言传身教
我问徐道常恩师；“什么是 无中生有？”
恩师反问；“你多大了？”
我回；“十四岁了。”
恩师又问：“十五年前有你吗？”
我回：“没有。”
恩师又问：“十三年前有没有你呢？”
我回：“十三年前才有我呀。”
恩师看着我笑哈哈的说：“世间的万事万物都要遵循；从无到有，从有到无这个生生灭灭的轮回过程，这种规
律就叫：道。”
我问：“道是什么？”
恩师说：“天有天道、地有地道、人有人道、文有文道、武有武道、医有医道……
道为道路、现象、方法、规矩、规律等；以自然为师遵循；人法地，地法天，天法道，道法自然者，既是得道
之士。”
我问：“如果我想以武入道，应该从哪里入手呢？”
恩师说；“人法地：想立于不败之地，首先要站稳脚跟。想打出超强威力的一击，力必须是发于脚下。想做一
个合格师父，必须要掌握导引、调心、调息，调势等功理功法，让学徒一步一个台阶，一心一意，全心全意的
去听话照做，而逐步达到想要的功法结果为止。”
“师父意识是；想站稳脚跟，必须从站桩入手。想打出最大的冲击力，必须要借助大地自然的力量，在自身浑
身一体的同时力发于脚下是吗？”我问。
恩师笑哈哈的说：“完全正确。”
我问：“功法好练，情欲难磨。很多现象不知真假虚实，应该怎么办呢？”
恩师说：“言传身教、借假修真呀。”
我说：“请师父详细解释。”
恩师说：“言传是讲方法，说道理。身教是以身作则，演示出来使其看到，感受到。让其不怀疑老师有说得出
做得到的能力，而后在其心里产生威信、敬畏、威望后，才会言听计从，听话照做，在不知不觉中把弟子带进
功法之内，最后练出强大的功能功力呀。”
我说：“佩服历代祖师的良苦用心，更加感谢师父的谆谆教导。”
恩师说：“我只是照本念经，一个传承人能把道家修行文化传下去，我就心满意足了。”
我接着又问：“师父；为什么还要 借假修真 呢？”
恩师说：“咱爷两练手都是我赢你输，时间久了因为你没有发现自己有长进，就会厌烦这种止步不前的练习方
式，是不是这样？”
我说：“千真万确。自己想赢你，就是对手太强了。”
恩师笑哈哈的说：“如果哪一天你偶尔赢了我一招半式，你会怎么样？”
我说：“当面我不敢怎么样；背地里我会高兴的跳起来！”
恩师高兴的说：“好小子，够真诚！如果每次练习时你都能赢我一招半式呢？”
我回：“我会更加用心的刻苦练习，尽心尽力的争取和你打个平手。”
恩师笑哈哈的问：“如果有一天，你和我打了个平手，还略占上风，这时你会怎么想？”
我回：“我会庆幸自己刻苦练习没有白费，青出于蓝而胜于蓝的机会就在眼前，我会更加努力坚持练习。”
恩师说：“这就是咱们道家言传身教、由浅入深、借假修真的妙用。也是我想要的借假导引徒弟进入功态，修
成真功的过程。”
我问：“为什么不给弟子们说明呢？他们会不会认为师父是在弄虚作假，让自己上当受骗呢？”
恩师说：“说明了就泄露天机了，说明了就不灵、不玄了，玄之又玄才是众妙之门。所以咱们道门教学最注重
；行不言之教呀。当然也有弟子在学习阶段‘赢’了对手就认为自己很了不起而出外跃跃欲试者；赢了更加骄
傲自满，输了就怪师门弄虚作假，配合太多。”
“请问师父，咱道门修行修炼的主题是什么呢？练功、用功，用武有什么区别呢？”我问。
恩师回：“用精气神修心养性。用阴阳虚实修炼动静。练功；要立规矩、遵守规矩才不会出偏差。用功；要守
规矩、遵守规矩才不会误入歧途。用武；要破规矩、破掉规矩才能够轻装上阵。没有规矩不成方圆呀！”
“弟子记下了”我说。
……
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