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北宋景德年间，河东路绛州（今山西绛县）出了一名年轻画家名叫高克明，为了开阔视野，追寻发展，他决定和画友前往当时的京城东京（现开封）寻找机会。 他崇高的理想是进入京师画院（又名翰林图画院）作一名优秀画师。当时京师画院是全国最顶级的皇宫画院，吸收了全国各地的优秀画师。如果个人的才能不是特别出众，高克明深知以自己的绘画能力根本没有机会进入京师画院。 果不其然，经多次考试，高克明均无缘画院。为此，他一个人走在东京的街头，借酒浇愁，一筹莫展。 夜晚降临，街上红灯笼亮起一片，一个乞丐撞了高克明一下。他一时恼怒，抓住乞丐，伸拳要打。那乞丐笑嘻嘻说：“施主，打不得的。我给你指一条路，保证你进入画院。”高克明眼睛一亮，问他：“你怎知我考画院，你有什么好办法？”乞丐说：“你这种在画院门口晃来晃去的，我见得多了。要没有一点计谋，你这一辈子也休想进入画院。”高克明作了一揖，说愿闻其祥。乞丐说在画院门口摆摊卖画，一定会有贵人前来欣赏并把他带进画院。 这是什么狗屁计谋，高克明挥拳想打时，却发现乞丐不知什么时候离开了。 高克明回到客栈，想到自己身为一名堂堂画师，却有人把他与街头小贩混为一谈，他可不愿意放下身段去当画贩，要是被家乡人知道了，一定会笑掉大牙。更不能让父亲知道，父亲知道了，一定会督促他回家。父亲原本反对他离家，不出人头地，他绝不回家。 是夜，高克明辗转难眠。眼看自己的盘缠快用完了，明天连店钱也付不起，为了能在京城待下去，他决定还是听从乞丐的话，明天画一些画，去画院门口卖，反正没人认识他，他认识的人也没人记得他，先解决温饱再说。 有一天，高克明的画摊前，来了一位翰林院官员，那人翻了翻高克明摊子上的画，问他：“你画的？”高克明答：“是的。”“多少钱？”“一两银子。”“这么贵？”“就值这个价。”“带上画，走吧。”“干嘛？”“拿钱。”“这么干脆？”“要不然呢？”“挺好挺好！谢谢大人慧眼识珠。”“是不是珠子，还看你今后造化。” 这名翰林院官员是京师画院待诏，经他向翰林学士举荐，高克明顺利进入京师画院，从此改变命运。 高克明后来得到宋真宗赏识，任少府监主簿（正六品，后赠紫衣授四品），掌管全国百工技巧、乘舆服御之物，有了巡游全国的机会。 1022年宋仁宗继位，四川成都府出现交子纸币（比西方早600多年），宋仁宗命掌管百工技巧的高克明前往成都调查交子纸币，看像画一样的纸币是否可以进入市场流通，如果商户认为纸币携带比铁钱方便，当推广交子纸币。 高克明来到成都，调研之余，他沿东大路前往龙泉山采风，晚上住在东安湖边的小驿站，同时听取驿站官员和过往商户关于交子通用的汇报。 几天过后，高克明在龙泉山野游时，被一个戴草帽的乞丐埋头撞了一下，那乞丐抬头对他笑了说：“大人，现在过得可好？”高克明仔细一看，原来是那位在东京街头巧遇的乞丐恩人，他不是在东京吗，怎么会来这里。 乞丐说：“东京待不下去了，只好来到成都，成都比东京安全。大宋快亡了，躲得越远越好。这里山美水美，我会终老在这里。”说完，嘻嘻一笑。 高克明一惊，问他：“大宋如日中天，经济无比繁荣，哪有亡国这一说法？” 乞丐说：“怎么没有。我夜观天象，王朝命不久矣。” 高克明大惊，问他：“何出此言？” 乞丐细说：“我是燕云十六州的人，我的故乡在幽州，自从故土被辽国侵占后，我无以为家，四处流浪。