伍蜀峰：养生说

四川文化网 2019-11-9 13:49 1234人围观四川文学

　　养生之道，世人皆重，各有心法，难分伯仲。唯深入经藏，谛听圣人之言，度步天地，随顺天地，方可论及养生。何也？圣人者，是亲证者，是真语者，非凡夫偏妄之语所及也，而世人愚鲁，以妄为实，积非为是，以至于黄 ...

　　养生之道，世人皆重，各有心法，难分伯仲。唯深入经藏，谛听圣人之言，度步天地，随顺天地，方可论及养生。何也？圣人者，是亲证者，是真语者，非凡夫偏妄之语所及也，而世人愚鲁，以妄为实，积非为是，以至于黄帝急设问于岐伯，岐伯因感念其悲宏而答有内经，然循经者几人也？

　　若说人与天地，成构有似，人有十二正经，日有十二时辰，南极者，于身认百会；北极者，在体定会阴；任督者，地轴也；带脉者，赤道也；更有冲脉似海，维跷如山是也。天承阴阳而生万物，人禀五行而有形质，其生克乘侮同源并出，天地可长久，人岂有不长久乎？上古之真人，其寿敝天地，无有终时，惜此少矣！而今时之人，年未半百而衰者众矣！

　　论及养生，莫大于善护其心念，诸恶不生，众善奉行，自净其意为第一也；次以善护其情，内伤七情，成人之大弊，何也？成人多游走于名利也。不以物喜，何有心伤；不做亏事，肾恐何来？不执一物，肝火冰释；达观人事，肺悲无由；再以善避六淫，外感六淫，幼稚之普证，何也？幼稚多戏于野旷也。对虚邪贼风，不善避之，以至于中表中里，毛骨有伤，故而春夏秋冬，四气调神，各尊其要；子午流注，当令经络，不得人违。

　　至于饮食，食之无他，食草者多力，食肉者积狠，食素者心平，食气者神明。常人多以其味而嗜食之，安得养生哉！《内经》亦言：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。此言食药同源，古今可则，万望从之！嗟乎时下，世浊日盛，冬蔬夏长，南果北吃，其材有真？盘中丰美，极尽形色，只为口欺。世叹百味皆无味，无食可餐矣！继有人病泛起，疴疾丛生，亦就不足为怪矣。于是乎事关养生之衍生品大兴，养生之学理大盛而又各执一词，云蒸雾绕中多逐利之实，养生反成养生之累！倘若伊尹有知，亦不知将作何责语！

　　老子曰：“因吾有身，及有大患，因吾无身，何患之有？”望我等逆旅，借壳以脱壳，通彼胜境。

伍蜀峰，四川达州人，现供职于达州市税务局，业余以读书、写作、书法自娱。