“竹庐主人”姚德淳和他的书法人生

谦谦 2017-11-7 12:56 1901人围观艺术名家

　　小楷端正俊秀，行书变幻灵动，草书笔走龙蛇……四岁起便研习书法的姚德淳，精于楷书，擅长行书，兼习草、隶、篆诸体，可谓无一不通。当然，想要练就这样的一手好字，不是一朝一夕就能成的事儿。在专访书法大家姚 ...

　　小楷端正俊秀，行书变幻灵动，草书笔走龙蛇……四岁起便研习书法的姚德淳，精于楷书，擅长行书，兼习草、隶、篆诸体，可谓无一不通。当然，想要练就这样的一手好字，不是一朝一夕就能成的事儿。在专访书法大家姚德淳后，笔者方知其中不易，也感慨其为弘扬书法之道付诸的心力。

　　姚德淳

　　追忆童年

　　姚德淳，1962年出生于川北西充凤凰山下多扶镇的姚家大院，童年家中并不富裕。父亲成了姚德淳的第一位启蒙老师，在他只有四岁半时就教他写字。农村的孩子买不起钢笔，只能用铅笔、粉笔练字。若再省一些，就用树枝在沙土上练习。朴实的父亲，坚信着知识改变命运的真理，不断向儿子灌输着“字是敲门砖”、“字如其人”等古训。

　　姚德淳小楷《论语》共计15900字

　　这些谆谆教导，开启了姚德淳对写字的浓厚兴趣。上学念书后，他便开始有意识地寻好字，然后默记下，再回家临摹，一刻都没停过。直到高中，姚德淳才真正获得了第一本字帖《灵飞经》。这本唐代经文帖，让他大开眼界——“世上竟然还有写的那么好的字！”。少年不禁发出赞叹，久而久之的反复临摹，让姚德淳练就了一手精致的小楷。

　　唐小楷《灵飞经》

　　《灵飞经》是唐代著名小楷之一，无名款。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书，但启功先生认为只是无名经生所书。钟绍京，字可大，虔州赣人。官至中书令，越国公。书学二王、褚、薛，在当时是享有盛名的书家，时号“小钟”，也是收藏家，个人收藏名家真迹数百卷。《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。后人初习小楷多以此为范本。

　　不过碍于条件限制，只能练小字的姚德淳，也还自有一套练大字的秘诀。当时乡下烧火煮饭用的是拉风箱，里头烧的是柴。姚德淳就用炭火钳当笔写大字。就这样一笔一划地练出来如今浑然有力的笔势。

　　姚德淳楷书千字文

　　受刘奇晋、启功点拨

　　在姚德淳的书法道路上，曾蒙受过刘奇晋、启功的点拨，与两位前辈的交往，令其受益匪浅。至今回忆那些细节，仍历历在目。

　　1983年，姚德淳在四川省水利厅工作，彼时的他仍不改对书法的痴迷。听说有人办了一个书法组，更是第一时间就报了名。当时这个书法组在全国都很有名，如今四川活跃的书法家们都曾在那活动过。书法组还会请名人名家来开办讲座，组员可定期带作品来交流。就在这一期时间，姚德淳经人介绍认识了书法组的组织者刘奇晋。作为后辈，姚德淳对刘先生的书法技艺十分仰慕，书法组成了他向刘先生切磋请教的契机。这一时期，让他的书法技艺迅速提升。

　　姚德淳《般若波罗蜜多心经》

　　而谈到与启功的渊源，更是书坛的一段佳话。1988年底，四川省展览馆举办了四川省首届硬笔书法展，而负责展览装裱的人正是姚德淳的弟弟姚德维。当时启功亲笔题写了“四川省首届硬笔书法展”这十个字，孰料，姚德维和姚德淳把启功手迹拿去装裱的时候出了纰漏。“启功书法的颜色是黑色，我们以为是碳素墨水写的，没想到加矾固定墨色的时候，那些字迹一下就散了。当时离展览只有三天，我们完全吓傻了，于是我就临摹了启功的字，然后把原作的印章挖出来补在上面。”

　　姚德淳本来是想先把这燃眉之急对付过去，展览之后再向主办方坦白接受处罚，没想到贴补的印章翘边被人发现，后来主办方不依不饶要和他们兄弟二人对簿公堂。情急之中，姚德淳写信向远在北京的启功求援，他在信中道明事情的原委，语气诚恳地向启功承认自己的错误并寻求解决之道，同时还附上了自己的书法作品。

　　姚德淳《君子如水》

　　没想到启功在收到他信的当天就回信了，不但没有责怪，反而在信中解释了是他所用的日产签字笔特质导致了装裱失败，同时他还赞扬了姚德淳的书法“极见功力，深堪佩服”，启功还对姚德淳的书法创作也进行了点拨和建议，这让他终生受益。

　　随后几年，每每去北京出差，姚德淳必要去登门拜访一下启功。而启功与他的书信，也一直珍藏至今。

　　创作从未间断

　　姚德淳给自己取过两个号，一则是“百纳馆主”，一则是“竹庐主人”。事实上，两个号亦从侧面反映了他的性格特点。

　　前者是因为他曾收过一本民国时期，张元济创建的商务印书馆印制的百纳本《二十四史》。书本极为珍贵，便以此为号。而随后，因古籍出售，姚德淳不好意思再用这此号，干脆就改为了“竹庐主人”，以此表示自己从小对竹的情有独钟。

　　古人云竹为君子，更是赞扬其有无私奉献、谦虚谨慎的骨风，这一点在姚德淳身上同样有对照。

　　姚德淳的朋友圈里每日会分享当日的书法

　　如今已提前退休的姚德淳，每日仍需练上4小时的字。现在他的创作主要分为两块，第一部分是国家教育部规定今后中小学必须读国学经典，例如《论语》、《三字经》、《孙子兵法》、《大学》、《中庸》、《孟子》等。第二部分则是家规家训，目前已完成了七十多个姓氏的家训家规。通过这两部分内容的创作，姚德淳希望将自己的书法创作进行出版和教育当中。