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癸卯冬，愚再至蓉城，访罗师家宽先生于石人街中。见先生手书札记，皆人生感悟体道粹言。自今岁六月与先生相见，别仅数月，不意先生精进如斯，真令后辈汗颜。
呜呼！人生一世，若白驹过隙，忽忽焉数十载不觉往矣，能得留后世者，何哉？横渠先生曰：“道德性命是常在不死之物也，己身则死，此则常在。”人身可死，肉可腐，骨可朽，惟道德性命，乃天地间不朽之物，与太虚等量恒在。盖人生之可朽者，身也；常存者，神也。凡书画文字、言语举动，皆传神之具，载道之器也。道不离器，气不离道，体用兼备，性命一源。先生早年精习书画，所作花鸟蝉虫，皆栩栩可爱，颇得山水自然真趣。然先生志趣，非止于艺，志于道也。故先生一生，孜孜以传道为职志，言亦在斯，行亦在斯，书亦在斯，画亦在斯。故虽隐居青羊，蛰处石人街市，而其门庭，鞋履咸满，凡往来之士，皆虚往宝归，不胜欢欣之舞，故从先生而闻道者遍天下，而先生之名亦满天下。
愚往岁从先生门下贞人堂主亚军弟得识先生，又得先生厚爱，每与论道，蔼蔼乎如沐春风，如登春台，故愚知先生非止于书画之艺，而进与造道之境也。先生今逾七十矣，名利关已过，荣辱关已过，生死关已过，吾观先生手札，见先生心迹，得知先生八十过，又非今日所过，横渠所谓穷神知化者欤！故为先生喜，又为先生贺也。 郃阳柏庐玄英子魏冬，癸卯冬十一月沐手拜书 |
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