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孙建军:章夫《图腾与废墟》读后

原作者: 孙建军 来自: 四川省新文人画院 收藏 邀请



我们都是自己的图腾
——章夫《图腾与废墟》读后

文 / 孙建军

       前不久,四川文学界老友,作家章夫出版了他的新书《图腾与废墟》,52万言、上下两大卷。全书以行走为主题,遍及5大洲30余国80余处文化遗址为背景,历时20年,可谓心血之作。读后颇为慨叹,因为它与清晰而又神秘的时间紧密相关,即有读后三层感想,留给作者、读者和行者……继续行走的时间。
       这是一部关于历史与文明的游记文集,就文学写作而言,是司空见惯的通常体裁。然而章夫成篇成书的这部著作,却呈现出让人为之一亮的过人之处。这个“亮”,不是他仅仅靠占有诸多世界文化名胜这个厚重背景,而是胜人一筹地获取了独到的视角切入点和统领篇章的思考方式。因为有了这个突破,评论家李舫才得已《用“微视角”洞悉“大历史”》为题,为此书倾心作了序言。而她以题开宗明义,相当精辟的点明了这个亮点的要义。
       行走是新闻人固有的秉性。作为一个新闻人,章夫跨洋过海,叩问历史来路,笔录神话,复观古今,钩沉故事,沉思历史,努力去揭开神祗与人间纠缠的往事,着力去探究历史与社会兴衰的奥秘。这部书的出版,当是他一个阶段性成果。
       对于此书的写作要旨,章夫当是经历了反复琢磨,做到了胸有成竹的。他自己有过表述:再宏伟的物质,在时间的浸泡下,华丽与高贵,卑微与孤独,富有与贫穷,都会一一褪色,最终变成废墟。那些“有故事的废墟”终将被厚厚的包裹着,那层看不见的高深莫测的外衣,就是图腾。
       透过他这种感受,作为文化人,是能感受到強烈的忧患感和使命感的。而激扬这一感受并包裏着废墟与图腾的,就是时间。时间孕育了一次又一次文明的辉煌,又遗存下一个又一个废墟的悲怆。当作家不断面对曾经的繁华化作废墟,废墟中又升起新的图腾场景时,便有了从此进入创作的激情:“图腾是活着的废墟,废墟是凝固的图腾”。
       章夫是一位经验和技能都十分纯熟的作家,因此在结构《图腾与废墟》一书时,他以虚实相生的联想手法,将全书分为:祠、宫、城、堡、人、家六大部分,使之实景地与过往史,功能性与象征性,世界风云与家国情怀形成了有机融汇。深入浅出地通过这六个字的引导,形成了六个不同方位的向度,将读者巧妙地带入了关于不同的文明特性与共同文化意义的思考,于是趣味性、知识性、思想性便跃然纸上,可圈可点。至于每个部分,篇章中尚有诸多妙笔生花之处,已有数位撰文专家赏析,笔者不再赘言。倒是读罢此书,激起了天地悠悠,怆然涕下之感念萦怀:图腾与废墟让人不得不凝望时间,返观人生,思索生命的意义。
       于读后感首层意义,便不由自主仰首苍穹,目力之中日月星辰也仅仅是一缕尘烟,便联想到自己刚刚落草小诗《想你》的结尾:“那个似曾相识的主题/想你,仅仅因为/这个莫名其妙的宇宙/恍惚之间/就有了一颗星星的意义。”我们为什么会有这样的想象与联想?或许,科学无终无极的探索,哲学无休无止的思辨,文学无尽无竭的表达,就是图腾与废墟必然往复的全部动力与意义。
       试问,我们如此地去打量图腾与废墟,终归有什么意义?
       或可以断言,所有的时间遗存的文化意义,都必须指向人的意义,正如所有的历史,都是当下史。如其本来,才有被称为作家、诗人的一个群体,如痴如醉地投入了文学写作,尽管他们中的绝大多数,诚然心知,自己笔下文章字句,但凡交与时间去洗磨之后,于后世尘烟中或许并不可能留下刻痕,但是领悟时间行走答案的动因,却又始终鼓励着他们义无反顾的寻觅。
       正是基于这个意义,笔者看到了作家章夫写作路途中的另一番可敬之处,便是不辞辛劳的普罗大众情怀。
       何有此说?因为我们的主流“纯文学”,于体例、题材等方面是有着相对范畴的。平心而论,着意选择在这个范围中写作,对于取得主流文学扶持、荣誉等项目,应该具有相对优势。然而,章夫是位不大在意此一处功利的作家,即便是此书花20年心血煎熬,能看得出来,他是首先站在读者的立场投入创作的。正因为此,他笔下的历史才是人间烟火化的,他书中的思索才是生活人性化的。正如同评论家李舫所言:“是围绕着人们的日常生活所构建起来的一个绵延不息的历程,充满了烟火气,活灵活现,可以触摸,可以感同身受,可以自如地进入其中,也可以直观感受到历史真实的生活气息。”
       我以为,这便是章夫新作带给文朋诗友可供写作交流的另一层意义。
       承接其上,读后所感之第三层意义显而易见,《图腾与废墟》是一部文化之书,也是一部思想之书,还是一部通俗之书。独到的视角,巧思的结构,行云流水且平易近人的文笔,已经构成了此书文化、思想与通俗交相辉映的含金量,而十分实用的社会价值性,也应该给予点赞。
       人们都能看得到,随着社会物质水平的提高,旅游观光早已成为生活时尚的第一亮点。且稍微细想,人们争相出行观光旅游,最大之目的是享受物质否?是烧钱炫富否?是到此一斿炫耀陌生否?显然,把这些判断作为人之为人的深层心理答案,都难于完整成立。其实,旅游观光需求,恰恰是人类文化属性之本能趋使。不论富有者还是贫贱者,文化精英还是普罗大众,当他们面对时间:我们是谁?从哪里来,到哪里去?都是一个极其诱人的谜题。所以我们才需要寻觅尘烟的刻痕,才巴不得瞬间悟彻到时间行走的秘密。这样再回看《图腾与废墟》这部书,包罗其中的中外30余国80多处时间遗迹,又无一不是黄金旅游景点,当是追求美好生活者心仪之所在。
       在这里,笔者建言,已远足者可读,回望重忆,可与读者交流心得;待奔赴者不妨先阅,铭记要点,免得匆忙遗珠。凡此均为加码生活质量之良举,何乐之不为也。
       诸君千万不可认为笔者于读后感言至尾时,做起了营销广告似的,乃是《图腾与废墟》所记所思,的确与我们息息相关:虽然在时间的宏阔之中,我们轻若尘烟,但是在太阳的照临之下,我们都是自己的图腾。

2022年深秋于听风堂


孙建军


诗人、作家。国家一级作家。1992年加入中国作家协会。出版有诗集《纯情的微风》、《善良的孩子》、《时间之岛》、《孙建军诗选》;评论集《临近诗神的道路》和长篇小说《疯人独语》、《大命运》、《非常朋友》等。


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    • 引用 赵宗明 2022-9-22 20:51
      休问道场在何方,和尚打伞两头光。
      孙君锐评章夫文,图腾废墟史流芳。
      确实,我们都是自己的图腾。

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