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心念能促成长,也可泯灭未来

已有 938 次阅读2020-5-15 07:53

人的心念到底有多重要?它既可以阻挡所有前进的道路,也可以放眼奔向于未来,既可以让人变得心胸宽广,又可以让人变得狭隘吝啬;人的心念一变,德行就变。德行一变,气场就变。气场一变,风水就跟着变。风水一变,运气就会变。运气一变,命运也就变了。内心善良,柔和,宽厚,那是再贵的化妆品都装扮不出来的,相由心声、心由念起;一件小事有好的心念可会心一笑而共鸣于进退,有不好的心念也可恶言相向而怒骂成仇人,实乃心念一变,万念皆变;心路若通,路路皆通。
     心念不但受制于环境、家庭、文化的影响,也受制于感情、事业、生活的沉浮;好的心念它需要正确的人生观、价值观和积极向上的生活热情来与万事万物共平衡;坏的心念需要有导师或引领者正确的教诲而明白心念给人们带来的不同结果。安东尼说:不管昨夜经历了怎样的泣不成声,早晨醒来这个城市依然车水马龙,这就是一个作者在它写作的那一刻对生活积极的心念。有德之人心念自己一定得好,结果还真的好了,即使不好(的事情),也变成好了。无德之人心念自己一定得好,结果还是坏了,即使好(的事情),也变成坏了。同样的心念,产生不同的结果,这是什么原因呢?此是源于心性的不同啊!有德的君子心性光明,所以“必得其名、必得其位、必得其禄、必得其寿” ,这是自性招感的。无德的小人心性阴暗,所以“必败其名、必失其位、必损其禄、必减其寿” ,这也是自性招感的。因此说,一个人心好、心坏都会回归己身的啊!
      心念不同会产生不同的情绪直接影响人的身体,有的人失败后会用心念成为鞭策自己努力向上的动力,有的人失败会一蹶不振失常到向全世界赌气:抱怨亲人、抱怨朋友、抱怨社会、甚至抱怨一切,其实这些抱怨的产生就在于不正确的心念,个人所有的经历结果都源于自己,过的好与不好不在他人,在于一个怎样面对人生的自己,努力和勤劳的心念小于50%,而心念的欲望却超过100%,这本身就是心念的天平倾斜,别让不正常的心念毁灭的砸向自己。个性、习惯、心态等均与心念有关,心念一起,举手投足皆为相果,五官相貌皆为投射,它就像一颗善良的种子,会开出美丽芬芳的花,让我们幸福快乐;也如一粒恶的种子,结出厄运的果实,让其尝尽哀怨心酸的人生百味。一念清净心诚正运而至,一心正向盛邪不侵,心念向善可破千灾,所有的风水都不及正念正知这个大贵人。
       起心动念不离因果,“心能造业”、“心能转业”?学习修行,注意觉知自己的起心动念,不可随意生起恶念。念念观照自己的起心动念,才是正修之路。只要有起心动念,就不离因果。所以日常在自己身口意的行为上,处处要正确地取舍。只有明辨善恶是非,善加取舍,才是真正走上了离苦得乐的正道。我们的心念,是万善万祸之根。没折伏,就成了万祸之根;折伏了,可成为万善之根。因此,一切时都要以修行的力量,制伏放逸狂奔的心念。古德云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,不要轻忽了任何生活上的细行,点点滴滴都是未来成就的资粮。事实上,因果的另一层面是我们当下可以感觉到的,那就是心行的变化。当我们与贪嗔痴相应时,内心的负面力量随之增长,人性也随之堕落。一个贪婪无比的人,永远体会不到心满意足的快乐;一个嗔心炽盛的人,永远感受不到心平气和的从容。那么,贪嗔痴从何而来?正是我们自己逐渐培养出来的。我们对金钱、色欲的执著,便是滋长贪嗔痴的养料。即使外在一切并未因我们的贪嗔痴有所改变,但这些不善的心行力量,仍会对自身生命构成过患。现在盛行很多扭曲的意识形态与行为,实际上是许多人的心念缺失了仁义走向满足私欲的无情堕落,违背了德的道向,丧失了人性的底线,丢掉了民族之魂,精神与信仰偏离沉陷在物欲中,所以这个时代需要坚固人的心念,滋养人的正气,若心念不正孔子曰:三军可夺帅也,匹夫可夺志也。此世可铭:
孟子曰:我善养吾浩然之气,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地间,其为义道之气也。又曰富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此谓大丈夫之气;“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元”朱熹曰,志士固穷,常念死无棺椁,弃沟壑而不恨;勇士轻生常念战斗而死,丧其首而不顾也。人何能此铿锵正气哉?盖爱国家,恨乱臣贼子捣乱,恨夷狄之侵犯也。关羽曾有“汉将烬,盈庭觚棱辐邪,谁为申大义,扶正统,维世道,正人心者”的心念;岳飞曾有“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭。”“八千里路云和月”,“莫等闲,白了少年头”。的心念满腔正气,天地为之动容。文天祥在《正气歌》里说:“天地有正气”,“于人曰浩然,沛乎塞苍冥”,“时穷节乃现”,“是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。”正是对关岳二公及他自己心念的最好写照。
结尾,我们身处和平时代,舍身殉国虽不能确定为当务之急,但为人处世,需对自己的人生目的有所追求,对自己的道德品行有所规范。简言之,就是要共同固守正念,善养心气。以此为处世稳定一切根源之本。

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