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识辨一则

新文人画院 2024-1-6 06:28 96907人围观 学术评论

识辨一则,记曰:觉而不知,私而不识,明而不觉,知而不私,识而不明。


       世间场所,各色杂芸,若然一刻,闻人妄语胡称,立此:佛说人开示,五明后循因。次第渐进滞,空空妙相宜。作何是想?嗤之秽物,怒喝拒止,怜悯哀慈,还是循循善导,望风润渴。

       观在自菩萨,发愿利虚实,同时即同在,当头响霹雳,哪有远近疼痛,分别苦难。

       五明俱通者,初日讲经,中堂亮闪闪,月盛而亏,宁有圆满随持乎?可惜自证了悟的贤士志达,未于幻化升座前,方寸启动建幢筑厦无疑仍旧画地为牢,深囿其中辉辉然,授庭供奉拾人牙慧罢了。倒不如西方圣人的扈众们,虔诚求祷的刹那让渡了罪过出去,教那圣人自担干系,与我作甚?

       以故利人利他随附利己身后,鲜有庞庞大物赫赫宣晤,“分而食之,分而食之”,竟噫叹:吾成就伟雄也!怎么?盖俗众顾惜保全难为玉碎耳。沧海一粟禾,涤荡忘沉浮,凄惨不是!顾而相较茫茫大仓,痴言大成岂非徒增香饵,钓鱼者人钓之,欢乐难道!势形而动,逐利天道,光影飘飘,魔爷爷来到,胆没了。

       是以显义造影之德仁名家废止家承独立挑山,愚公惊乍,愿与众生同享琥珀两枚,不足怪矣,哭笑者两翼也欤。至胜崩黜,礼乐靡靡,献供蝇蛆,朽化嗜盘,释迦莫奈何否?

       无穷乃尽,腾跃平行,体系一二,如是则已。自知,自识,自觉,堆垒成私,证悟昌明,于今时至未来,能爱活泼,徊旋长久。

       反诘晦文,记曰:觉而不知,私而不识,明而不觉,知而不私,识而不明。

原作者: 不勿一 来自: 四川省新文人画院
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