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新文人笔记 · 【读书】第一

新文人画院 2021-2-7 04:38 588人围观 校园文化

查继佐(1601—1676),本名继佑,因应县试时误写,遂沿用。生当乱世,累更字号:初字三秀,更字支三,又字伊璜、敬修,号与斋,又号左隐、方舟、发标、钓玉、兴斋、晚号东山钓叟。海宁袁花人。幼时家贫多病,好学不倦 ...




《读书笔记 · 第一》

学术院长 孙亚军


***

查继佐(1601—1676)

       本名继佑,因应县试时误写,遂沿用。生当乱世,累更字号:初字三秀,更字支三,又字伊璜、敬修,号与斋,又号左隐、方舟、发标、钓玉、兴斋、晚号东山钓叟。海宁袁花人。幼时家贫多病,好学不倦。明崇祯六年(1633)举人。

       甲申之变后,曾到浙东鲁王政府任兵部职方主事,积极抗清。明亡后,更名省,自号不省。在杭州黄泥潭(今洪春桥花圃附近)辟敬修堂,聚徒讲学,着书立说。继佐多才多艺,博学强记,经史百家与艺术无不精通,是明末清初海内闻名的一位奇才。康熙初年,因罹吴兴庄氏史狱案,经友人营救后,半年复始放还。自此,放情诗酒,著述而善终。一生著述阂富,至今仍行世者有《罪惟录》102卷、《国寿录》4卷、《鲁春秋》1卷、《东山国语》等。


       查继佐《行书五言律诗轴》
       纵69.2厘米,横40厘米,洒金笺 
       中国国家博物馆藏

       释文:

       花宫欹石枕,书静绿阴供。舒啸香尘落,挥毫垂露浓。忽逢壶搕赠,不减酒泉封。对酌怀高意,流霞缀远峰。 书为尚斌老亲台。查继佐。

       小莽苍苍斋旧藏 田家英家属 捐赠


       查继佐《秋江帆影图轴》
       纸本,纵 89 厘米、横38 厘米
       款识:拟李晞古意为闇老道兄教正弟继佐
       钤“伊璜氏”白文印

       画面前景为巨大的山脚岩石和绕过岩石而流入江中的溪水;中景为岸边坡地上一片疏林杂树,林中隐有篱墙茅舍; 远景则是宽阔的水面上渐行渐远的两只如豆的小帆船和对岸高天之下隐现于雾霭的群山。


1

       查大宗,字尔翰,浙之海宁人,清史学家查继佐之父。性笃善行,晚年重病之际,家人隐瞒病情,不告之,先生后闻,如有神告之,曾作偈语曰:“孝悌为根本,忠厚以周旋”,又有“六十余年间,今日见我真。”而后沐浴,神气闲适,卒年六十有二。

       世人处世,惟贪念世间繁华,视生如命,视死惧怕,如查大宗先生者,甚少!先生自述平生:“信理真,故能坚忍。惟坚忍,故不为饥寒所移。用情笃,故能宽恕,惟宽恕,故不为聪明所激。”


2

       查继佐之母沈老夫人,知书达礼,自幼随乃父宗武学,精通音韵反切之学,《四书》无所不通。查继伸、查继佐兄弟少年之学,多受惠于母亲之教。查继佐十岁,与母生火做饭,桑条未枯,火力不足,母问查继佐:“汝知之乎?条去皮而火壮。”少年查继佐聪慧领悟母亲教诲,遂凡事必求理,留心格致之学。

       余闻古之圣贤多有贤母,昔者,敬姜匡子过失,教以法理,仲尼贤焉,列为慈母。今读查氏之母教子,一如敬姜。


3

       查继佐少年读书甚为刻苦,每日晨炊,一饱辄即就馆,为惜时,常于袖中藏有粉饵,以代午餐,常随路口诵,翱翔而行,袖中粉饵遗失竟尔不知,日过中,从袖中取粉饵不得,往往受饥饿。十二岁,负笈从学,不便回家就食,宿馆中,常自己做饭,精读所学之书,文成之后,蒙师亦常不甚解,贤士许方壶读查继佐文,以为当代异人!


4

       古之士人尚气节!天启七年(1627年),查继佐参加科考,文章斐然才华卓越,时主考官马腾仲颇欣赏查继佐之才华,欲置为第一。然当道者乃是阉党魏忠贤之爪牙,欲置第二,马公争之不得,一气之下弃官回乡!

       查继佐二十二岁那年,与同里十二青年才俊组成社团,以月课相互砥砺,十二才俊自为风气,衣冠不同俗,乡贤闻之,莫不效仿!


5

       查继佐为人善交游,自科举之后,无意做官,云游江浙,广结四方豪杰之士。武林人士郑方,字正林,以小买卖为生,擅武术,精通天文及古琴。郑方与查继佐交游甚笃,一日,查问郑:“琴未弹,故无声也。既弹,声从何起?”郑曰:“声起七徽之间,渐分为两杀。每弦精刻十二律,从尾至徽,徐而促,盖数週律而弦尽。历七弦而黄钟、大吕诸律,每二十余见也,变化足,故神通。”查闻后,思索片刻,曰:“然诸书皆可言理,惟易变化,故神通,琴弦神理,其尽易乎!”

       智者对答,大道相通,得一而知穷变,穷变而后能一!


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原作者: 孙亚军 来自: 文化网
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