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良宵有意莫相催， 煮酒饮春三百杯。 谁道闲情频寄月， 一窗落雪一溪梅。 ——图文：沉鱼 一溪梅 “二十四番花信风”中，居首位者，便是梅花。 所谓花信，即以花作为标志的花期；花信风，便是应花期而来的风，风报花之消息，称其花信风。 《内经》中有说:“五日谓之候，三候谓之气。” 根据农历节气，每年从小寒到谷雨，共八气。每气十五天，一气又分三候，每五天一候。八气共是二十四候，每一候应一种花信。二十四候便成了二十四种花期的代表。 由小寒梅花始，至谷雨楝花终。 小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙； 大寒：一候瑞香，二候兰花，三候山矾； 立春：一候迎春，二候樱花，三候望春； 然后是雨水、惊蛰、春分、清明，直至谷雨:一候牡丹，二候荼靡，三候楝花。 故而，梅花居二十四番花信风之首。
元代词人袁华的《水调歌头》有句:“记钱塘 ，朝载酒，夜藏钩。青衫断肠司马，消减旧风流。三百六桥春色，二十四番花信，重会在苏州 。” 宋朝吴文英的《水龙吟·用见山韵饯别》：“西园已负，林亭移酒，松泉荐茗。携手同归处，玉奴唤、绿窗春近。想骄骢、又踏西湖，二十四番花信。” 骚人墨客对于百花所展示的自然之美，情有独钟，入诗入墨，玩味和吟咏到了极致，因而便有了十二月花神之说: 一月兰花屈原，二月梅花林逋，三月桃花皮日休，四月牡丹欧阳修，五月芍药苏东坡…… 梅花代表林逋，最是合适不过。他的《山园小梅》中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一句成为经典中的经典，无人出其右。
我亦爱梅。 老家院墙外也栽梅二株。 月白染霜，风送梅香，小院阒静，隐约可听得梅开。偶于树下独坐，或卧，或折一二枝，插于梅瓶，置于案头，也是清雅之事。 若再奢侈些，老天赏一场雪，那就花上添锦了。谁道闲情频寄月，今有一窗落雪，一溪梅。 美呐！ 不过，折枝定要折其半开者。所谓，“无事不寻梅，得梅归去来，冬深春尚浅，一半到家开。” 这寻梅，折枝，讲究的都是一个闲情与逸致。闲逸，不是无所事事，恰恰是心里有些许趣味，些许热爱，些许欢喜。 “一半到家开”，便是情致二字盎然于胸。与苏轼的“惟恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”异曲同工。
南方种梅者多，却少雪。北国大雪纷飞，又鲜有梅花。 前几日我将拍的梅花、结香、玉兰等图片发给东北友人，他看后说:“我们还没深冬，你们就酝酿春天了，岂有此理？” 酝酿春天，这四个字，也值得玩味儿一番。 雪与梅，两种风流，一家制作。雪输梅香，梅逊雪色，梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。虽是一般，又惟高一着，全凭个人欣赏见解了。 赏梅，也是欣赏一个人。乍见之欢不如相看不厌。久处不厌者最佳。 梅，是有这个气质的。人也应如此，有梅的精神与气节。
书画家闫先生照忠笔下的梅，与其人无二，风骨跃然纸上，文人之气节，暗合其里，当真有宋元文人之气质。 先生知我喜梅尤甚，便从岭南千里迢迢隔山隔水的寄来两幅梅花图。一幅红梅，一幅白梅。红梅落款诗是我要求先生用的苏轼的“人间有味是清欢”。先生说:“小女子任性，跋不可以乱题。” 管他的，偏要任性些个。先生莞尔，遂了我愿。 白梅图上有先生题字:对案良久惟觉心绪涌动，呼之欲出，梅花仿佛若在眼前矣，掷笔良久尚觉在画境中。 先生自谓可喜，我亦与先生道一声贺。 先生曾言，艺术的本身是在塑造一个完整的“我”，而艺术的终极却是在放下那个“完整的我”，进而成就一个顶天立地的“大我”，这个大我之心，大我之情，在这山水之间，在这浩渺宏宇之间，在古今圣贤之学里面。做人无非就是“中正”二字，中正方能无私，中正方能无欲，无欲方能成就大我、无我之境。这也是一切以艺术为生的艺术家的终极追问与人生职责。
我每每于画前沉思，也常常不知不觉间入得境中。感受先生画里的静与净，清和轻，聆听先生教诲，熏陶先生一身的傲骨情怀、梅一样的精神气节时，心绪也是暗流涌动。 寒深天欲晚，月色笼轻愁。 浅醉栏杆里，聊将春意偷。 此时窗外火树银花热热闹闹，而我内心素色如锦。辛弃疾有茶瓯香篆小帘栊，我有这栏杆醉卧梅信风，已足够动人。 一窗明月，一溪梅花，两清绝也。
——作者黄慧，网名沉鱼，以文字在平台上岸。 感谢您的点赞和在看。 这冬日，愿您有可折的枝，可赏梅的人。 |
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