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本文作者龙晏
“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜为驾，恐与齐梁作后尘”，这是杜工部少陵对诗词艺术的中肯华章，古今中外，凡包容者，方可推陈出新，达到人生艺术之涅槃。
彭天明先生
彭天明先生正是一位多才多艺的诗人、书法家。是一位人们未被认识，不知名的艺术新星，他正在艺术的天地里默默地闪烁着艺术英才之光。
读《天马诗集》其中有：“一叶扁舟驾，冲开镜里花，渔人寒雪钓，湖水著天涯”，这首五绝诗，可见天明先生的深厚文字功底。他不仅懂得风情趣味，观察细微，且格调高雅，否则能写出这样的感人诗句。
诗才、意味、境界绝非一般。诗以言志，志动于物，行于言，物以兴怀，物可以引诗。由此可见天明先生志趣高雅，文风清淡，难怪有人评说天明之诗铁骨柔情中有仙风道骨之风范，仿佛他从天外来矣。
另一首“嘉陵江水涌波涛，宝塔崇霞镇妖群，浩气长存津口渡，雄狮北上扫千军，塔子山下留青史，松柏丛中伴梦魂，喜看今朝新伟业，莫忘昔日献身人”。这首七律诗为天明先生在四川苍溪红军渡凭吊采风之力作，从诗中可见天明先生有纬武经文之魄力，句句错落珠玑，皆具有言外之意，弦外之音，会声会影，恢扩性灵，真乃学附渊源。
一个诗人，首先就应是怀有赤子之心的人。天明先生正是这种集性情、热忱、对生活充满阳光的诗人。
先生为湖南衡阳人氏，号天马，三湘舍人，湘江草堂主人。毕业于中国人民解放军后勤工程学院，高级工程师。少年时期深受家庭儒家文化熏陶，熟读四书五经，唐宋诗词，为他奠定了深厚的文字功底，同时为他的书法艺术之字外功打下了坚实功底。先生为我国著名书画大师董寿平之再传弟子，其师为国学大师、蜀中名宿、学者、书法家、道学教授李启明之学生。他的书法艺术深受二王、怀素影响，并努力钻研北碑南帖，勤奋临习颜鲁公“勤礼碑”、“多宝塔”、“祭侄稿”，传承厚重、沉稳、大气磅礴的书风流派。并对三湘前贤：曾文公、何绍基、王湘绮、齐白石老人等湘中名宿倍加推崇。眼不失卷，手不失笔，勤奋耕耘。特别对毛泽东的诗词书法，更是情有独钟，珍爱无比，认真精研学习领悟，以求形神兼备，得以传承。
彭天明先生的书法作品，无论是行书、楷书、汉隶、榜书都可见其功夫深厚，用笔行云流水、老辣苍劲，行而不停，入纸而不刻，轻转而重按，飞白游丝自然，很少间断，书存生意，虚实浓淡极为到位。行书贵在自然生动，天真浪漫，表现线质的高度圆润与力感把握节奏。而先生的创作作品中皆可见其端倪。
“天姿淩轹未须夸,集古终能自立家。一扫二王非妄语, 只应酿蜜不留花。”这首前贤学者王文治论书法之诗，正好表现彭天明先生学习书法从继承到创新，能有自我的空灵潇洒、充满书卷气的书风精神，也正是当今书坛所追求和表现的主要艺术精神。他学习古人而无古人，这就是天明先生能就酿蜜而不留花之妙处矣。
天明先生以文辅书。在作品中，我们看到了高雅淡泊浓浓之书香气，让观者赏心悦目。他是性情的文人书法家，正是书法艺术之精神所在。他认为：“一件作品如果没有精神、气概的艺术，好像是泥塑木雕，纵能到乱真的程度，终究不是鲜活的生命，是呆性、是木性。如同演员演戏要能进入角色，艺术创作亦要能将自己放进去，融为一体，这就是一位有个性、有自我、有境界、有格调的创作艺术作品。是修养与书写时的思想感情，通过形质的表现而展示。”我认为他的论点恰恰说到要处，并与他坚持的书法艺术还在字外功是一脉相承的。这种思想境界因情生文，因书见情、以情挥毫所创作出的书法艺术之作，是经得住时间考验，是具有真正的艺术品位与价值，而成为人民群众赏悦的艺术珍品！
天明先生的诗词创作与书法艺术创作作品，先后在许多刊物杂志和展馆发表并展出，受到同行及名家的好评。由于他的艺术成就斐然，被聘请为中华书画家协会理事、中国书画名家联合会理事、中国乡村艺术家协会会员、中国云南鸡山佛学院客座教授、齐鲁书画院理事等。
天明先生这颗艺术新星，从三湘走来，如一匹自由纯洁奔放的天马踏云而来，给大家带来新的文化艺术作品，我想这位生于三湘，成就于蜀中的艺术家将是大有为者。
龙晏于龙华精舍 |
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