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【练功的故事】第十三章 竖起了世界上第一面摄影人的手印墙
2007年，CPL第五届城市摄影大会在中国崇州召开，这届大会有十二项创造和创新。其中，为子孙后代留下的当代文化遗产摄影人的手印墙最为珍贵，它改变了一场摄影活动下来就是一场展览，一本画册只在圈子内热闹的传统惯例，并且让第一面摄影人的手印墙率先竖立在了地球东方。在这面“墙”的背面，我撰写了“第五届城市摄影大会宣言”，用中英文镌刻在手印墙上，这份宣言，重点强调了全球摄影团队的利益互动——“99+1”。 这面墙上没有竖立者的手印，主理这次大会的CPL副主席古鸣清对我说，“墙都是我立的，还要手印干什么？！” 用全身心去专注一事，力争做到第一，这就是我们CPL主席团全体主席们的集体意志。 这届大会，同时突破了全球所有摄影大会只在专业内运作的传统模式，尽显了这个新兴的东方摄影平台与时俱进的99+1互助共为的先进理念，展现了西方摄影从来就没有过的“全民摄影”…… 在通往崇州的高速路上，全是大会的时间和欢迎全球摄影人的广告，城里满街跑的三轮车全都“背”着大会会标，街道的巨幅广告牌都是大会内容。该市的报纸、电视自不必说，全城的机关单位，大街小巷无人不晓，连很难出门的大爷大妈也会向陌生的来人说：“我们要开城市摄影大会啦！” 会议期间，一份世界华人杂志的总编中国人李振盛和美国联系图片社总裁罗伯特?普雷基夜里上街小吃付费时，早从电视、报纸上“认识”了他们的店老板坚决拒收说：“您们那么远跑来宣传我们崇州，我们哪能再收您们的钱呢！？”罗伯特?普雷基在西方从来没有见到过的场境，被他在中国的崇州第一次亲身体会到了。 有如中国四大发明之一的火药被西方拿去做成枪炮一样，中国墨子发明的“小孔成像”被拿去做成照相机和其它用途。所以，中国的一些摄影人自信严重不足，不少的“摹洋犬”就打着一个某国摄影协会的名头，在后面括弧里加上中国二字就回国搞事…… 我们应该客观地看待西方科技创造的成就，日本国的相机不就在很长的时间段里“雄霸”了庞大的中国市场么？但是他们想不到，西方摄影人制定的“行规”早已不符合当代发展现实的需要。自己没有改变的需求，而且，他们也没有十多亿人的体能，没有庞大的群体，“全民摄影”他们就是想得到，也做不成的。 又是一个世界第一，五届大会的闭幕式举办了好多万人参加了焰火晚会。会后，福建把“开幕式”照样搬了去，云南把“闭幕式”照样搬了去…… 河北遵化的宣传部长、摄协主席高景生对我说：“龙主席，CPL就是在搞一场轰轰烈烈的群众运动！” 闭幕式上，李振盛、罗伯特?普雷基、李丹和我被授予崇州市荣誉市民。 为了这面手印墙能够在会期内向全球参加者展示，我给崇州作了明确的时间规定。总结会上，崇州市委常委、宣传部长何维楷当面对我说：“龙主席，您把我逼惨了！”
【练功的故事】第十四章 世界上第一座廉山出现在东方 CPL第六届大会有3个3，3天签约，30天开会，3个月凿刻出一座廉山。 3天签约者是CPL常务副主席李丹和香港德丰投资（亚洲）有限公司及崧洋山开发公司总经理李建辉，所以建辉叫李丹为大姐。30天，海内外参会的就有16个国家和地区，报名城市119个，最后正式代表127人。当然，这个时段忙坏了我们的CPL的秘书长赵浏兰，好在他有主政南京摄协30年的励炼，手下的大将是妇女自行车队的主力蒋宁红和《摄影报》的编辑汪玲等人…… 负责3个月凿刻着一座廉山出来的CPL副主席林水坤早就动手，开会前就把他那一个字就有6米的“廉山”二字刻了出来。 为什么要凿刻着一座什么“廉山”呢？这就是我深练东方“五艺”的好处。