希望大宋能收回我的家乡，我日日盼，夜夜盼，大宋收回了吗？没有。别看东京歌舞升平，一片祥和景象，却暗藏着天大的危机，皇上重文轻武，辽国一直在侵犯我大宋土地，你的家乡绛州也危在旦夕，是该选择退路的时候了。大人，赶快回家吧，看看你年迈的父亲，学我到南方安家。不要辽兵打来时，家没有了，什么都没有了，像我一样四海为家。” 高克明越听越糊涂，这朗朗乾坤，何来亡国之象。他问：“你认识我父亲？” 乞丐哈哈大笑，不正面回答他：“虽无近忧，必有远虑，各自珍重吧。”说完，乞丐走远了。 第二天天亮后，高克明从驿站出来，走到龙泉山下的湖泊边，他盯着水面若有所思。清晨一轮红日从龙泉山顶喷薄而出，照耀着山下的的湖面，照亮了湖岸森林，照亮了苍茫大地。他被这样的湖岸美景所感染，想到乞丐说的话，他由衷发出“日出东安”的呼唤，他希望大宋一片安宁，没有战争。乞丐也说得对，龙泉山气候温润，适合居家。 到了年底，捱不住对父亲的思念，高克明回到绛州老家。 老父亲问他：“这么多年在外，你是否碰见一个满头白发的老乞丐，他都跟你说了什么？” 高克明略显吃惊，问父亲：“你认识他？” 老父亲说：“认识，我救过他的命。还是大宋第一任皇上收复幽州失败的时候。早年我跟老乞丐在一个部队，他是一名军官，后来他被辽兵追杀，身负重伤，是我骑马救的他。” 高克明说：“碰见了。他说辽兵虎视眈眈，迟早会侵占中原。叫我回来看看你，是让我方便的时候，带父亲搬家。” “搬家？他真这么说？” 高克明回答：“是的，父亲。” “他做到了。”老父亲点点头继续说，“我救了他之后，他找到我说要报恩，要我跟随他去南方，养我一辈子，我没答应。我说我有儿子，如果辽兵打过来，你带上我儿子去南方，不要再回来，这就是对我最大的报答。” 高克明明白了，父亲为了我，乞丐为了父亲。乞丐与他并不是巧遇，而是乞丐的有意为之，他既帮自己圆了梦，又委婉劝他回了家。乞丐是一个好人。 高克明问：“父亲，我们还去南方吗？” 老父亲说：“现在还没打仗，为父不去南方，要去你去吧。你是高家的唯一血脉，听老乞丐的话，到了南方，代为父好好感谢他。” 高克明扑通一声跪下说：“父亲不愿走，儿子也不会远离。” 高克明所在的仁宗时期（1022-1063），名臣辈出，虎将云集，经济繁荣，辽朝、西夏等国除了小规模的边界骚扰，并不敢派大兵攻打北宋，北方边界保持了相当长一段时间的安宁。 后来，高克明多次前往成都，想找到这位老乞丐，但老乞丐再无踪影，他最后出现的身影被定格在龙泉山，高克明于是对成都龙泉山多了一份牵挂。父母在，不远游，高克明死后被儿女葬回绛州老家。 1125年，正如老乞丐预见的那样，金灭辽，金兵犯境，攻破燕京，最后直扑太原、东京（现开封）。衰弱的北宋军队根本无力抵挡，东京陷落，北宋亡。高克明的子孙为躲避战乱，并根据高克明生前遗愿，举家迁往润泽天府的成都，来到龙泉山下的湖泊边生活。高克明子孙把高克明的遗骸从绛州带到湖边重新安葬，圆了他不愿当“亡国奴”，迁居南方、日出东安的愿望。 若干年后，每当有人路过高克明子孙在成都东边的住地，都会找他们询问他家门前这个湖泊的名字，他们总是高兴地回答客人说：“东安湖！” 这便是东安湖的来历。 （曾明伟/文） |
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