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寻味西蜀名人纪念性园林

四川文化网 2019-8-27 20:01 8523人围观 校园文化

七月中旬,图像三苏祠园林造园艺术团队来到眉山三苏祠对三苏祠内园林景观进行拍照测绘,对西蜀园林进行要素解构,发扬西蜀园林造园手法。 三苏祠 木假山团队成员来到位于启贤堂北楹的木假山堂,这里放置着一块木假山 ...
七月中旬,图像三苏祠园林造园艺术团队来到眉山三苏祠对三苏祠内园林景观进行拍照测绘,对西蜀园林进行要素解构,发扬西蜀园林造园手法。
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三苏祠 木假山
团队成员来到位于启贤堂北楹的木假山堂,这里放置着一块木假山,87版红楼梦曾在这里取景,但木假山堂对三苏祠的纪念性却远不止如此。苏洵《木假山记》中记载然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。足以看出木假山对于苏洵的意义。但这里的木假山并非是苏洵所说的那一块,而是清代道光年间眉山书院主讲李梦莲在岷江岸边发现的乌木,他觉得极像苏洵在《木假山记》一文中提到的苏家木假山,便赠予三苏祠。一千个人就有一千个哈姆雷特,每个人看木假山都有不同的形态,团队成员也有各自不同的看法,而在苏洵心中的木假山象征着不屈不挠的精神。
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苏祠古井
苏祠古井位于启贤堂前堂庭院,为原址纪念性文物,据说该井与眉山蟆颐观中老人泉相通,干旱不会枯竭,洪涝不会溢出。因为这口井养育出了三位大文豪,后人便传这口井使人变得聪明,能写出好文章。到现在,高考时都会有众多学子到此用井水洗手沾染灵气。
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苏宅丹荔
三苏祠有一对传奇丹荔,经历了一代一代的风风雨雨,一生一死,一红一绿,一棵代表厚重深邃的历史,一棵代表生机勃勃的未来。老荔枝树死后,后人为了纪念这棵承载了苏氏家族浓浓乡愁的荔枝树,有特意在旁种植了一棵新的荔枝树,希望能把这一丝百年的眷念延续下去。七月,三苏祠内满载苏东坡乡愁的苏宅丹荔已经逐渐成熟,园区在荔枝成熟的季节里,每周四都会在树下举行荔枝品尝会,此次前往虽恰好错过了荔枝品尝,不过,一只只小松鼠却早就替我们尝了鲜,它们沿着苏东坡的老房子,爬上荔枝树,大快朵颐。04.jpg
图像纪念园林
图像园林的关联密切而广泛:图像之于园林如园林营造中的画意即是;园林之于图像,如题材各异的园林画即是。图像可以包含或传达园林营造理念、形式特征、文化内涵等各种信息,因而对于园林研究、及其认识与理解而言,图像是重要媒介之一。此次社会实践主要以图像的形式进行总结,进而推广西蜀园林。
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西蜀园林
西蜀园林以纪念名人为重要特点,其是西蜀园林中最精华的部分,营造了浓郁的纪念氛围,彰显了历史精神,显现出独特的文艺美学特征。名人纪念园林,顾名思义,就是后人将对名人的缅怀之情寄托于园林,园林在修缮、改建和扩建中体现园林的纪念性。大到整体风格的确定,小到具体的建筑布局、园林要素的组合及建筑装饰等无不体现出特殊的纪念意义,寄托着后人的情感,彰显历史精神。如西蜀名园东湖大门上的楹联:“大启文明,藉兹观感;拓张胜迹,景仰前贤”,其不仅是对东湖修建目的和意义的概述,也彰显了西蜀园林缅怀先贤、传承文明的历史精神。西蜀园林大都为修缮、修复名人故居发展而来,因此,其具有浓郁的文化氛围,展现着名人的品德和高雅品位。总体来看,西蜀园林作为西蜀人民的精神寄托和西蜀文化的载体,凸显出西蜀人民对历史文化名人的景仰,以及对文化教育之风的推崇,展现文风浓郁、格调高雅的美学品格。如成都望江楼公园的竹子景观就为纪念诗人薛涛而造,彰显名人的高贵品格,展现出浓郁的高雅格调。自汉代推行文翁石室教化以来,西蜀民间就形成了浓厚的崇文尊贤风气,赋予了西蜀园林深厚的文化底蕴。分析西蜀园林的景题就可以看出,其突显的景题多与西蜀历史文化名人的事迹、典故、诗词等相关,展现出蜀人对名人的深刻怀念及对其推进西蜀文化做出贡献的肯定,文化氛围浓郁。三苏文学对中国乃至世界文化都是一个宝贵的文化遗产,正如三苏祠门前的楹联所颂:“克绍箕裘,一代文章三父子;堪称楷模,千秋景慕永馨香”。



原作者: 四川文化网 来自: 四川文化网
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