浙江道教音乐概述

谦谦 2016-6-21 12:02 1080人围观四川文旅

　　教音乐，是道教进行斋醮仪式时，为神仙祝诞，祈求上天赐福，降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐，即为法事音乐、道场音乐。道教音乐是道教仪式中不可缺少的内容，它具有烘托、渲染宗教气氛，增强信仰 ...

　　教音乐，是道教进行斋醮仪式时，为神仙祝诞，祈求上天赐福，降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐，即为法事音乐、道场音乐。道教音乐是道教仪式中不可缺少的内容，它具有烘托、渲染宗教气氛，增强信仰者对神仙世界的向往和对神仙的崇敬。

　　浙江道教音乐，和全国道教音乐一样，基本分两路，一路为全真派音乐，以修身养性为其特点；一路为正一派音乐，以斋醮、符箓见长。从音乐角度来看，全真派音乐，主要用于各种仪式活动中，以古朴、典雅为其基本属性；正一派音乐，尤以斋醮音乐为其特色，是以丰富多彩的地方性，千姿百态的艺术性为其特点。受地方民间音乐的影响，正一教音乐通常显露出很强的地方民俗性。

　平阳东岳观道教音乐平阳县

　　平阳东岳观始，建于宋英宗治平3年（1066），历史文化底蕴深厚，香客如云，烟雾缭绕，念经声不绝于耳，鼓声、磬声、木鱼声响彻云霄，东岳观道教音乐流传广泛、不但全国闻名，而且流传台湾及日本东南亚各国。

　　苍南道教正一派科仪音乐苍南县

　　苍南正一道教科仪音乐，源于江西龙虎山道教科仪音乐，明代自闽南传入，与温州的南戏音乐、瓯剧音乐、浙南民间小调等互相渗透融合后，形成了独特的苍南正一派风格，成为苍南正一派道教配合“延生”（祈福与驱邪）、“拔亡”（丧葬的科仪与做功德）两类斋醮科仪的伴奏、伴唱音乐。

　　松阳道教音乐月宫调松阳县

　　松阳道教音乐，相传起源于唐代，与道教宗师叶法善有着密切的联系。一般每逢重大节日都要演奏。演奏前，必有祭拜仪式，放烟火，点香燃炮。深受百姓喜爱。自上世纪五十年代起，松阳道教音乐等古曲因种种原因逐渐在松阳民间销声匿迹

　　《月宫调》为当地道教音乐曲的母调，其他道教音乐均与《月宫调》有渊源关系，其风格，既有古朴优雅，也有高吭的打击音乐。其乐曲属主曲体的反复变奏形式。

　　洞头海岛道教音乐洞头县

　　洞头道教音乐，是法师班道教乐队所演奏的音乐。一百多年前，民间艺人叶匡等人从福建泉州迁入，开始运用布袋戏南昆调从事道教音乐演奏。到1938年前后全县有六十多人以道教音乐为业谋生。