黄建文：苏东坡的养生观

　　家乡的北宋大文豪苏轼,是一位才华横溢的多能作家，几乎所有的文学艺术领域都取得了卓越的成就。他一生坎坷，命运多舛，44岁因文字狱而入狱，59岁时又被奸臣陷害谪贬海南。他虽然只活了66岁，但在养生方面有其独到的见解和修为。

　　观念决定生活，思想决定人生，态度决定命运！对于生死寿命，苏东坡有其自己的观点，在《前赤壁赋》中讲到:“驾一叶之扁舟，举瓠樽以相属，寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。”由此，他想到了天地是多么宏大永久，而自己的生命就象蜉蝣一样，象小虫一样短暂，象大海里的一小舟那样渺小，人的寿命与天地相比，那不过是沧海之一瞬，在这里，虽然他所表达的是人生的悲哀，却也是大实话。故而，人更应该厚待生命，珍惜生命，守望生命，感激生命，顺应自然，享福人生！

　　他还说:“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼而卒莫消长也”。他说人类生命代谢就象河水那样，整天在这自然世界流淌，流了千万年，水仍然存在，月虽有盈亏，却并不会消失，水虽流而永在，月虽盈亏而永在，也就是说大自然是无穷无尽的。他还说:“自其变者而观之，则天地曾不能一瞬”。一切都在变化，天地也不过是瞬间的事，更何况是人呢？世界是永存的，任何东西都不会绝对消失，一个生命的生死，也只是一种能量的转化而已。所以在他44岁时因《桧诗》被奸臣陷害入狱，一日数惊，生死未卜，他却置之不理，并通过狱卒传诗于弟苏辙，其中有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神，与君世世为兄弟，又结来年不了因”的诗句。由此可见，东坡对生死非常淡定，拥有一颗平常心。

　　苏东坡在谪居黄州（今湖北黄冈）时，生活更加贫困，他仍然保持乐观的生活态度，为善待自己，他开荒种地50亩，还养牛种菜,既锻炼了身体又改善了生活，他奉信节俭，每月初一，取钱4500文，平均分为30串，挂在屋梁上，每天只取一串用，如有剩余则存入竹筒以待宾客。他平时一菜一饭，有来客时则三菜一饭,生活过得俭朴而规律。

　　苏东坡一生有自己的爱好，就是读书作文。在59岁时被贬儋州（今海南省儋县），生活硬是艰难困苦。他买地筑室，建屋五间，无书可读，从当地藏书家借来陶渊明柳宗元两部诗集爱不释手。他的好友佛印禅师去信称赞：“子瞻胸中有万卷书，笔下无一点尘”。他自己也说：“某平生无快意事，惟作文章，意志所到则笔力曲折，无不尽意，自谓世间乐事无逾此矣。”

　　苏东坡略懂医理，在他26岁时任大理寺评判（审判员），节度判官平反冤狱，消理积案被百姓称为“苏贤良”，有一天一位高僧慕名而来，要传授他炼丹术，长生不老，他却婉言谢绝。但对民间的验方和医所很重视，在杭州任太守时，拿出50两俸银，在城中开设病房，名为“安乐房”，聘请当地名医为百姓看病，三年内治好上千人，他还曾拜访王安石学到治疗偏头痛的验方，治愈过许多人。

　　苏东坡坚持生活有“三养”----安分以养福，宽胃以养气，省费以养财。他认为没有非分之想就是幸福，宽胸敞胃就养中气，节约勤俭则能积财厚德。他喝酒从不醉，不过量吃饱，也就是现在提倡的“七八分饱人不老”“不饱真为却病方”，现在的生活富裕了，欲望也多了，常难有满足感，不满足则心难安。所以“无求便是安心法”。东坡的好友吴子野曾告诉他二个字养生：安、和二字。安，就是指安平乐道，随遇而安，心安理得；和，指心平气和，家庭和乐，苏东坡说“人之至乐，莫若身无病，而心无忧”。

　　苏东坡还重视日常生活的养生保健，他的“寝寐三昧”更符合现在的人们养生，他说：“吾初睡时，且于床上安置四体，无一不稳处。有一未稳，须再安排令稳，既稳或有些小倦痛处，略加按摩便闭目调息。呼吸均匀后，四肢虽痒，也不可以稍动，务在定心胜之。如此少顷，则四肢百骸，无不通和。睡思既至，虽寐不昏”。他诗曰 ：“主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓”。他还坚持早晨起床，栉发数百（梳理头发百次），再按摩面部，使其发热，再穿好衣服，顿觉精神焕发，办事顺利。人生有三“得” 就行了: 吃得，跑得，睡得！

　　苏东坡还喜欢逸游，他说:“江山风月，本无常主，闲者便是主人”，他经常游历山川，投身于大自然，探幽览胜，在《吴子野将出家赠以扇山枕屏》中说：“忘怀紫翠间，相与到白首”。他说与大自然为友，令人心旷神怡，犹有一知己,与天知己乐无穷嘛!

　　苏东坡也喜欢静坐，他十分推崇静坐养生法，他在儋县建一“息轩”，并题曰：“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十”。静坐则心身舒畅，心神守一。

　　一天， 苏东坡的朋友张鄂向他征求养生方面的建议，苏东坡答曰：“养生长寿古方，药有四味”----一曰:无事以当贵，这是告诉人们在心情上要潇洒大度，随遇而安，不要过分在意荣辱得失，尽量做到“不以物喜不以己悲”，都利于心理健康。二曰:早寝以当富，财物充裕固然是人们健康长寿的物质基础，但养成良好的起居习惯同等重要，犹其是早睡早起，比获得任何财富都还宝贵。三曰:安步以当车，这是告诉人们不要过于讲求安逸，迈开腿，能走就不要坐车，生命在于适量运动。四曰晚食一当肉，苏东坡认为“人应已饥方食未饱”。饥饿了以后再进食即便是粗茶淡饭，其香可口胜过山珍海味；吃饭不要吃得过饱,吃饱了还勉强进食,既使是美味佳肴放在眼前也难以下咽。这“四味养生药”实际上是健康的四大基石：合理膳食，适量运动，心理健康，睡得香，有如一辙之理。

　　一代文豪，智慧过人，对于疾病几乎伴随其身，他在养生学方面多有建树，著有《养生诀》、《胎息法》、《续养生论》、《节饮食说》、《养老篇》等文章，善养生的他，也只享中寿，盖因恶劣的生活环境和政治环境影响了他，如果他不善养生，恐怕也得英年早逝了。

　　以上所述苏东坡一生体验的养生观，用八句话概括：医药有辩，饮食有节，行止有度，起居有常，劳作有序，生活有悠，心神有守，宠辱无惊。这是非常值得现代人养生借鉴，这也是苏东坡留给眉山人民乃至全国人民的宝贵的养生文化遗产，对于倡导基本公共卫生服务和全民预防保健的今天，有不可估量的积极作用。