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铸实三大基础,应对艰难人生

人活一世,风霜雪雨。匆匆忙忙,草木一秋。顺遂短暂,困苦常伴。天有不测风云,人有旦夕祸福。世间无常,生活无情。在强悍又神秘的命运面前,渺小的我们该如何应对艰难?



第一

健康强壮的身体


身体是生命的基础,健康是生活的条件。在风云变幻的漫漫人生路上,唯一一件能够被你牢牢掌控且左右的事物,唯有你的躯体,以及附着于它的精神、思维、情绪。整个时光长河,对你忠心耿耿分秒陪伴的,是它;对你所有不良行为买单的,是它;病残老死来临之时,为你承受一切痛苦的,是它。 

但是,人不会珍惜来得太容易的事物。一个人只要没有先天疾病,他生下来就拥有健康及健康带来的一切福利。健康就像空气和阳光一样被人忽略。人们用宝贵的身体去换取泡沫般的欲望满足与刺激享受,昼伏夜出觥筹交错,沉溺网络通宵达旦,纵欲无度乐不思归,虚耗、透支、摧残,身体就如“温水煮青蛙”,悄无声息地被蚕食殆尽。等到病来如山倒或年迈体衰,腐朽残躯无边巨痛时,已是悔不当初、恸之晚矣。

在农耕时代,生产力落后,加之天人合一、尊重自然的观念,造就了人们衣、食、住、行各方面的相对环保,思想单纯、起居合矩、情绪安定,良好的生活方式养护了身体,呵护了健康。而在工业时代、网络社会,人性的潘多拉魔盒彻底打开,自然的运行规律强行逆转,人们为了生活、享受,日夜颠倒、乾坤倒置、阴阳错位,用自己脆弱又单薄的身躯与天地铁律抗衡,后果可想而知……

“体者,载知识之本而寓道德之舍也。”“野蛮其身体,文明其精神”。人生要奋斗,但更要尊重健康、量力而行;生活要提升,但更需要身心健康与物质增长同步前行。很多人能非常完美地规划自己的事业、人生、理想,但唯一做不到的就是:健康规划。

如果没有身体健康作为根本,当人间荣华归于烟尘或顺遂平安转为艰难时,我们靠什么采菊东篱,又凭什么东山再起呢?



第二

适应未来的能力


我们的明天会怎样?我将来的人生会怎样?似乎都是非常神秘的话题。每个人都非常好奇自己的未来。“虔诚者”还会以种种中西古今之奇淫技巧去测算、预知、盘点:我明天会是什么样的状态?生活是不是更好一点?是不是更发达一些?其实,大可不必。种如是因,得如是果。当下的境况,是曾经的我们耕耘所得的人生;将来的生活,必是今日各种行为叠加的结果。能量总是守恒,付出多少,得到几许;在哪里耕耘,就在哪里收获。“人无远虑,必有近忧。”眼下的艰难,皆是曾经的疏漏和懒惰所致。为了迎接未来,尤其是规避艰难,我们必须在眼下着力,长远设计。

比如,上条关于健康的建议。如果一个人已经步入中年,他后面的人生是什么?是晚年。晚年是什么?是衰、病、痛。那他今天最应该关心的是什么?是健康啊!

再比如,今天的社会是一个科技飞速发展、岗位大洗牌的节点,许多职业将被智能化、机械化所代替。同时,年轻新一代不断涌现,具备更高的素养和眼界。所以,作为青年职场人,难道不该有面对未来的危机感吗?你今天掌握的专业、技能,在十年后的社会是否依然有用武之地?在未来更加激烈的人才竞争中,是否依然有立锥之地?

今天的青年人在十年后能够不被淘汰,拥有岗位、胜任工作,就是成功。而对于中年人来说,十年后依然健步如飞,生活自理,不成为家庭的负担、社会的弃儿,更不是医院的VIP,就是胜利。

切忌在当下的宁静里自我感觉良好浑浑噩噩,一定要有迎接未来而非安享眼下顺遂的格局和志气,始终以“前瞻性视野”去训练职场水平、提高生活能力,避免在未来人生中被无情淘汰。

慎重对待今天的每一次选择,严谨制定每一份明日规划,考量人生理想之时,始终置身于未来的种种时空中。特别是年轻人,一定要多学习、勤思考,经常深度反思,精修一门且广博涉猎,开阔眼界,拔高思维。政治、经济,科学、人文,古今中外,全面了解,综合考虑,避免闭门造车。如此方能展翅人生理想、掌舵未来征途。



第三

上善若水的德性


一个人,如果拥有了超人般的体魄、智能机器人似的能力,他就能人生无忧、乘风破浪了吗?答案是:否。因为,现实中,身怀绝技有志难伸的人太多,学富五车怀才不遇的人太多,横扫千军却草草收场的人太多!到底是什么在左右祥瑞与灾难,什么在掌控人生成败?为什么碌碌一生却收获甚微,苦苦挣扎却不得要领?

此类玄机也是古今思想家、哲学家最热衷追寻的问题。

《论语》宪问篇记载,南宫适(kuò)问孔子:“羿善射,奡(ào)荡舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下。”

“羿擅长射箭,奡善于水战,都没有得到善终。大禹治水,后稷教百姓耕作庄稼,却得到了天下。”

孔子后来说:“君子哉若人!尚德哉若人!”意思是,这个人是君子啊!这个人崇尚德行啊!

这就是历史的因果、自然之法则。仗着武力穷兵黩武,对百姓盘剥苛刻的,天下恨之。慈爱黎民百姓,救百姓于水火危难者,百姓敬之。靠掠夺与强权得到的胜利终不长久,靠恩德与仁慈铸就的福祉可以世世代代。

孟子说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”

《大学》讲:“货悖而入者亦悖而出。”伤天害理得到钱财,将来一定会被人夺回去。“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”“德不配位必有灾殃。”

老子说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”

做人应如水一般,滋润万物,不争高下。内孕能量却包容、谦卑、安静。拥有千里冰封的刚毅,更有辽阔沉默的秉性,给万物以滋养、洗涤。

以不争争,以无私私。利于万物而不居功,为他人服务,即“居下不争”。

一个人,如果具备上善若水之德性,愿意为他人奉献,同时他还拥有强健的体魄、卓越的才干,何愁前路艰险呢?什么能够阻拦他的光明前行之路?

世界会为这样的人永远敞开大门。



作者:高小丁,系四川省文联作家、编剧、法务工作者,系列家教文化项目“巴风蜀韵论家风”主讲人、文案主笔。

 

信息来源丨巴风蜀韵论家风





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