新书推荐：章夫《图腾与废墟》

新文人画院 2022-7-25 11:20 4305人围观文化资讯

章夫新书《图腾废墟》， 6个部分，35篇文章，历时20年，游历5大洲，30余个国家，80余座城市，留下30万字行走笔记。

章夫新书《图腾与废墟》

6个部分，35篇文章，历时20年，游历5大洲，30余个国家，80余座城市，留下30万字行走笔记。

寻着时间的长河，让历史驶向彼岸。图腾是活着的废墟，废墟是凝固的图腾。

让历史以废墟为跳板，驶向认知的彼岸。废墟是物质的，图腾是精神的。

时间让它们紧紧地粘在一起。再宏伟的物质，在时间的浸泡下，华丽与高贵，卑微与孤独，富有与贫穷，都会一一褪色，最终变成废墟，这是它们的宿命，但这并不意味着它们一无所用，不论一个人，一座城，乃至一个时代。

这些“有故事的废墟”最终会被厚厚的包裹着，那层看不见的包裹着的外衣，就是图腾。

《图腾与废墟》（上下卷）

章夫著

四川人民出版社出版

目录

《图腾与废墟》（上卷）

第01部分祠

春物始生，孝子思亲，继嗣而食之，故曰祠。“祠”直通“神”，所以“祠堂”很多地方又称“神庙”。古代中国，祠堂是儒家伦理的道德法庭；近代西方，祠堂就是一本书，让人类读出它的伟大来。著名的巴黎先贤祠门楣上，有一句最煽情的广告词：“伟人们，祖国感谢你们。”苍穹之下，偌大的祠堂就像一盘跨越东西方的巨大棋盘，那些“棋盘高手们”都在同时思考人类“下一步”的走势。他们是，黄土地上的孔子、老子、释迦牟尼等先哲，蔚蓝色海边的埃斯库罗斯、苏格拉底、希罗多德和柏拉图等。他们生长在一个共同的时代——“轴心时代”。第01章城池般的神庙，走向不朽的图腾；第02章印度文明的通天塔；第03章 16根大理石擎起“众神之家”；第04章一个“轻浮”之地，何以拥有如此厚重的殿堂；第05章荒漠上游弋的肉体与灵魂；第06章南非的“历史蓄水池”。

第02部分宫

宫谓之室。室谓之宫。

“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。”可为帝王天子之居，如宫殿、行宫；可为神仙居住之所，如天宫、龙宫。无论是东方西方，还是黑人白人，遑论远古时代，宫殿都是权力极其重要的标识。作为西方文明的青春期，克里特文明最大特征是宫殿的修筑，每个城邦多围绕王宫而形成，宫廷是国家的经济、政治和文化的中心。巴黎的历史和文化，很大程度上寄存于两个法国王宫——卢浮宫和凡尔赛宫。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘遥相感应，失去了磁场便失去了废墟的生命。

第07章欧洲文明醒目的地标，掩映在隐秘的克里特岛

第08章巴黎有座没有围墙的“紫禁城”

第09章古罗马斗兽场和贞节带编织的花环

第10章 “诺贝尔厅”的号召力

第11章一个“平庸”小城与“不平庸”的电影帝国

第12章以蓝色清真寺为切片，锲入土耳其

第03部分城

城者，盛也，所以盛受民物也。“城”古字写作“古罗马不是一座给人看的城市，是上帝把它放在世间让世人感受的。街道狭小：横向深嵌的线纹，拱形的门窗，富有节奏感的圆柱，健壮有力的雕塑，还有形态各异的铁花窗，风格从最古老的中世纪一路走来，构成了城市的肌理。同样古老的水城威尼斯，其街巷活像层层叠叠的书架。站在圣马可广场，可以聆听到威尼斯的心跳。水城人那种特有的气质，让人徒生羡慕。圣城雅典是一个巨大的石头博物馆，每一块石头都在以不同的角度，讲述一个个“石头圣经”故事……第13章清迈，让世界“慢”下来；第14章罗马，伟大的废墟；第15章亚得里亚海面上，飘浮着一座老城；第16章 “泡”在水中的阿姆斯特丹；第17章坐在日内瓦湖畔，寻找联合国喜欢它的N个理由；第18章徘徊在传说与众神之间的圣城。

