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【题记】 中央成渝经济区战略的提出,让人们再度想起大四川。民间有一种说法,走完大四川等于游了半个中国(这里所说的四川含巴山)。黄宾虹有诗赞:“入蜀方知画意浓”。大四川,天府之国,巴山蜀水,世界文化旅游最丰富的区域,自然山水最奇观、最独有之地,人文自古多姿多彩。如果说古诗词是这里的最强文化基因的话,那么在“天人合一”的美妙中,这一领域成为中国现代山水画创作的摇篮。近百年来,这里盛产中国山水画大师,无论入川者还是蜀地人,艺术家们从海拔500米的盆地丘陵到海拔4500米的藏羌彝高原,创作了一幅幅富有生命力的经典作品。今选百年已故大师和在世70岁以上的且具有“独立艺术语境的艺术家”,研读他们在此所“得”,可算是“画脉盛宴”:黄宾虹得蜀山之苍莽厚重;傅抱石得巴山烟雨之淋漓;陆俨少得三峡险变之奇幻;张大千得峨眉青城之幽深;李可染得山川草木之浑厚,可谓家家有得,人人见殊。身居四川的山水画家更是得天独厚。 最近,北京798一位耄耋之年的艺术家说,纵观华夏大地,中国山水大师的摇篮与起飞地在大四川,那里有川西文化、长江文化、藏羌彝文化、喜马拉雅文化等……,简直是中国山水的自然博物馆。百年山水大家出四川,可谓,传承有道,语言独立;题材首创,易于细品。油画大家简崇民提出,百年中国山水画,四川贡献最大! 著名策划家、中央党校特聘文创专家、中国传媒大学美术传播研究员、收藏家刘金彪先生有诗曰:百年山水画,摇篮在四川。巴蜀堪独秀,艺语能接天。峨眉浸烟雨,险峡多变幻。笔触连海拔,藏羌彝高原。抱石得趣归,张爰写大千。草木亦滋华,铺宣乃可染。苍莽客宾虹,天寿留松潘。学恭惜敬恒,琼久叹金远。河汉星璀璨,秘境须遥看。品艺又论见,美画九州传。 著名艺术评论家、国家一级美术师、草书大家田旭中撰文:华夏百年论画坛,雄姿异态展新颜。溯源理脉目如炬,品画点晴语不偏。烟雨苍茫笼蜀水,风光绮丽染巴山。 藏羌峰壑人间少,孕育丹青耀史篇。 成都博物院一级美术师、文物品鉴专家、草书大家邓代昆:巴蜀文化于中华大文化中风标卓异,源远流长。川人绘画艺术由来久远。而四川山水雄秀神奇与悲壮,自又是山水画家创造之优渥凭借。近百年间,复得天地人三才之合,山水画大家迭出焉。《百年中国山水画,摇篮在哪里?》一文以清晰脉络,雄辨是实,有力举证,独特见地作答曰:巴蜀,近世百年山水画之摇篮。余读之,怡然心喜,抚手为颂。蜀国山川如画里,天开图画蜀山川。岷江波走雷霆吼,西岭雪飞草木寒。剑阁疏星峻嶒道,峨眉夜月岹峣天。春风魂绕青城路,细雨梦回子午关。 百年中国山水画,摇篮在哪里? ○品艺论见 (节选原作中品鉴艺术家创作作品部分) 张大千作品《峨眉天下秀》: 傅抱石入川得巴山烟雨之淋漓,作品《巴蜀山水》。海拔500-1000米: 陆俨少入川得三峡险变之奇幻,作品《三峡》。海拔1000-1200米。遗憾的是,陆俨少曾经打算捐赠一批作品给草堂,确没有成功: 黎孟德先生 著名国学大师、书法家、中国美学会员黎孟德先生曾为作者赋诗一首: 明皇幸蜀返长安,圣心日日怀蜀川。 乃使李吴再入蜀,水墨丹青画蜀山[1]。 杜甫留诗王宰壁[2],李升绝艺杜楷传[3]。 锦江春色来天地[4],峨眉雄秀青城幽。 瞿塘滟滪锁三峡,剑阁雄关走金牛[5]。 平生游历遍四海,此山此水甲九州。 致使历来丹青手,越岭渡涧来一游。 张冯陈岑皆蜀产,傅黄潘陆佳作留。 四王已去石涛死,何处山水堪荣观[6]? 先生于此有灼见,百年摇篮在四川。 石破天惊逗秋雨[7],细思此论颇不偏。 自古诗人皆入蜀,画师图川亦自然。 蜀山又有新面貌,定有新作留人间。 [注释] [1] 唐朱景玄《唐朝名画录:“明皇天宝中忽思蜀道嘉陵江水,遂假吴生驿驷,令往写貌。及回,帝问其状,奏曰:臣无粉本,并记在心。后宣令于大同殿图之,嘉陵江三百馀里山水,一日而毕。时有李思训将军山水擅名,帝亦宣于大同殿图,累月方毕。明皇云:李思训数月之功,吴道子一日之迹,皆极其妙也。” [2] 杜甫在四川,曾有《戏题王宰画山水图歌》。 [3] 据宋黄休复《益州名画录》载:“李升者,成都人也,小字锦奴。年才弱冠,志攻山水,天纵生知,不从师学……意写蜀境,山川平远,心师造化,意出先贤。数年之中,创成一家之能,俱尽山水之妙。”又载:“杜措(一作楷),蜀人也,幼慕李升山水,长亦勤学,二十年中昼夜不舍。” [4] “锦江春色来天地”:杜甫《登楼》诗句。 [5] 瞿塘:瞿塘峡。滟滪:即滟滪堆,位于瞿塘峡口。因阻碍航道,今已炸毁。金牛:指金牛道。 [6] 荣观:荣盛的景象。《道德经》:“虽有荣观,燕处超然。” [7] “石破天惊逗秋雨”:李贺《李凭箜篌引》诗句。 |
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