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随杨慎西游记神秘图腾，怀揣人民币唐僧师徒四人伴您行！西游记人脸图案（人物图腾）在第五套人民币的五十元钞票上！也许唐僧师徒四人脸谱隐藏在人民币里是出自网友们的想象，在文明历史长河中相关饕餮形象各异，造型也五花八门，但人民币上的这些饕餮纹图案究竟有什么寓意、其创意来源于哪里？值得好奇者探研了解。 专家们解释:先秦时期青铜器、瓷器、漆器上的一种纹饰，叫饕餮纹，“古代的纹饰会有很多变化，在它的变化里面，如果你把一些图案淡化，留下你想象的图案，那么它就会组成所想的图案”。 据说饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，名叫狍鸮没有身体，它只有一个大头和一个大嘴，因为他太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。 传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 《山海经·北次二经》介绍饕餮其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。 《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。饕餮纹是青铜器上常见的花纹，尤其是在鼎上，良渚文化玉器上，二里头夏文化的青铜器上也有饕餮纹。 《辞海》中记载：饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。” 周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成，以饕餮为中心，四周云纹环绕，饕餮神兽在天上，从云层里探出头，俯看人间，如果古代皇帝贪婪过度，上天震怒饕餮神兽降下，每60年祸害一回人间。 所以为避免灾难，人们在100元人民币上印有人民大会堂十二根柱子，人民大会堂十二根柱子，表木，叫华表，据《淮南子.主术训》记载，远在尧舜时代就有街头设“表木”的做法，用以王者“纳谏”，征求民意以治天下。也有人认为，华表是由一种古代的名为“木锋”的乐器演变而来。华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标志。 无独有偶，有“希腊国宝”之称，也是人类艺术宝库中一颗璀璨明珠的帕特农神庙，帕特农神庙之名出于雅典娜的别名。拉丁字母中Parthenon即希腊文∏αρθενωνας的译写，意为“处女的”（词根παρθενος，“处女”）。他的标识的立柱无不让人感叹！有种曾相识的感觉，也似乎是华表起源于远古时代部落的图腾标志---- 其希腊神话传说：智慧女神雅典娜曾与海神波塞冬争夺雅典城，主神宙斯认为谁能给予雅典人一样有用的东西，城便归谁。波赛冬用他的三叉戟敲击岩石，一匹战马跃出，象征战争；雅典娜用长矛敲击岩石，岩石上长出一棵油橄榄树象征和平。雅典人选择了雅典娜，大家热爱和平。 我们怀揣人民币，随杨慎西游记神秘图腾，与唐僧师徒四人结伴同行，在土耳其欧亚大陆相连的伊斯坦布尔古城艾菲索斯遗址遇见古希腊幸运女神。我们拜见图书馆正门口高处分别代表智能、知识、勇气和美德的四座女雕像。回望对面的妓女院，抚摸大道旁世界第一广告石大小脚印，一个指向靠妓女院，一个指向图书馆。让人思考！ 提到杨慎，一般人都会想到他的那首《三国演义》的开篇词临江仙。杨慎写词是嘉靖年间，正是航海大发现的黄金时期，正如他词所写浪花淘尽英雄的时代。明嘉靖年间雄主辈出，有世界第一日不落帝国的欧洲的查理五世，法国大鼻子情圣弗朗索瓦一世，让奥斯曼帝国达到鼎盛的苏莱曼大帝，英国国教的亨利八世等一批英主。郑和七下西洋，他的航行比哥伦布发现美洲大陆早87年。郑和下西洋首次航行始于永乐三年（1405年），末次航行结束于宣德八年（1433年），共计七次。可以说明朝在大航海时期并不落伍，可是最终输给了命运。嘉靖年间，中东地区有土耳其的海军称霸北非，西方有海盗的传奇，东方有戚家军抗倭的佳话。而到了万历年间，更是浪花淘尽英雄，这一时期西班牙有腓力二世。波斯有阿巴斯大帝，印度有阿克巴大帝。暹罗有纳黎宣国王。然而英主换了一茬又一茬，留下杨慎临江仙词中“青山依旧在几度夕阳红。”咏叹宇宙永恒、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物却转瞬即逝。（续待）
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