727
|
文化之美与生态之美是美丽中国建设的两大维度，四川省凉山州宁南县西瑶镇建设中的布依三寨3A级景点以及其“文化+旅游”的特色脱贫模式发展文旅产业闻名。四川农业大学暑期“三下乡”社会实践校级重点团队“寻山问水、布依风情”深受吸引，于9月1日前往布依三寨进行了实践调研。 西瑶镇布依三寨作为四川省最大的布依族聚居村寨，具有最突出的旅游资源：布依族特色风情和民俗文化、保存完整而又独具风味的老寨、美味独特的民族美食、色彩鲜明的布依服饰、欢歌笑语的布依儿女，构成丰富多彩、特色鲜明的核心旅游资源。“布依三寨”即为老寨、新寨、水寨。三寨均依山而建，形成上中下三个地点层次，将其不同的特色划分开来，又巧妙地叠韵在山水之间。 初探布依老寨、传统农业焕新生 西瑶镇拉洛村于2014年被识别认定为贫困村，在2017年实现全面脱贫。团队前往西瑶镇人民政府，对何高国副镇长进行采访，了解了当地整体的经济文化情况以及民族文化发展等相关内容。恰逢布依族“六月六”节庆活动，成员们跟随何镇长前往了正在过节的布依人家，体验了布依族的传统纺织服饰，品尝了特色红青冈叶包裹的糍粑，村民们还拿出自家的粮食酒邀约团队成员与之共饮，将淳朴的民风与好客的盛情尽数融进那一杯佳酿之中……
拉洛村村民为团队成员试穿布依族传统服饰。中国大学生网通讯员 安晟 摄 在西瑶镇拉洛村临时党总支副书记伍万福家中，团队对书记进行详细采访，了解了拉洛村布依百姓们的具体情况，随后走访了20多个村户，进行了问卷调查和采访，涉及布依文化传承、脱贫工作开展等内容。五彩水稻种植基地位于布依老寨下方，片片梯田镶嵌在青山之上，粒粒水稻伫立于云雾之间。“五彩水稻”是由不同植物中提取的纯天然色素汁水染成，绿色无公害，而布依传统美食糍粑的制作原材料便是水稻。团队为当地提出建议，将“五彩水稻”以“农业+民俗文化”为切入点进行宣传推广，打造属于布依三寨自己特色的农产品文化品牌。 再探布依新寨、扶贫攻坚取硕果 铜鼓广场位于布依新寨中央。布依族铜鼓不是乐器，它是布依族人用来以响声威吓阴曹地府一切妖魔鬼怪，禀奏玉帝的的工具。平时保存在有一定威望的人家，只能在过年或“砍嘎”、送丧等隆重场合才使用。铜鼓广场的修建具有美好寓意的同时包含民族文化特别的韵味。
布依新寨铜鼓广场。中国大学生网通讯员 安晟 摄 新建设的布依民居位于铜鼓广场旁，住户墙上布满了各式各样的图画，酿酒、蜡染、打糍粑、跳竹竿舞……各色民居中，不乏有专门编制售卖布依特色民族服饰的小工坊，布依族的蜡染工艺历史悠久，蜡染的花纹图案具有鲜明的民族特色，精致典雅。据了解，还有许多外地人专门在此订做民族服饰。浓厚民族文化氛围与现代商业化气息使得这里既有布依传统生产生活的静谧气息，又有社会发展进步带来的喧闹感，随着时光的沉淀，两者渐趋交融，难舍难分。深探布依水寨、文旅建设助发展 水寨依山傍水，相对地理位置最低，其建设充分体现了布依人民喜爱山水的特点。碧水明丽、波光潋滟的西瑶湖，巍峨峻美的青山环绕其间。一条依湖而建的文化长廊，蕴含布依族的“依山傍水”的居住传统，充分将“文化”与“旅游”的元素融为一体。 团队游览水寨时，发现木制建造的布依文化长廊虽自然风光秀丽却在细节部分缺少一些人文风采与文化元素的点缀。随即，队长安晟以其所修专业文化产业管理的视角，向同行的西瑶镇副镇长何高国提出建议“可以考虑在文化长廊上增添部分蕴含布依族特色性、代表性、实质性的如民族图腾、民族主色“蓝色”为概念打造的观光灯或镂空雕塑等...”何镇长不时点头表示对建议的赞同，随后与团队成员对其可行性等方面进行深入沟通。 团队步行至文化长廊尽头时，恰逢一群布依百姓欢度节庆“六月六”并在旁高歌。从他们嘴里流出的曲调正是州级非物质文化遗产--“布依山歌”，布依族虽没有成文的文字，却也用另一种形式的语言来传承着对生活的热爱与向往。团队采访了人群中来自布依学会的潘延江老师。了解到布依学会的创办经历与运作方式，作为布依山歌的传承人，潘老师为我们带来了一首经典山歌《好花红》，并为我们讲述了布依山歌传承现状以及其所面对的时代难题。 “金花丢了还会来呃，情义丢了不再来呃……”这是《好花红》的一句歌词，这句歌词承载的是规劝，是希冀，亦是远方。 布依的文旅建设正如火如荼地进行着，在其后的发展过程中势必会面临许多问题，诚愿布依族人在现代化的浪潮中守护住原民族的特色文化符号，将民族文化更好地呈现于大众眼中！ |
|
|
|
|
|
2024-02-23
2024-02-21
2024-02-11
2024-01-31
2024-01-30
2024-01-23
2024-01-16
2024-01-12
文学动态
|