摄影圈内任何一种大会，任何一本钜作，任何一场展览，都属于“小圈子”范围。而且，随着时间飞逝，这种行为很快就被超越和翻过页去…… 刻石不同，你看现在名山大川上的古人留量，石头上的激励语不还仍然在鼓励着我们么？ “百城合力铸廉山”效果超出我的预料，30天不到，前后竟收到16个国家和地区130多个团体选来的书法廉句。CPL对这次凿刻内容也提出了3点要求：1、不要“复印”古人名句；2、要自己所悟、自己所写；3、文字和内容要有创新和警示力！ 我本人带头在大会上当众写下了巨大的“廉云洁雨”。试想，没有廉云，哪来洁雨嘛？水坤监督刻时，一个雨字就刻了9.9米。 为了三个月内刻出这座廉山，我们的全民摄影“运动”得到了最大的的发挥，崧洋山五音村“村民会议”决定，“世界上那么多城市都来帮助我们，我们自己不行动哪能行？”于是，全村100多台各式车辆组成了“自愿车队”，分户代表家庭接送参会者。而且，不论远近，过桥过路和燃油费全部自理。这就是“全民摄影”的力量，因为它不仅仅只有摄影人的参与。 2012年是中国龙年，我们在中国福建泉州的聚龙山上还刻下了一座“龙石阵”，全球加盟单位都用中国书法写下一个“龙”字刻在山中的巨石之上。不会写中文的国家可请人代写，乌兹别克斯坦的那条中国“龙”，就是请CPL中亚代表处首席代表茹鹏生让人代办的。这刻石的好处不仅留下了内容，更把写字的摄影团队名称都留了下来，那可是一种时代信息呵！“龙石阵”自始至终都是由林水坤全权负责的。 说了半天，忘了“廉山”在哪里？又为什么要在那里刻“廉山”？！ “廉山”刻在中国泉州的崧洋山上，大明朝敢于不畏权势的“打虎英雄”康郎儿时的读书处，现有世称“铁汉康夫子”的纪念祠就座落在那里。
【练功的故事】第十五章 世界上儒、释、道三家的第一场文化论道
99+1的行为互动，为加盟单位迎来了更加广泛的发展空间，如何聚集全方位的综合实力，去赢得更大层面的利益共同，就是联盟主席的责任。 融合儒、释、道三家的文化理念，建一座共论文化之道的“论道塔”，于后世来说，是一桩功德无量的事情。 2012年11月30号，我们先去了江湖传说中的“崆峒派”的源产地中国甘肃平凉的崆峒山。黄帝曾到过此山，山上还有碑文说事。在接受管理局蔡生虎局长夜宴之后我对他说，崆峒山是秦皇汉武和唐太宗都到过的地方，应该有点文事的继续才行，他连连点头称是。 主理“崆峒论道塔”的责任人是CPL甘肃省国际交流摄影协会主席李序文，序文做事程序分明，就是慢了一点，他这井然有序的一拖，就把我们的策划书拖成了一纸空文…… 又一年的11月10日，我决定在中国福建的九仙山上先开一次儒、释、道三家头头的文化论道会，这个会由我们CPL执委，九仙山仙峰寺的法师释道川主持。 除了海峡两岸的15位摄影协会主席外，世界佛协秘书长和南京、上海、山东、云南和福建泉州、南安、德化各寺主持和台湾广钦寺法师都应约前来，其中有天津道教协会最会画符的负责人雍阳子…… 我们在清风习习，云来雾去的仙峰寺中品菜论道，过了三天的神仙生活。 有关造塔的起源似乎可以追溯到佛陀时代，佛家现在的最高领导人释迦牟尼不是说：“如果众生能与此塔以一香，一花礼拜供养，即便是八十亿世累积的生死众罪都能一时消灭。”所以，塔的表象是一种建筑物，佛家却认为人们可以借此积累功德，享受快乐。 参会的头头们几乎全是文学、美术和书法高手，交流甚欢，其乐融融…… 众心向善，会议以多做公益，造福社会作为主题愉快结束。 道川带着大家为“论道塔”奠基，并展示了这次史上第一座论道宝塔的图型设计…… 应该说，这也是地球上儒、释、道三家主事第一次共论的文化之道。
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