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癸卯冬,愚再至蓉城,访罗师家宽先生于石人街中。见先生手书札记,皆人生感悟体道粹言。自今岁六月与先生相见,别仅数月,不意先生精进如斯,真令后辈汗颜。 呜呼!人生一世,若白驹过隙,忽忽焉数十载不觉往矣,能得留后世者,何哉?横渠先生曰:“道德性命是常在不死之物也,己身则死,此则常在。”人身可死,肉可腐,骨可朽,惟道德性命,乃天地间不朽之物,与太虚等量恒在。盖人生之可朽者,身也;常存者,神也。凡书画文字、言语举动,皆传神之具,载道之器也。道不离器,气不离道,体用兼备,性命一源。先生早年精习书画,所作花鸟蝉虫,皆栩栩可爱,颇得山水自然真趣。然先生志趣,非止于艺,志于道也。故先生一生,孜孜以传道为职志,言亦在斯,行亦在斯,书亦在斯,画亦在斯。故虽隐居青羊,蛰处石人街市,而其门庭,鞋履咸满,凡往来之士,皆虚往宝归,不胜欢欣之舞,故从先生而闻道者遍天下,而先生之名亦满天下。 愚往岁从先生门下贞人堂主亚军弟得识先生,又得先生厚爱,每与论道,蔼蔼乎如沐春风,如登春台,故愚知先生非止于书画之艺,而进与造道之境也。先生今逾七十矣,名利关已过,荣辱关已过,生死关已过,吾观先生手札,见先生心迹,得知先生八十过,又非今日所过,横渠所谓穷神知化者欤!故为先生喜,又为先生贺也。 郃阳柏庐玄英子魏冬,癸卯冬十一月沐手拜书 |
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