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谈艺录 | 云谷家宽:论艺(连载第一期)

新文人画院 2021-3-29 02:02 3010人围观 艺术名家

新文人画院文丛/《云谷谈艺录》/第二辑/论艺,连载第一期,论艺第一至第五。

“以学术立身·重塑中国文人的家国情怀”






论艺 · 第一



罗家宽 口述  及门孙亚军 整理

       书画称之为艺术实乃最见性情,所谓“性情”,尤以真为上。余早年随蔓锄郭先生习画时,先生常在写生之余开示,艺术家作画最忌讳雕琢之气,最忌讳闭门造车,最忌讳胸中无涵咏之气,落笔便见平日之修为,余以为然也,数十载艺术人生,以“真”为毕生信念,即真切为人,真切作画,真切为学。

       对于艺术,“真”又有物象之真与生命之真,仅有物象之真可称为科学可称为技术,但不能称为艺术,独有阐明生命之真者,适才了悉艺之所为何,捧行义理之道,方能经久不衰。此番真切之意,非有独立自由之精神者难以企及。戴熙《习苦斋画絮》记载:“东坡在试院以硃笔画竹,见者曰:‘世岂有朱竹耶?’坡曰:‘世岂有墨竹耶’善鉴者必当赏于骊黄之外。”【1】故而,余常常以为真正之书画乃超拔于象外之真实,乃心灵之印记,所呈现者乃自我生命之真实。



论艺 · 第二



罗家宽 口述  及门孙亚军 整理

       余以为凡习画者,若一味停留止步在对物象的真实表达方面,则将离物象的真实越来越远,放弃义理之辨,不遵循义理之道,那么“你是谁”将越来越模糊,丢却真实的你,物象何以得真焉。中国画之精神不在写实,而在写意,在似与不似之间,诚如古人所言,初习画者看山是山,进而看山不是山,再进而看山是山,前后两者之差异,则在内心淬炼之后的感知,西方人永远不理解中国的太极,不理解中国的虚实退让,是不懂得心之义理。

       元代倪云林曾有诗云:“我初学挥染,见物皆画似。郊行及城游,物物归画笥。为问方崖师,孰假孰为真?墨池揾浥滴,寓我无边春。”【2】云林此诗实乃揭示学画领悟之过程,初以为学画便是照物画物,久之则发现,物态之变化,四时风景皆不同,一切尽是虚幻,唯独真实者便是心中感知,生命之体验,真正之无边春意在于人心,而非繁华易逝之春天!故而,余以为擅为画者,先为有心之人,中国画实则“画心”也!



论艺 · 第三



罗家宽 口述  及门孙亚军 整理

       余以为艺术家之生命,当从他死去的一刻开始算起。因而,常在创作时,怀具敬畏之心,笔下绝不敢作“无妄之谈”,尤以“吾生有涯,而知也无涯”砥砺自我。古往今来,山川河岳沧海桑田,惟其不变者,实乃绵绵如水之文化,笔墨涵咏,不作应时之需,当作百世之考量。昔日,金农先生有言:“茫茫宇宙,何处投人?”此话细思极恐:人生一世,草木一秋,我们何处而来,将到何处而去?世间所谓不朽者,皆灰飞烟灭!余五十年间游于艺,念念此处意,更无比淡泊,心生庄严,既为艺术便在天地之间,着一处立身,决然不枉费此生之时光。

       生命易逝,天地不老,与日月永恒者,文脉也!



论艺 · 第四



罗家宽 口述  及门孙亚军 整理

       中国书画艺术自“两晋”初显特性以来,历代先贤从未停止对艺术境界之发轫之追求,大约经历了从得势到得韵,再到得性几个阶段。中国书画或从一开始便接受了老庄之思想,求画外之音弦外之声,从六朝至北宋,士人注重以形写神、气韵生动,此间如顾恺之《洛神赋图》、如苏轼《枯木怪石图》、李唐《采薇图》、马远《晓雪山行图》等,皆为以形写神,气韵生动之佳作。至元以后,艺术家多向内求,不仅注重气韵生动,更注重艺术作品的本心表达。故,李日华曰:“性者,物自然之天。”

       明季李日华:“凡状物者,得其形者,不若得其势;得其势者,不若得其韵;得其韵者,不若得其性。”【3】书画最高之境界,实乃性情所致也,不事雕琢,气韵生发自然其致。



论艺 · 第五



罗家宽 口述  及门孙亚军 整理

       研习中国画,须有中国哲学之基础,甚至须有宗教之基础,无此便不知中国画之精神旨趣之所在。余常常在作画之中,以虚实、退让、浓淡来体现思辨,以一花一草一虫来体现逸趣禅思,窃以为凡画定有可观、可感、可思,三者统一,不可孤立而视。

       所谓“可观”并不是随笔涂鸦,亦不是所谓技法使然,而是让人有所感触,传达艺术家对于生命之感觉,进而由此上升到那哲思。画要在“骊黄牝牡之外”感其精神思其真理,此番境界一定是对艺术家综合学识之考验。



注释:

【1】戴熙《习苦斋画絮》卷八所引,光绪十九年刻本。

【2】《为方崖画山就题》,《清秘阁集》卷二,《文渊阁四库全书本》。

【3】李日华著《六砚斋笔记》评马远《水图》语。


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【罗家宽先生简介】


       罗家宽先生,号云谷、罗绮、真如居士,成都人。四川省新文人画院艺术顾问。

       师从国画大师陈子庄、郭蔓锄,巴蜀国学泰斗陈无垢、蓝菊荪先生等人。罗家宽因随侍郭蔓锄先生成为谢无量先生的再传弟子。国家一级美术师、文化学者、国画艺术家、慈善家。曾任中残联华夏画院首任院长、中国残疾人书画联谊会副会长、中国老区建设红色书画院院长、中国对外友好协会艺术交流院院士。现任成都艺术职业大学特聘教授、西北大学关学研究院文化顾问、文化部恭王府品牌运营中心艺术总监、诚安达文化发展有限公司顾问、四川家宽文化艺术研究院终身荣誉院长等职。

【云谷门人孙亚军】


       孙亚军,青年学者、作家,四川省新文人画院学术院长。

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原作者: 罗家宽 来自: 新文人画院
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