探访僰人故里——追寻僰人的身影

探访僰人故里——追寻僰人的身影

王雅唯 人文学院

“僰人悬棺葬（墓）”被称为世界之最、巴蜀一绝，而给世人留下这一珍贵历史文化遗迹的僰人，据传已经消亡了。传说可信吗？僰人到底还存不存在？是我们首先想要探索的问题。身为僰都人的我们，自认有责任为濒临消亡的僰人族文化做点微薄的贡献，也为了让更多的人了解到“僰人”的存在，2018年8月15日到20日，我们四川农业大学2018年暑期社会实践团队“寻僰小分队”5位成员，在宜宾珙县、兴文县等历史上曾有僰人居住过的地方进行了为期6天的团队社会实践。

团队成员李昕珏、李梦玲、罗敏、易鸿莉、王雅唯一行共五人于8月15日各自从家中出发，赶往宜宾市巡场县县政府广场集合，在前期准备过程中，成员们已于当地实践单位取得联系。当天，对后面几天要去参观访问的珙县文物管理所、珙县文化局等再次熟悉，并对预约好的采访调查等进行了最后的确认。稍事休整后，15日下午我们一行五人来到了珙县文管所。在珙县文管所副所长、非物质文化遗产中心副主任罗大强，和珙县文管所非物质文化遗产中心办公室主任巫方敏的带领和陪同下，参观了珙县文管所内与“僰人悬棺葬”相关的一系列文献、档案等资料。

在开始正式采访前，通过大家在参观过程中的对话，两位领导表示已经真切感受到了我们对僰人这一据说已经消失的民族的浓厚兴趣，以及体会到了我们对僰人悬棺这方面的文化是真正的爱好，非常愿意把自己所知道的有关僰人族，有关悬棺等相关方面的知识分享给我们。

“我们知道僰人是一个非常古老的民族，关于它的疑问有很多，我们最想先了解清楚的是据传其已经消失了，那么您们认为僰人族真的消失了吗？”

“关于这个问题，应该说是涉及到了一次民族大剿灭。当时在大理，万历年间的时候有一次种族的剿灭。当时僰人族反抗那个亚鹏（同音），可以说是很长一段时间，将近半年的抵抗。然后僰人族他有个节日叫赛神节，到这一天僰人族他所有的人都啥子都不干，就是在那里喝酒、狂欢。后头再加上他有一个内奸嘛。后来就在节日那一天，在那些壮士些都喝得酩酊大醉的时候，里面的人有内奸收买了嘛，就把门打开，然后就都被残害了撒。现在实际上珙县都还有个省级的文管单位，它其实就是那个古战场遗址。其实就是那些僰人们在山巅上修筑的工事。实际上那个是很难攻上的。就在山顶顶上，他们就在山上守着的话，你想攻上去是非常困难的。还有就是这些在赛神节那天因为内奸就全部被打败了撒。所以说可能僰人族大部分就在这个时候被灭掉了。”

“那么您们的意思是僰人族应当说是还有后代存活着的？”

“据说具体后来的人们，我们这些当地的四川人说的阿（ha）大王，阿二王，阿三妹。就说现在它下面那个悬棺下面的人们就说姓何的很多。确实那个，麻糖坝这些姓何的很多。那个字其实是个阿，但是现在就把那个阿字改成一个何。但是，他们被问到是不得承认的。”

“为什么呢？”

“他少数民族嘛，说着是不得承认的，可能这些地方性的就带着点侮辱性，说他们是僰人族。实际上我很小的时候就听到说了，但是都不得承认撒。”

“我们网上查资料发现就是在云南丘北县等地方有人声称是僰人后代，但是当地政府不承认。”

听到我们成员这样说，两位都笑了：“实际上像什么南蛮呀，夷呀啥就是应该都是属于僰人族，但是总的来说，他肯定是没有灭亡的。你想一下，你怎么杀得干净呢？肯定当时攻败的城市也就是现在兴文的九丝嘛。攻陷了，肯定各个地方的僰人些相应的就只有隐姓埋名了撒。是吧？”

巫主任也补充说道：“在当时封建社会那个民族的统治环境下，只要你说你是僰人，肯定是全部绞杀了撒，不分男女。所以活下来的僰人些就不敢承认了嘛。然后时间慢慢过去嘛，就肯定渐渐地被同化了嘛。”

后来，我们又陆陆续续谈及了很多有关何姓人和僰人族的传言等趣闻。工作人员还非常热情地给我们提供了诸如《珙县民间文学集》等书籍供参考。

总之，这趟采访起码让我们搞清楚了一个困扰我们许久的问题:僰人族并没有完全完全消失。而僰人族背后其他更多神秘的文化、习俗、事迹等等，都需要我们进一步地探索。