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四川著名书画家荣志彬

2018-3-1 00:31| 发布者: 静享| 查看: 746| 评论: 0|原作者: 四川文化网|来自: 四川文化网

摘要:   1967年4月1日生于四川荣县  1983年考入四川美术学院附中  1987年9月考入四川美术学院油画系  1991年四川荣县文化馆工作  2006年---2010年受聘四川理工学院成都美术学院副教授任造型系主任  四川当代油 ...

  1967年4月1日生于四川荣县
  1983年考入四川美术学院附中
  1987年9月考入四川美术学院油画系
  1991年四川荣县文化馆工作
  2006年---2010年受聘四川理工学院成都美术学院副教授任造型系主任
  四川当代油画院副院长
  现为乐山师范学院美术学院西画教研室主任
  中国美术家协会会员
  作品参展情况
  2017年11月  “四川当代油画院年度展”     四川美术馆
  2017 年9月“新锐与传承中国油画名家邀请展”  四川成都   香迪红馆
  2017年5月 15日---5月30日“无界---中国当代油画邀请展”  美国.弗吉利亚州.纽波特纽斯艺术中心
  2017年1月“江山如此多娇。激浊扬清谱新篇当代书画作品邀请展  四川成都  文轩美术馆
  2017年1月“艺术的尺度”----成都市美术馆2017学术提名展   成都市美术馆
  2016年12月 四川当代油画院年度展,并获优秀奖     四川成都   文轩美术馆
  2016年10月 融绘-----中国大城市专业画院作品展   宁波美术馆
  2016年9月 黄河入海流-----加拿大白石。中国东营友好城市艺术作品邀请展    东营市美术馆
  2016年9月  瞬间-----来自四川得中国当代艺术展       德国  爱莎芬堡艺术中心
  2016年8月  四川发-----中国四川当代艺术家邀请展     韩国首尔  立方美术馆
  2016年5月  第二届“隐喻的青春”四川青年油画画院艺术家作品展  成都 巴蜀大地美术馆
  2016年4月  大川东流----四川油画家邀请展     江苏无锡     凤凰美术馆
  2016年3月   首届慈宗青年文化艺术节书画作品展     香港。青年广场
  2016年3月   阳光普照-----红光当代艺术国际邀请展       成都。红光艺术区美术馆
  2016年1月  里应外合--峨眉当代艺术国际邀请展           峨眉当代艺术馆
  2015年12月四川当代油画院专职画家作品展  获学术奖      成都岁月美术馆
  2015年11月  川派油画新坐标--四川当代油画家50人提名展    成都市美术馆
  2015年10月  中国艺术家《当代艺术作品邀请展》     意大利    斯博内多
  作品发表和介绍情况
  “当代中国油画”“美术”、“艺术界”、“美术大观”、“美术报”、“上层”“艺术市场”“大艺术”美术专业期刊以及多种美术专辑上。 。
  作品在北京保利、嘉德、嘉信拍卖,其中《中国半世纪》07年北京保利拍卖120000RMB
  出版个人专辑
  中国最具收藏价值艺术家作品集------荣志彬   现代文化出版社
  名家课堂:素描人物技法---------荣志彬


营造梦想的现实
——读荣志彬近作
陈 默


  现实中,常人都会有梦想,以将由于机遇和能力的不同所造成的真实差异,用精神意念抚平。如是,娶了天仙,当了总统,一夜暴富,报应仇人等等平时难以实现的“理想”,在梦想中瞬间完成,快感由此而生,哪管昙花一现。与被动生梦有所不同的是,用艺术方式营造梦想的现实,却是在主观能动中创造实现的。艺术家荣志彬,在其作品中不断将梦幻的理想,在画布上溢出释放。于精神的虚拟时空中,带着自己也带着他者,经历不一样的视觉浪漫之旅。






  荣志彬近期的一批新作,其创意出发点,来自网络社会形形色色的生态资源。人们从传统的农耕文化和前工业文明中,曾得到不少实惠与享受。而且,也顺其自然地沉淀着厚重的精神与物质的消费习惯。这些“习惯”,一小部分会顺应时尚衍变滋生出新的物质,大部分则会产生对新物质文化发展的阻力。这就难怪,一方面,网络以水银泻地之势渗透并摧残着运转多年的社会机器;一方面,习惯成自然的社会陈规陋习在顽强地与新事物对垒搏弈。其结果是,一路在高歌猛进,上演信息时代的动漫活剧;一路在苟延残喘,低吟着曾经的过气时光和风花雪月。这种社会形态的二律背反,并不是当今社会的新发明。历史上的诸朝各代,都曾发生过许多新旧文化的抗争事件。只不过,我们今天遭遇的事态远强于过去罢了。作者将这些来自身边的体验感受,在梦境中深度加工,演化成似曾相识又物是人非的意感图像:大眼中的阴郁焦虑,专注中的忐忑不安,迷彩中的层层雾瘴,流行中的喜怒无常。在社会的难以言说的演进中,创造和主宰社会的“人”,在很多时候往往被社会所绑架。因是果?亦或果是因?在事物的灭与不灭中,一切都在迷局中。
  他的另外一组作品,为“午夜”系列。选择这个时间切入点,实际也选择了“梦”的归宿。在午夜里,生物们一方面进入低能质的新陈代谢,一方面又情欲勃发周而复始。当然,这种现象多与普通物种关系不大,却为生物的高端霸主人类所发明并繁衍光大。因此,午夜便成了高智商的人类,永远也想象和消费不尽的情感盛宴。对这类主题的艺术介入,每个介入者,一定会因自身的知识背景及感悟的差异,呈现着不同的图像答案。作者敏锐地把握着这一主题的核心,将关乎女性的情感生理元素,在夜色的语境里,进行以自我诠释为蓝本的意境铺设,和抽离原生背境的荒诞趣向组合。有情不是情,无欲皆为欲。在流动的图像与痕迹的节律里,人们的阅读在炽热的生理暗涌中随夜色沉浮醉迷,又在白日的醒世棒喝中见光遁形……

荣志彬艺术

徐燕平


  在世界的T型台上,有两类人群同时存在:一类是前台的表演者、当事者;一类是后台的观看者、评论者。前者沉醉于身体和言说的恣意与放肆,以期证明其自我角色的到位或成功。后者用情于观者的时空距离,倚情体悟,以心证道,然后寂然说出真伪虚实,表达对这个世界的好恶与亲疏,呈现自我不与类聚的清醒与超然。
  荣志彬显然属于后者。



  他是一个真实的艺术家,一个独立观看的艺术家,一个大胆言说的艺术家。他以艺术家的名义,与社会学家甚而哲学家的观察与思考遥相呼应。
  他对当代人性异化与扭曲的持续关注,超越了当代艺术家沉重的肉身局限,并藉此积淀为它的怀疑精神与存史之心。尤其当你面对它与众不同的裸女构成系列以及为数不多的“变形”少年组画时,其作品所呈现的美与魔的纠结、人与兽的逼问,让你无以回避,也不愿回避。
  荣志彬将古典写实与理性表现高妙融合,将生命抒情与存在质疑魔幻组合,成就了他个性卓异的艺术家风貌与艺术家精神,这在当代语境下尤显殊胜。


鸡蛋

鲜花

握手

雷人

路过

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