《图腾与废墟》（下卷）

第04部分堡

堡障，小城也。“堡”通常指军事上防守用的建筑物，比如堡垒、暗堡、地堡、城堡。东方词汇里，堡的身价越来越低，有时低贱到“铺”（驿站）。名气颇大的迈锡尼古城，严格而言，就是一处古堡。粗看上去是一堆石头，杂乱无章。每一块石头都有灵性，沉默数千年之后仿佛都会说话。给古堡徒添诸多灵性。海德堡同样古老，一路摇摇晃晃走到今天，又恰似一座古城。一所大学（海德堡大学）攒下600年历史，城的待遇当之无愧。城门，城堡，街道，教堂，红砖红瓦……或许，从诞生那一天开始，古堡一般的吕贝克，就是用来模仿和复制的。芬兰堡是个路标，引导芬兰一路前行，辐射整个波罗的海，把芬兰引向更远的远方。拉斯维加斯貌似一座现代之城，一定意义上讲，确似一个今堡……第19章 “一堆石头”砌成的迈锡尼古城；第20章高深莫测的海德堡；第21章吕贝克，从未走出中世纪；第22章芬兰堡，一个清晰的路标；第23章石头奏出的“卫城乐章”；第24章上帝的魔杖，幼化出一个海市蜃楼。

第05部分人

“夫天者，人之始也。”自然而论，人，是一种灵长目人科人属的物种。线粒体DNA与化石证明人类大约于500万年前起源于东非。欧洲中世纪神学的观点认为，上帝造人。人，作为一个哲学概念，在哲学史上存在多种理解。人类创造了复杂的社会结构，从家庭到国家。人类个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、宗教制度、价值观以及法律，这些共同构成了人类社会的基础。人是能进行复杂思维活动的高等动物——人其实很简单，只是思维很复杂。第25章属于女人的巴黎，属于三个女人的卢浮宫；第26章以山为屏，悬崖上的 “李将军”；第27章千年吴哥，微笑着的石头，微笑着的人；第28章 650尊裸体雕像，洞穿“生命链条”中的每一个“我”；第29章沙漠深处，最后的印第安人；第30章徜徉在泰国文明的“中轴线”上。

第06部分家

《说文》：“家，居也。从宀，豭省声。”又说：“豭”，牡豕也。严格来说，始见于甲骨文的“家”是个形象字，最初的意思与人的关系不大，直到《史记·乐毅列传》：“乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。”引申为安家落户，人在其中方成为主角。人类关于“家”的眷恋，可以追述到很久以前。有了“家”就有了战争，很大程度上讲，人类的历史就是一曲保家卫国的历史。无论是历史上看不见的十字路口落凤坡，还是因家国破败而不愿侍新主不得已而留下的《陈情表》；无论是贰贬入蜀，人生不得意而远离庙堂的忠臣良将，还是为抵御外敌铸成可歌可泣的民族精英……，一切都因“家”而起，因“家”而立，因“家”而鉴。第31章落凤坡，中国历史看不见的十字路口；第32章公元1242年的云顶山；第33章千古名篇《陈情表》，世间能有几人识；第34章伴寻五个历史老人的视野楔入一座古城；第35章贰贬入蜀，一座离堆和一位书坛巨匠的千年邂逅。

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书名：《图腾与废墟》（上下卷）

作者：章夫

书号：ISBN 978-7-220-12534-8

日期：2022年07月

《图腾与废墟》封面

内容简介

6个部分，35篇文章，历时20年，游历5大洲，30余个国家，80余座世界文化名城，留下30万字行走笔记。横跨大洋，徜徉35座历史文化城池，探窥东西方文明归途。图腾的世界，伟大的废墟，清晰的路标。本书所撰写的主题，尽在“图腾”与“废墟”间游弋。寻着时间长河，让历史驶向彼岸。图腾是活着的废墟，废墟是凝固的图腾。让历史以废墟为跳板，驶向认知的彼岸。废墟是物质的，图腾是精神的。时间让它们紧紧地粘在一起。再宏伟的物质，在时间的浸泡下，华丽与高贵，卑微与孤独，富有与贫穷，都会一一褪色，最终变成废墟，这是它们的宿命，但这并不意味着它们一无所用，不论一个人，一座城，乃至一个时代。那些“有故事的废墟”最终会被厚厚的包裹着，那层看不见的高深莫测的外衣，就是图腾。

作者简介

章夫，中国作家协会会员，享受国务院政府特殊津贴专家，四川省第13批学术与技术带头人，入选2021年度“天府青城计划”天府文化领军人才项目，成都市第10届有突出贡献的优秀专家，首届四川省十佳新闻工作者，成都文学院签约作家，四川大学文学与新闻学院硕士生导师，成都商报副总编辑。擅长报告文学、人文历史与地理随笔，共出版各类著作20余本400余万字。代表作有，历史随笔《徘徊：公元前的庙堂与江湖》，人文地理随笔《成渝口水仗》《窄门》《少城》等，其中长篇报告文学《邓小平故居留言簿》荣获2006年度“四川图书奖”一等奖，纪实文学《天下客家》荣获成都市第六届精神文明建设“五个一工程”优秀图书奖。