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题记：成都画家东方腾弘用20余年的探索，在喜马拉雅文化艺术中吸取营养，独创“当代中国东方神秘意象绘画艺术”，其学术思想和视觉表现上取得新突破。
《近的云》 画家东方腾弘2005年作品《近的云》是他生命中的一件力作。作品画面构成元素主要为白马、寺塔、草地、雪山、浮云、行僧，绘画的艺术风格是写实性，但表现出来的是意像性十分突出，画面构成画风冷崚、细腻淒美，直接叩问生命意义，显示出画家的人本立场和强烈的生命意识。《近的云》，给人的视觉享受可以说是多方面的。她把高原的“云”与现实与抽象的生命融合烘托出来，让作品本身富有极强的生命力，一下子能够把人带到了画中。 《近的云，有种飘浮梦幻的感觉，让入画的人总有拥抱自然与生命的举动，以为那里是否就是“天、地的分界线”和生命的灵魂？ 《近的云》，内涵深沉、飘逸、自在、洒脱、情怀，尽在无言无语中坦露无疑。 云烟压向连绵的雪山，制造出云雾缭绕的秘境；当云烟扑向辽阔的草原，它就投射出变幻莫测的一点点翠绿；画里，天地悠悠，仿佛唯我一个人在与自然对话。 《近的云》，画中的云，上不沾天，下不着地，来无影去无踪，自由地飘荡在雪域高原的天空和映在水中，马和红衣喇嘛充满着神秘的灵性，让人浮想联翩。画中“天地之博大、云烟之神奇、大音希声、大象无形”。能体会到“天马行空”的超然，也拥有“看前庭花开花落，望天上云卷云舒”的淡定。这些天地相连的云朵，有一种让人安静的力量，让人想到“行到水穷处，坐看云起时”。要参画作且勿躁，清茗一杯望云外。 《近的云》，让人想到“永恒”。山与云相依相偎，不离不弃；画里，云与水，山川与生命相融相合，深情相望。画里，没有尘世的喧嚣，没有时间的流动，甚至没有心事，只有飘来荡去的白云，白马，红衣的喇嘛以及洒在身上的阳光，和耳边掠过的一阵阵风。 《近的云》，她的生命终日与高原相守，永远与圣洁作伴，只为给神奇巍峨的雪山、明净美丽的溪流、清悠典雅的废墟插上灵动的翅膀，带它们飞抵人们心中的天堂，那梦一样的地方。画的聚焦点在红衣喇嘛，这个修行者走向何方，生命的意义在哪里？还有那棵孤独的树？ 东方腾弘在喜马拉雅地域文化中，找到了自己创作的灵感，这就是原创的力量的伟大！品读《近的云》突然有种感觉，好作品的功夫往往在画之外，而画家的技法技巧只是一种思想与感受的表现而已。当今画坛有这种境界的人不多，有的人一辈子追求技法技巧，画面也唯美，可作品再深究下去，感觉“魂”是别人的或者根本就没有“魂”！量子学论的诞生，对艺术创作与鉴赏提出颠覆性的挑战与思考。《近的云》像首诗，她的诗意性或许就是她的生命力，标志着作者的佛缘与哲学的高度，这就成为是否与人们产生真正共鸣的重要元素。画由“心”生！ 2020年2月22日品艺君写于成都“品艺阁” 东方腾弘的艺术语言
东方腾弘将意象表达，完全出自他内心世界的感受，是他抒发感情的又一艺术语言。 东方腾弘为什么画马？
1988年，东方腾弘去西藏写生，与马结缘。在雪域高原一匹白马跟着东方腾弘乘坐的公共汽车一直在跑，跑了几十公里，然后停下，直到无力喘着粗气，仰望远去的公共汽车……
“塔拉”是一匹名马，他过去的主人是中国北方马王黄祖明的坐骑。在经过一番周折后，他把“塔拉”领养了放在成都温江区的“马俱乐部”。当时“塔拉”七岁。为了与“塔拉”建立感情，他每周都要去马场，买“她”喜欢吃的胡萝卜等东西亲自喂。“塔拉”像个孩子，成为东方腾弘的“家庭成员”之一。（图为“塔拉”在温江马场） |
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