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2017年春节，我得到《巴中方言土语》。之前在手机微信上偶尔读到只言片语，欲罢不能。如今拿到整本，一气读完，巴山的泥土气息和草木味道随翻动的纸页哗啦流淌：山河树岭、田边地头、泥墙炊烟、柴门犬吠……身在异地话在故里，叫人恍惚！我给巴中的乡友们打电话，说巴中区域内的乡土文化发生了一个重要事件，即《巴中方言土语》的结集出版！他们问我，有多重要？我说：“巴中乡音从此不朽！”接着我又补充：“她是一部故乡，可以带在身边，且行且随且望！” 面对世界，《红楼梦》是最具中国特色的乡土文学，普通话是最具中国特色的的方言土语。民族文化只是一个概念，是笼统称呼，具体支撑其内涵的，其实是各个地方的特色文化，方言土语是其一种！曾和一些国外的同行讨论乡土方言，他们集体沉默，不知从何说起！美国一位图书馆的馆长说，方言土语对于移民来说，虽不陌生，但早已遥远！ 中国因其数千年历史未断，各地的乡土文化也有很好的存续，但改革开放后，经过数十年经济浪潮冲涮，农村人疯涌入城，很多乡村遍地荒芜，乡音母语正在渐次丢失。 这并非妄言，我本人就是鲜活例证，离开巴中三十年，冷不丁回巴中，与乡亲们交谈，巴中话里的一些方言土语说得已经拗口！这让我尴尬和彷徨，在北京，普通话不标准，假北京人！在巴中，巴中话不地道，假巴中人！身份无法认同，文化无处皈依，惶惶无根摇摇欲坠！这是典型的“流浪归来无归处”的病症！ 曾闹一个笑话，朋友微信问我：“你在爪子？”我居然问：“啥意思？”惹得朋友一顿猛嘲：“变质了！连老家话都不懂了！你在爪子，就是问你在干什么？”汗颜，自蹒跚起步咿呀学语始，我就曾无数次问父母：“你在爪子？”到如今竟问“你在爪子”是啥意思！我羞愧许久！真的觉得自己背叛了祖辈父辈，背叛了那片土地以及那份最原始的纯粹与质朴。 正因如此，《巴中方言土语》才显示了它在巴中乡土文化中的地位和重量。 巴中的方言土语，是巴中地区生活形态最生动的叙述。 夏天的清晨，一个老农在田边查看庄稼长势，有邻居打招呼：“你正月间买的双月猪儿长好大了？”老农叹口气说：“还在本里打坐哟！”生活气息触手可及！“双月猪儿”和“本里打坐”的画面和乡土扑面而来！《巴中方言土语》从头至尾随处皆是！“裙子上找虱子，一折一折地来翻”、“秃子莫说和尚，脱了帽子都一样”、“张公吃酒李公醉”、“赶场打铁是一天”等等，画面感强、泥土味浓，是对生活形态最生动的叙述。 巴中的方言土语，是巴中人用生活现象对生活哲理最精准的表达。 巴中的方言土语，是巴中人结合天地物象的积累总结。比如书中收录的第一个词：苕。苕是很土很俗的意思，说这个人好苕哟！就是说他很土气很低俗拿不上场面，躲在暗处不敢出头，巴中人只用一个“苕”字，简单精确。而这个“苕”就是种在地里的茎类食物，学名又叫红薯，巴中人把红薯叫“苕”，因为藏于泥中，不挖它就不出来，烂死也要在土里，你说它“苕”不“苕”？又如“鸡公戴帽子，官上加官”、“一女不受两家茶”、“使钱不挽疙瘩”，都是巴中人用生活现象对生活哲理的精确表达。 巴中的方言土语，是巴中地区独有的文化特质。 巴中可以修高楼大厦，可以通火车飞机，可以修高速，一切现代用品都可以驻足巴中，巴中人也可以摆脱“头顶白帕、嘴咬烟杆、腰系棕绳、脚蹬草鞋”的山民形象，换一身西装革履、浓妆艳抹，但你只要出口一句：“你在爪子！”那你就还是地地道道地巴中人！“簸箩货”、“笋壳脸”、“喝刨汤”、“这个舅子”、“春雨不烂路，冬雨不湿衣”……异域人听不明白，巴中人一听就懂，置身在《巴中方言土语》的语境中，语感就会被彻底纠正，渐行渐远的故乡口语就会变得流畅和坚硬，在喧嚣嘈杂中，只要是巴中话，就绝不会从耳边溜走！对乡音的独特识辩和敏锐捕捉，正是来自于方言土语的独立个性！因此，巴中的方言土语，成了巴中无法替代的文化特质。 《巴中方言土语》的收集整理，是一项庞大而繁杂的文化工程。 陈俊费了二十年光景，收集那些散落在田间地头、花草丛中的方言土语并加以解释整理，除了让我们感知到这位女士对巴中这片土地的挚爱，还让人看到她传承乡土文化的强烈责任使命。陈俊说：“语言粗鄙丑陋随处可见，叙述冗长，沉渣泛滥……与此相反，方言土语，即时生动鲜活有趣……可以出神入化表达人类思想，往往能语浅情深，话丑理端，形容事物，入木三分，跃然纸上。这些方言土语是平民百姓创造的无形文物，与那些古井老树一样，蕴含着远去的历史、远去的文化，它是思想上的古长城，一词一句，泛着幽幽的文明光泽，沉淀着地域文化的精髓，映衬着博大精深中国文化之冰山一角。”这项工程浩大而繁琐，初稿收录了七大本两千多条，出版时只分三辑选了687条，陈俊在后记中说：“也不是所有方言土语都记，到底还是要找那些有点意思的，能指导生活，安抚人心一点的录用。” 陈俊完成《巴中方言土语》，目的是“想妥善安置收藏那已渐次弥漫散落而去的蔷薇花香”，她做到了！她或许没想到的是，当她把《巴中方言土语》送给我时，其实是把整个故乡送给了我，还有我们。 当然，还有不朽的未来。 （本文原载《四川日报》2017年3月31日“文艺评论”） |
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