成都的“开放”，不是你们想象的那种

大家都在说成都“开放”，尤其是爱情方面。

爱情，在一般情况下，属于私生活范畴，爱谁、不爱谁，被谁爱、被谁恨，都是个人私事。他人无权干涉、过问、指责，包括父母，只能尊重、理解，不能横加阻拦。越是开放社会，对待爱情的包容度越高；越是文化高的人群，越能理解他人的爱情。据说，成都在爱情“包容度”方面位居全国前列。

独特的历史文化渊源和地理环境，造就了独特的人文特征。

“管得别个勒！不要大惊小怪！”

“不要乱说，被别个听到！”

“不要一天咋咋哇哇！”

小时候，奶奶总是严肃地对我们耳提面命，不允许家里人说闲话，聊是非。如果姑姑妯娌间日常闲聊，谁扯到“敏感话题”，其他人会警觉地手指嘴唇示意：“噓……”

啥都可以说，就是不能说他人坏话！

这种对红尘杂芜极致的包容性，源于老成都的见识和胸怀。他们生活得惬意、知性、轻松，充分享受人生的自由甘露。

写到这里，其他省市的朋友可能要“群起而攻之”了。

“难怪你们成都如此……”

“难怪你们成都人如此……”

“难怪你们成都……如此……”

打住！请不要乱说！因为，成都的“开放”，不是你们想象的那种！

成都人，一方面，特别宽容、宽厚，理解他人，仿佛旁人杀人放火都能“理解”。但是，另一方面，他们又是特别地好面子、识耻辱兼心软、共情。

他们不愿意说他人坏话、妄评邻居，同时也绝不能忍受自己被他人议论、羞辱。因为个性温婉，如果被人妄评了，不会拔剑而起冲去论理，但会默默忍受下来，甩出一句，“莫得事！公道自在人心！”剩下的，全是要求自己更加谨慎、小心。

所以，成都的宽容和开放永远是是针对他人的，而从不由着自己放纵。至于在成都发生的“某些现象”，其他城市也有，或者更多，只是由于没有“包容、开放”这些“负面”标签加持，而不被关注罢了。

“你羞不羞人喔？！”

“你这个样子，咋好意思见人咯？！”

“你真的要羞死先人了！”

才几岁的学龄前儿童，老成都就会把家族荣誉感、姓氏使命感“强加”给孩子，引导其识荣耻、端言行，不允许由着性子“胡来”，至少百分之九十以上的家庭如此。

“饿死事小，失节事大！”这是老成都街边“耍娃儿”（年轻帅哥）的明志调侃。

成都是一座有着悠久历史和深厚文化底蕴的城市，土地肥沃，物产丰富，生活安宁，民众自古以来养成了闲散的性格、优良的品质、文明之素养。

那些出格的、怪异的人和事，都不是成都的特质和本性，最多属于另类的“狂飙”！如果他们是老成都，出现在朋友、亲戚、老人面前，尤其是在老人面前，必定会领受最狂暴的川味绝骂：“你咋不去s？你还有脸回来？老子就当没有生你！不认！不认！通不认！”

老成都不说人坏话兼自己忍耐妄评，好像总是一副唯唯诺诺的面目，但只要儿孙敢“丢祖宗的脸”，他们真的会把娃儿（子女）吊起打，就吊在家里的门框上，使劲鞭笞暴打，便打便骂：“老子今天要打s这个瓜娃子！”

邻居、家人会劝，但也只是“意思一下”，假意劝了后，还会说：“就是要打！娃儿不打不成器，不晓得学好！”

这种“劝架”，娃儿被打得更凶。邻居亲友劝完了，还会回家把“反面教材”演绎给自己的子女，吓得子女不敢造次。

懂礼仪、知廉耻、讲道德、爱学习，几乎是老成都家家户户的训诫，哪怕幼童还在学走路、学说话，就开始进入“日常教程培训”了。整个社会的强大氛围“压力”，让每个孩子“不学好”不行，没有谁敢去当“过街老鼠”。

再说共情之心。老成都不爱说人闲话，却爱管闲事。哪家生活有了困难，孩子没人管，邻居亲友都会主动张罗、扶助。街边乞丐很少被饿死，无论他看上去多么邋遢糟糕，饭点上一定有人去过问。

“好造孽（可怜）喔！”这是老成都的口头禅，当然他们可能有时很夸张，容易放大对周遭的感受。但这种放大反馈的结果便是：“哎呀！简直看不下去！”雪中送炭、扶危济困就成了日常顺手之劳。给乞丐送饭、替别人养小孩、帮助街坊邻居是老成都的家常便饭。

哪怕那些做不到仁慈布施两肋插刀的人，落井下石、损人利己之事也“下不了手”。

“我好了，那他咋个办喃？”

“要不得要不得！我倒巴适了，别个咋整嘛！？”

“咹？打死我，我也干不出这种事！”

仁义礼智信，几乎就是成都人的血性。男人细腻、女人温润，常常被人误解为“怂”，却纷纷把傲骨清高刻进了DNA。

无论多么闲散，都无法面对他人受难而视而不见：无论多么宽容，都不能宽容自己伤害他人；无论多么开放，都不愿意开放得“羞死先人”。

以上种种场景点滴，皆为笔者自幼在老成都生活的亲历亲闻，对它的氛围、风骨及文化，有深切的感受与体悟，并受惠于此。

宽容、理解、礼遇，是成都骨髓里的基因。开放，只是他们表达自我胸怀的一种手段，千万别望文生义误解了！不信你们试试，关键时刻，特别是爱情方面，成都比谁都“保守”！