文脉传承师恩难忘

师恩难忘

春满江山绿满园

桃李争春露笑颜

东西南北春常在

唯有师恩留心间

      文化是人类在社会发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的总称，文化传承就是指这两种财富在上下两代人之间的传递和承接过程 。文化传承问题不是一件机械性的事务，也不是建几个传统文化基地就可以解决的，更不是虚伪的形式性的忽悠运动。文化传承，需要的是言传身教，脚踏实地，需要活鲜的思想和生命，更需要人类智慧的体悟与总结。

师德源于文脉的传承

       墨涛在追求艺术的道路上，一直寻师访友。早年间拜乡绅隆源泉先生学习书法，老先生指引人生要做到“华而有实”，并赠“趁美景年华敏学成樑”以激发之。九四有幸与画家杨彦先生同时皈依妙湛大和尚，妙老以“即心即佛”赠之勉励，明师之慈悲、大德开示圆融境界。为了让自己在艺术能够更加精进，多年来受教于杨彦先生，杨先生心中的那朵祥云覆盖着大地，让后学们不断的在艺与道之间如何圆融，如何奋进。在书法方面的突破近年来受教于张锡良先生。同时在书画，书法，宗教三方面造诣齐全的艺术家在国内难得一见，墨涛便是其中之一。

94年墨涛与杨彦先生同时皈依妙湛大和尚

       94年皈依时，妙湛大和尚给我们开示皈依的妙处，妙老慈祥面容一一澄现，并赠“即心即佛”。

       学佛的意义：慈悲、大爱。忍辱是一种智慧，慈悲是一种智慧，般若是一种智慧，“勿忘世上苦人多”。

墨涛与恩师杨彦先生一起探索法显精神

       杨彦先生把我们带入艺术的天堂，您的天赋随心可以在艺术的海洋里面任意翱翔，更加明白先生这种格局与大爱。法显精神值得我们去探索与传承。

杨彦先生为墨涛题诗

本海空斋尽

源一如心流

为养禅中目

又上墨涛楼

“四大金刚”与恩师张锡良先生

       张锡良先生告诉我们每日要“三问”要术。书道文化与情感体验在创作中如何圆融，我为什么学书法？书法能带给我什么？书法能让我走多远？传承与发扬主要在于您反思力量的强大。每位师兄领悟张先生的传承都不一样的，但我觉得张先生那种儒雅与学识让我们更多后学们去领略或感悟。

墨涛、杨彦先生与终南山净业寺本如大和尚

       在本如大和尚身上能感受智慧象征，和一种慈悲的胸怀。非常精进，大和尚把诗词文化、武术、禅学圆融一身。他把儒家学问、武术通过禅嫁接与圆融“你中有我，我中有你”这种禅意境界，能感受到这种情怀博大精深。

墨涛与净居寺方丈妙安大和尚

       妙安大和尚的德行让我更加懂得“慈化天下”的精神，就是慈悲情怀，忍辱智慧。更加懂得大和尚度人的力量就像“细雨润物声”的境界。

墨涛与泰国隆波阿内尊者

      阿内尊者让我们领略到觉性和觉知在生活中的一种常态，让更多人明白每天二十四小时里的那种觉性。如何保持这种觉性的敏锐度，如何让身与心在沉睡中觉醒，让觉性生根发芽。

墨涛与三位弟子

       墨涛老师对于艺术的热衷与执着，感染了很多的人。曾经试问墨涛老师，在从事艺术生涯这三十多年中，那么的艰苦，有没有想过要放弃。墨涛老师说：“从未想过要放弃，一直知道自己想要什么，梦想是什么，自己的责任与使命是什么。”就是由于他的这份对艺术的执着，坚持不懈的努力感染着很多人，让更多的传承者亲身体悟。那份情怀，那份毅力，那份感动，那份禅性，那份微笑，那份圆融，传承着他的梦想与使命。

      从“方圆默契”到“集智生道”是一种过程，体验，感悟。缘性中需要广结善缘，文脉需要传承，艺术需要传承，这种传承精神直往未来！