梓潼年画探考

四川文化网 2018-12-22 08:45 2266人围观学术评论

梓潼年画起源于南宋，鼎盛于明清，衰落于清末民初，是流传于文昌帝乡绵阳市梓潼县及周边地区的一种传统艺术，对“中国四大年画”之一的山东潍坊杨家埠木版年画产生了深刻影响。

　　梓潼年画源起

　　梓潼自古即为蜀国军事重镇，秦汉即置郡县，为文昌帝君梓潼神信仰发祥地。随着文昌信仰崇拜的兴盛和文昌文化的传播，民间画匠纷纷以文昌帝君为题材，创作了大量木刻雕版画、壁画、年画等，广布于庙宇祠堂并逐渐传入寻常百姓家。

　　梓潼年画因其地域原因及独特的绘画语言，与其他年画在表现形式上有所差别，表现内容独树一帜，以文昌神话传说故事、文昌民俗传统、梓潼民间传说及吉祥欢愉题材为主，具有用笔简约、构图生动、手法圆润、色彩雅致、画面活泼等特点。代表作品有“文昌加冠（官）”“文昌晋鹿（禄）”“麒麟送子”“福禄寿喜”“麒麟呈瑞”“如意吉祥”等。

　　传统的梓潼年画用木刻雕版印制，先将图案刻在木板上，再印制成单色版画或套色版画，明清至民国，多是印制成单色版画，然后上色、开脸。如今的梓潼年画，多以彩绘为主，先图案，再上色、开脸。

　　梓潼年画与文昌文化的关系

　　北有孔子，南有文昌。梓潼县七曲山大庙被誉为“文昌祖庭”。源于梓潼神信仰而形成的文昌文化，融合了儒、释、道三教，包括文昌经诰、诗文、戏剧、音乐、医学、建筑、雕塑、年画等，内涵丰富，博大精深。

　　宋元时期，由于文昌文化的传播，梓潼涌现大量的木雕年画工匠艺人，他们采用木刻雕版印制文昌经诰、插图、绘文昌画像，塑文昌泥塑，镌刻文昌雕像等。元仁宗敕封梓潼神为文昌帝君后，在科举制度的助推下，木刻雕版印刷《文昌阴骘文像注》、《阴骘文图证》《清河内传像注》《文昌帝君本传像注》《文昌阴骘文图解》等书籍时出现大量插图，仅《文昌阴骘文像注》和《阴骘文图证》就有文昌系列插图280余幅，其中一幅署名“仁和弟子孙敬桐”的《文昌帝君》插图画，笔调简约，富有神韵，构图十分讲究。其时，梓潼木版刻印庄遍布城乡，除为庙宇刻印经卷外，民间画匠、刻工们还大量刻印梓潼年画，如《文昌加冠（官）》《文昌晋鹿（禄）》《麒麟送子》《披红状元》《鹿鹤同春》《蟾宫折桂》等。

　　明朝时期，七曲山文昌宫新建配殿关帝庙，关帝庙大门上，刻有四幅文昌帝君门神年画。左侧两幅，文昌帝君身后皆有侍从擎着宫扇，上有蓝天白云，下有古树花卉溪流，其中一幅文昌身后“游鹿”顾盼，隐喻“有禄”。右侧两幅，文昌帝君十分威武，身后皆有侍从；一幅侍从手托盘中梅花鹿，另一幅侍从手托盘中一顶官冠，分别隐喻“晋禄”“加冠”。两幅门画连接起来，就叫文昌帝君“加冠（官）晋禄”。

　　以禄神文昌帝君为题材的年画，在我国流传甚广。四川绵竹年画以禄神为题材的有34幅。天津杨柳青博物馆收藏１8幅以《文昌帝君阴骘文》为题材的年画，均创作于清代。山东潍坊年画中，有关文昌梓潼神方面的题材也非常多，因此，有学者把文昌祖庭梓潼木刻印制流行的多种年画统称为“梓潼年画”。

　　清中期后，梓潼年画因画面单一等原因，逐渐走向衰弱。清末民初，梓潼木刻画匠多转向寺庙雕刻经书，或为民间雕刻幽冥卷板，单色年画成了附带产品。民国时期，梓潼年画出现石印业，雕版业随之衰落。如今，在梓潼的寺庙，古建筑及乡村老屋，仍有大量壁画及门神年画遗存，如许州、仙峰、仁和、大新、双板、长卿等乡镇，都能看到残存的梓潼门神年画实物。

　　梓潼年画与山东潍坊年画的关系

　　山东潍坊杨家埠木版年画是“中国四大年画”之一，其特点是构图完整匀称，造型粗壮朴实，线条简练流畅，颇有梓潼年画的神韵。事实上，杨家埠木版年画的根就在梓潼县，它继承和吸纳了梓潼木刻雕版画、梓潼壁画、梓潼年画的诸多精华。

　　杨家埠木板年画起源于杨家埠村，从业者多是杨氏家族后裔。据山东省潍坊市寒亭区《杨家埠志》记载：“杨氏一族，原籍四川成都府梓潼县人，自前明洪武年间迁潍”。据史料记载，元朝至正二年（1342）至明洪武四年（1371），梓潼县先后发生赵和尚起义、明玉珍抗元等四次战争，梓潼杨氏一脉为避战乱由蜀道北上，辗转落户山东潍坊，同时也带去了梓潼木刻年画的精湛手艺。

　　1985年和1988年，山东省潍坊市寒亭区志办副主编谭家政先生为编纂《杨家埠志》，曾两次到梓潼县走访调查，并带来杨家埠的杨氏族谱、碑文，赠送88幅明清潍坊年画样品。据调查，梓潼县城中和街及城东杨家拐杨氏一族，相传为宋杨家将后裔，直至清末，尚开有书画铺，并经销年画。据考证，迁往山东潍坊的杨氏即梓潼县城中和街和杨家拐杨氏中的一脉。

　　杨家埠木版年画与梓潼七曲山关帝庙梓潼门神年画、梓潼壁画、文昌经诰中的木刻雕版画具有许多相似甚至相同之处。杨家埠木版年画所刻的龙凤、麒麟、彩云、花草，与七曲山梓潼门神年画中的景致构图完全一致。明代杨家埠木版年画中文臣武将身穿铠甲、胸前虎头护心镜等，与元代梓潼《文昌大洞仙经》中的木刻文昌帝君坐像胸前的蟒袍龙头护心镜极为相似。杨家埠木版年画“狮子把狗”中的狗，与七曲山大庙门前的“狻猊”形态完全一致。

　　2018年3月，梓潼