端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等 ......
广州艺博会艺术总监兼策展人彭文斌认为,艺术品是家庭资产的最佳配置,“有修养的美学空间,影响人的心情。”...
大众对艺术缺乏基本品质的认知,广州艺博会艺术总监兼策展人彭文斌指出,随着艺术市场的繁荣与发展,出现了很多江湖艺术家,“通过各种假的名头、虚假包装,在市场上招摇拐骗,所谓的江湖艺术品就是没有学术价值、只 ......
“室名斋号在社交中的作用不可低估,一幅具有深厚文化内涵并制作成精美匾额的书法,或挂于居室厅堂的门楣之上,或悬于书房的显目之处,既能给斋室增添雅气,又能彰显主人的个性与品位,使访客及时领略主人的志趣与爱 ......
四川家宽文化艺术中心,依巴蜀文脉,行传道中正之事,推《读画》以昌明斯文,去玄风西化之滥觞,以中国之美读中国之画,复兴中国画之美人伦滋教化之效也。所读之画,至于学术或有可商,至于文笔或有可推敲,然志不在 ......
林散之(1898—1989),字散之,号三痴,别号散耳、江上老人。“诗书画三绝”,尤其草书,饮誉世界,被称为“草圣”。1972年,中日书法交流选拔,林散之一举成名。日本现代碑学派巨擘青山杉雨称赞:“草圣遗法在 ......
《关学学案》是近代社会转型下关中学人对传统关学进行重构的代表性作品。在这部作品中,党晴梵突破了传统理学观念和道统意识,以道德、知识和艺术为架构的文化观念重新建构了关学。他基于中国近代社会的现实危机,以 ......
Tracy:作为90后青年艺术家,你目前最大的感受是什么? S:我很庆幸自己还可以坚持着自己喜欢的事情,在漆艺创作的道路上,任重而道远,虽然我不是最出色的,但我希望自己可以走的更远!坚持创作,不忘初心。...
林散之先生,别号散耳、左耳、半残老人、江上老人。江苏江浦人。林散之是中国传统书法美学的集大成者,堪称诗、书、画三绝。...
自古但凡从事艺术创作者,模仿是不可或缺之路,只有模仿方能入门,一如学习书法,必须从临摹开始。然而,可悲的是大多数人一辈子只能在这种呆板的临摹当中虚度一生,从未走出圆规半步,这是艺术创作中的大忌。袁枚先 ......
对于艺术家来说,父亲往往扮演着多重角色,也许是艺术启蒙者,也许是支持者,也有可能是反对者。但不可否认的是,在艺术家们丰富而复杂的艺术生涯中,父亲是一个关键且独特的存在。从艺术家塑造的“父亲”形象中,或 ......
当讲究空间美学格调的咖啡厅、茶馆逐渐兴起,当商场的空间开始流行艺术格局,当书店成为复合式文创空间······不难发现,人们对精神品味的追求和渴望正在快速增长。...
由四川省文学艺术界联合会、四川省美术家协会指导,四川省中国画人物画专委会、四川省政协书画院、中共成都市新都区委宣传部、文轩美术馆主办,云端美术馆、成都市新都区对外文化交流协会、成都市新都区文学艺术界联 ......
其实,无论是崔氏与许宜瑛的婚姻还是陆放翁与唐婉,皆为一时代之悲剧,之于今人而言,如若此生相遇真情待己的女子,当倾己一生呵护,人生苦短莫要为生命留下遗憾,莫要让情感永远欠下债务,我相信崔念陵最后的诗句是 ......
作为在出版界耕耘近半个世纪的老编辑,我与全国各地成百上千的画家打过交道,过目过难以数计的画作,主编过近万本画册,自诩有一双识珠的慧眼应不为过。我以为,身为四川省美协常务副主席兼秘书长的梁时民,绝对是中 ......
就目前来说,大众还尚未达到可以将雅俗对流的审美状态。广州艺博会艺术总监彭文斌就“雅俗关系”进行了深入的探讨,他表示:在今天,大众所说的“雅俗共赏”,简单来说便是俗不伤雅、雅可入俗。即无论是“雅可入俗” ......
常听人言,谈及“关学人物”,觉得十分遥远,渺不可及。但是,真的如此吗?他们的人品修为不正是我们今天所倡导的吗?他们为官清廉也不正是我们今天所追求的吗?他们守心如一不忘初心不正是我们今天人所欠缺的吗?“ ......