功。而对于中年人来说，十年后依然健步如飞，生活自理，不成为家庭的负担、社会的弃儿，更不是医院的VIP，就是胜利。

切忌在当下的宁静里自我感觉良好浑浑噩噩，一定要有迎接未来而非安享眼下顺遂的格局和志气，始终以“前瞻性视野”去训练职场水平、提高生活能力，避免在未来人生中被无情淘汰。

慎重对待今天的每一次选择，严谨制定每一份明日规划，考量人生理想之时，始终置身于未来的种种时空中。特别是年轻人，一定要多学习、勤思考，经常深度反思，精修一门且广博涉猎，开阔眼界，拔高思维。政治、经济，科学、人文，古今中外，全面了解，综合考虑，避免闭门造车。如此方能展翅人生理想、掌舵未来征途。

一个人，如果拥有了超人般的体魄、智能机器人似的能力，他就能人生无忧、乘风破浪了吗？答案是：否。因为，现实中，身怀绝技有志难伸的人太多，学富五车怀才不遇的人太多，横扫千军却草草收场的人太多！到底是什么在左右祥瑞与灾难，什么在掌控人生成败？为什么碌碌一生却收获甚微，苦苦挣扎却不得要领？

此类玄机也是古今思想家、哲学家最热衷追寻的问题。

《论语》宪问篇记载，南宫适(kuò)问孔子：“羿善射，奡（ào）荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”

“羿擅长射箭，奡善于水战，都没有得到善终。大禹治水，后稷教百姓耕作庄稼，却得到了天下。”

孔子后来说：“君子哉若人！尚德哉若人！”意思是，这个人是君子啊！这个人崇尚德行啊！

这就是历史的因果、自然之法则。仗着武力穷兵黩武，对百姓盘剥苛刻的，天下恨之。慈爱黎民百姓，救百姓于水火危难者，百姓敬之。靠掠夺与强权得到的胜利终不长久，靠恩德与仁慈铸就的福祉可以世世代代。

孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

《大学》讲：“货悖而入者亦悖而出。”伤天害理得到钱财，将来一定会被人夺回去。“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”“德不配位必有灾殃。”

老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”

做人应如水一般，滋润万物，不争高下。内孕能量却包容、谦卑、安静。拥有千里冰封的刚毅，更有辽阔沉默的秉性，给万物以滋养、洗涤。

以不争争，以无私私。利于万物而不居功，为他人服务，即“居下不争”。

一个人，如果具备上善若水之德性，愿意为他人奉献，同时他还拥有强健的体魄、卓越的才干，何愁前路艰险呢？什么能够阻拦他的光明前行之路？

世界会为这样的人永远敞开大门。

作者：高小丁，系四川省文联作家、编剧、法务工作者，系列家教文化项目“巴风蜀韵论家风”主讲人、文案主笔。

信息来源丨巴风蜀韵论家风