美文 | 自贡：一座有盐有味的城市！再说说自贡灯会

美文 | 自贡：一座有盐有味的城市！再说说自贡灯会

○巨 凿（别客传媒特约撰稿人）

    我搞不懂为什么变异传承到二十世纪的自贡灯会，要追溯十九世纪的庙会文化，去挖掘盐商所谓的“斗灯”文化。

    其实，我也想从诗词歌赋中去寻找上元灯会的蛛丝马迹，以此来证明自贡灯会历史的久远。

    我好像是从那个活泼随便唱的时代，去追逐自贡灯会的，时间是男人对女人产生了兴趣的那会儿。自从喜欢上这个肆无忌惮、光怪陆离的光与影，肯定跟青春年少时的荷尔蒙与物质缺乏有关系。不然，我也不可能去追问一碗面的劲道跟面粉发酵有关，但“非遗”文化的自贡灯会是一定要查祖宗三代的。

    自贡灯会的前世与我偷看女人的今生是同步的，当年的豆蔻少女都成了孙子的奶奶了。一晃都40年了，人民公园的粉碎“四人帮”灯组牛逼极了，“王、张、江、姚”就是那个年代的调味品，看似道法自然的自贡灯会，各种题材都是四格漫画图解，疑似有几种馅的食品，全部剁馅即炖，烧出来香味定能飘香到大江南北。

    自贡灯会是依靠文化底蕴深厚的井盐文化立市，与耳熟能祥、年味十足的耍社火、背芯子、踩高跷、逛庙会、舞龙舞狮子、剪纸等没有多大关系，自懂男女之事起就明白自贡灯会的“川腔味”。那些年的彩灯憨厚无华，多反映民生、民俗，人物栩栩如生。而我则年少轻狂，喜欢牵着女孩子的手看走马灯式样的灯笼，这么美好的事物，可能和性爱一样做一辈子都做不完吧！

    早期的丝扎彩灯和翻模具的人物形象，怎么看都与艺术无关。它藏在深闺中酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值。咋子弄都是民间艺人一辈子都做不完的事，做得再好就是一个沈彩灯、曹彩灯。

    我做梦都没想到，现而今非遗看中国，灯不灭，魂不败。古老的不是自贡灯会，它只是众多国家级非物质文化遗产中的民俗活动之一，在这里没有面临着失传的技艺威胁，只需要一年一次的倾听者。

    我便在这里，倾听它所有的华彩乐章。我是陌生人，回到温暖的家乡却面对虚幻的自贡灯会，没有任何威胁感和激情的危机，也没有好奇和期待，只是已难寻觅一直在坚守和具有使命感的同道中人。

    当然，过去在相当长的时间里，自贡灯会是一个“石敢当”的体制，它人为的修筑了一道防御工事，界定了一个内与外的事物空间。此风俗是驱邪、禳解之法，外人不能插手，是保平安的东西。但愿明年这座“石敢当”或已成为历史遗迹。

    当所有圈内圈外人乐享在筑梦空间里，却总有一些“树洞人”阻隔相互的交流，他们喜欢大规模的群交生活，浮躁地说着相声，只要你付出胸、股、腿、颈任何一个小部位，就可以缠着他青云直上。因为创想都是从洞穴中爬出来的，所以利益促进“精神文明”是必须要付出代价的。

    是啊！人世间有一件事不能插手，那就是别人的“家事”，即使你再好的朋友，涉及到隔壁老王的“性事”，你都不应该瞎热心肠。实在稳不起，就躲在暗处偷窥、倾听。

    我一直在倾听自贡灯会缝缝补补几十年的声音，虽然它嗓子痒痒老想咳嗽，却从不做“支气管镜”检查和治疗。

    我庆幸自贡灯会是节庆文化中最美非遗，有没有绝活我不知道，但它印证了庙会与社火的价值，其乐融融一家亲。自贡灯会是节庆活动的改良产品，也能够通过实践弘扬中华文化，向世界展示当代民俗活动的大美。

    我约“树洞人”坐在阴雨绵绵的屋檐下，感受秋意，望着天，忧郁而无声。你好，我是自贡灯会的倾听者，你还好吗？