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梓潼年画探考

2018-12-22 08:45| 发布者: 静享| 查看: 271| 评论: 0|原作者: 周朝海 罗智婉|来自: 四川文化网

摘要: 梓潼年画起源于南宋,鼎盛于明清,衰落于清末民初,是流传于文昌帝乡绵阳市梓潼县及周边地区的一种传统艺术,对“中国四大年画”之一的山东潍坊杨家埠木版年画产生了深刻影响。

  梓潼年画起源于南宋,鼎盛于明清,衰落于清末民初,是流传于文昌帝乡绵阳市梓潼县及周边地区的一种传统艺术,对“中国四大年画”之一的山东潍坊杨家埠木版年画产生了深刻影响。
  梓潼年画源起
  梓潼自古即为蜀国军事重镇,秦汉即置郡县,为文昌帝君梓潼神信仰发祥地。随着文昌信仰崇拜的兴盛和文昌文化的传播,民间画匠纷纷以文昌帝君为题材,创作了大量木刻雕版画、壁画、年画等,广布于庙宇祠堂并逐渐传入寻常百姓家。
  梓潼年画因其地域原因及独特的绘画语言,与其他年画在表现形式上有所差别,表现内容独树一帜,以文昌神话传说故事、文昌民俗传统、梓潼民间传说及吉祥欢愉题材为主,具有用笔简约、构图生动、手法圆润、色彩雅致、画面活泼等特点。代表作品有“文昌加冠(官)”“文昌晋鹿(禄)”“麒麟送子”“福禄寿喜”“麒麟呈瑞”“如意吉祥”等。
  传统的梓潼年画用木刻雕版印制,先将图案刻在木板上,再印制成单色版画或套色版画,明清至民国,多是印制成单色版画,然后上色、开脸。如今的梓潼年画,多以彩绘为主,先图案,再上色、开脸。

  梓潼年画与文昌文化的关系
  北有孔子,南有文昌。梓潼县七曲山大庙被誉为“文昌祖庭”。源于梓潼神信仰而形成的文昌文化,融合了儒、释、道三教,包括文昌经诰、诗文、戏剧、音乐、医学、建筑、雕塑、年画等,内涵丰富,博大精深。
  宋元时期,由于文昌文化的传播,梓潼涌现大量的木雕年画工匠艺人,他们采用木刻雕版印制文昌经诰、插图、绘文昌画像,塑文昌泥塑,镌刻文昌雕像等。元仁宗敕封梓潼神为文昌帝君后,在科举制度的助推下,木刻雕版印刷《文昌阴骘文像注》、《阴骘文图证》《清河内传像注》《文昌帝君本传像注》《文昌阴骘文图解》等书籍时出现大量插图,仅《文昌阴骘文像注》和《阴骘文图证》就有文昌系列插图280余幅,其中一幅署名“仁和弟子孙敬桐”的《文昌帝君》插图画,笔调简约,富有神韵,构图十分讲究。其时,梓潼木版刻印庄遍布城乡,除为庙宇刻印经卷外,民间画匠、刻工们还大量刻印梓潼年画,如《文昌加冠(官)》《文昌晋鹿(禄)》《麒麟送子》《披红状元》《鹿鹤同春》《蟾宫折桂》等。
  明朝时期,七曲山文昌宫新建配殿关帝庙,关帝庙大门上,刻有四幅文昌帝君门神年画。左侧两幅,文昌帝君身后皆有侍从擎着宫扇,上有蓝天白云,下有古树花卉溪流,其中一幅文昌身后“游鹿”顾盼,隐喻“有禄”。右侧两幅,文昌帝君十分威武,身后皆有侍从;一幅侍从手托盘中梅花鹿,另一幅侍从手托盘中一顶官冠,分别隐喻“晋禄”“加冠”。两幅门画连接起来,就叫文昌帝君“加冠(官)晋禄”。
  以禄神文昌帝君为题材的年画,在我国流传甚广。四川绵竹年画以禄神为题材的有34幅。天津杨柳青博物馆收藏18幅以《文昌帝君阴骘文》为题材的年画,均创作于清代。山东潍坊年画中,有关文昌梓潼神方面的题材也非常多,因此,有学者把文昌祖庭梓潼木刻印制流行的多种年画统称为“梓潼年画”。

  清中期后,梓潼年画因画面单一等原因,逐渐走向衰弱。清末民初,梓潼木刻画匠多转向寺庙雕刻经书,或为民间雕刻幽冥卷板,单色年画成了附带产品。民国时期,梓潼年画出现石印业,雕版业随之衰落。如今,在梓潼的寺庙,古建筑及乡村老屋,仍有大量壁画及门神年画遗存,如许州、仙峰、仁和、大新、双板、长卿等乡镇,都能看到残存的梓潼门神年画实物。
  梓潼年画与山东潍坊年画的关系
  山东潍坊杨家埠木版年画是“中国四大年画”之一,其特点是构图完整匀称,造型粗壮朴实,线条简练流畅,颇有梓潼年画的神韵。事实上,杨家埠木版年画的根就在梓潼县,它继承和吸纳了梓潼木刻雕版画、梓潼壁画、梓潼年画的诸多精华。
  杨家埠木板年画起源于杨家埠村,从业者多是杨氏家族后裔。据山东省潍坊市寒亭区《杨家埠志》记载:“杨氏一族,原籍四川成都府梓潼县人,自前明洪武年间迁潍”。据史料记载,元朝至正二年(1342)至明洪武四年(1371),梓潼县先后发生赵和尚起义、明玉珍抗元等四次战争,梓潼杨氏一脉为避战乱由蜀道北上,辗转落户山东潍坊,同时也带去了梓潼木刻年画的精湛手艺。
  1985年和1988年,山东省潍坊市寒亭区志办副主编谭家政先生为编纂《杨家埠志》,曾两次到梓潼县走访调查,并带来杨家埠的杨氏族谱、碑文,赠送88幅明清潍坊年画样品。据调查,梓潼县城中和街及城东杨家拐杨氏一族,相传为宋杨家将后裔,直至清末,尚开有书画铺,并经销年画。据考证,迁往山东潍坊的杨氏即梓潼县城中和街和杨家拐杨氏中的一脉。

  杨家埠木版年画与梓潼七曲山关帝庙梓潼门神年画、梓潼壁画、文昌经诰中的木刻雕版画具有许多相似甚至相同之处。杨家埠木版年画所刻的龙凤、麒麟、彩云、花草,与七曲山梓潼门神年画中的景致构图完全一致。明代杨家埠木版年画中文臣武将身穿铠甲、胸前虎头护心镜等,与元代梓潼《文昌大洞仙经》中的木刻文昌帝君坐像胸前的蟒袍龙头护心镜极为相似。杨家埠木版年画“狮子把狗”中的狗,与七曲山大庙门前的“狻猊”形态完全一致。
  2018年3月,梓潼

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