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世间场所，各色杂芸，若然一刻，闻人妄语胡称，立此：佛说人开示，五明后循因。次第渐进滞，空空妙相宜。作何是想？嗤之秽物，怒喝拒止，怜悯哀慈，还是循循善导，望风润渴。 观在自菩萨，发愿利虚实，同时即同在，当头响霹雳，哪有远近疼痛，分别苦难。 五明俱通者，初日讲经，中堂亮闪闪，月盛而亏，宁有圆满随持乎？可惜自证了悟的贤士志达，未于幻化升座前，方寸启动建幢筑厦无疑仍旧画地为牢，深囿其中辉辉然，授庭供奉拾人牙慧罢了。倒不如西方圣人的扈众们，虔诚求祷的刹那让渡了罪过出去，教那圣人自担干系，与我作甚？ 以故利人利他随附利己身后，鲜有庞庞大物赫赫宣晤，“分而食之，分而食之”，竟噫叹：吾成就伟雄也！怎么？盖俗众顾惜保全难为玉碎耳。沧海一粟禾，涤荡忘沉浮，凄惨不是！顾而相较茫茫大仓，痴言大成岂非徒增香饵，钓鱼者人钓之，欢乐难道！势形而动，逐利天道，光影飘飘，魔爷爷来到，胆没了。 是以显义造影之德仁名家废止家承独立挑山，愚公惊乍，愿与众生同享琥珀两枚，不足怪矣，哭笑者两翼也欤。至胜崩黜，礼乐靡靡，献供蝇蛆，朽化嗜盘，释迦莫奈何否？ 无穷乃尽，腾跃平行，体系一二，如是则已。自知，自识，自觉，堆垒成私，证悟昌明，于今时至未来，能爱活泼，徊旋长久。 反诘晦文，记曰：觉而不知，私而不识，明而不觉，知而不私，识而不明。 |
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2024-07-25
2024-07-25
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